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相傳普陀山的觀世音菩薩，給一只由神變來(lái)的獼猴授戒律后，命它從南海赴雪域高原修行。這只獼猴來(lái)到雅隆重河谷的山洞中潛修慈悲菩提心，一個(gè)女魔施盡之計(jì)，引誘它說(shuō)：“我們兩個(gè)結(jié)合吧！”獼猴回答：“我是觀音菩薩的徒弟，受命來(lái)此修行。如若與你結(jié)合，就會(huì)破了我的戒行。”女魔說(shuō)：“我前生注定要降為妖魔，你我成不了恩愛(ài)夫妻，日后我必定為妖魔的妻子，并生下無(wú)數(shù)魔子魔孫。屆時(shí)，雪域高原將成為魔鬼的世界，萬(wàn)千生靈將遭殘害?！迸c女魔結(jié)成夫妻會(huì)破戒，若不與女魔結(jié)合又會(huì)造成大的罪惡。內(nèi)心矛盾的獼猴遂返回普陀山，請(qǐng)示觀世音菩薩。觀世音說(shuō)道：“這是上天之意，是吉祥之兆。你能與她結(jié)合，在雪域高原繁衍后代，是莫大的善事。作為菩薩，理當(dāng)見(jiàn)善而勇為，速去與女魔結(jié)成夫妻。”獼猴與魔女結(jié)成伴侶后，生下６只小猴，它們性情與愛(ài)好各不相同，在果林中各自尋食生活。３年后，當(dāng)獼猴前去探視子女們時(shí)發(fā)現(xiàn)，它們已繁衍為５００只，林中果實(shí)即將枯竭，生活凄...

藏族的文學(xué)藝術(shù)歷史悠久、豐富多樣。而且，無(wú)論民間故事、民歌、舞蹈還是藏戲，都是獨(dú)具一格、光彩奪目的，是祖國(guó)百花園中的奇葩。的民間故事浩如煙海，它是藏族悠久豐富的文化的重要組成部分。藏族民間的故事分為兩大類(lèi)，一種是口頭流傳的故事，一種是書(shū)面記錄整理的故事。其中書(shū)面故事如《尸語(yǔ)的故事》，也有人起名叫《說(shuō)不完的故事》。這些故事長(zhǎng)期流傳于民間，反映人們對(duì)統(tǒng)治的不滿與反抗，對(duì)友愛(ài)互助的贊揚(yáng)，對(duì)自由戀愛(ài)婚姻的同情。由于故事有積極意義，后人把它們記錄收集在一起，成了書(shū)面故事。書(shū)面故事中，還有是格言一類(lèi)收錄的故事，如像《薩迦格言釋文》便是由仁欽白編著，后來(lái)由瑪頓班丹曲吉加以?？薄⒃鲅a(bǔ)而定稿的五十一個(gè)故事的合集。還有《格丹格言釋文》收集了七十一個(gè)故事。還有被記錄在藏族歷史潮流著作里的許多故事，象《王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《青史》、《紅史》等書(shū)中，都記錄了不少曾經(jīng)口頭流傳的故事。在記錄過(guò)程中，文人們作了許多改...

1.事謎一般指的是人的行為動(dòng)作、心理活動(dòng)和勞動(dòng)行為等。藏族人民的勞動(dòng)生活和行為活動(dòng)離不開(kāi)生他們養(yǎng)他們的高山峻嶺、草原湖泊、成群結(jié)隊(duì)的牛羊和叮咚作響的山泉，這些生活經(jīng)歷表現(xiàn)在謎面上，就是一幅幅高原人民的風(fēng)情畫(huà)。如主要有以下幾種謎面譯文：（1）寬闊的草原上有一群群黑羊，牧羊老人呼喚著熟悉的羊群。謎底：讀書(shū)。（2）內(nèi)地飛來(lái)一只鳥(niǎo)，河水肚里灌個(gè)飽，白氈腳印留不少。謎底：用鋼筆在紙上寫(xiě)字。（3）皮制的弓，白螺制的箭，木制的靶。謎底：擠奶。（4）上面是雪山，下面是大海，中間五人在跳舞是什么？謎底：揉糌粑。（5）綠草地上有一位駝背的小僧徒在跳舞是什么？謎底：打鼓（6）鳥(niǎo)落在三個(gè)山頭上，腹中裝滿紅珊瑚。謎底：把一口鍋架在三個(gè)石頭支起的灶上煮人參果。（7）一頭青色牦牛串一根白鼻環(huán)，來(lái)回走于一山間。謎底：縫衣服。（8）上方神一下雹子，中部人間下白雪，下面龍宮涌激流。謎底：用水磨磨糌粑。以上例舉的八則謎語(yǔ)的謎...

〈一〉古老的“德烏”。“德烏”基本上分兩類(lèi)，一類(lèi)是一問(wèn)數(shù)答，一類(lèi)是一問(wèn)是一答。1、一問(wèn)數(shù)答?！?〉譯文：?jiǎn)枺骸熬艂€(gè)形成是哪些？如若知拿地來(lái)?！贝穑骸熬艂€(gè)形成是水形成、地形成、山形成、馬形成、韉形成、鞍形成、人形成、帽形成、頂形成?！?〉譯文：?jiǎn)枺骸八{(lán)天上有四物，半空中有四物，大地上有四物，三四一十二物，說(shuō)準(zhǔn)了算能人，說(shuō)不準(zhǔn)拿一百零八領(lǐng)地來(lái)。答：高高藍(lán)天有四物，月亮星星與銀河，外加明亮的太陽(yáng)。中層空間的四物，雷聲閃電和霹靂。外加滋潤(rùn)的雨珠。遼闊大地有四類(lèi)。和猛獸，外加智慧的人類(lèi)?！薄?〉譯文：?jiǎn)枺骸案吒呱缴嫌芯盼?，說(shuō)不出九物交九地?！贝穑骸案吒呱缴嫌芯盼?，柏樹(shù)樺樹(shù)和揚(yáng)樹(shù)，斷巖石板和洞穴，茅草野蒜和香蒿?！薄?〉譯文：?jiǎn)枺骸八迫朔侨擞腥?，懂了算你是智者，不懂?qǐng)把頭低下?！贝穑骸敖榻B似人非人有三物，峽谷山溝的野人種，巖石山涯類(lèi)人猿，森林深處猴家族，三種均為像人物?！?、一問(wèn)一答。〈1〉譯文：?jiǎn)?..

物以稀為貴，天下牦牛多為黑色和雜色，而生存于天祝這塊神奇高原的白牦牛，就自然成為世界牦牛珍稀畜種?！疤煜掳钻笈?，唯獨(dú)天祝有”。白牦牛這一廣告因而聞名于世。成為天祝高原奉獻(xiàn)給人類(lèi)的一件稀世珍寶。關(guān)于天祝（亦稱華銳）白牦牛，在民間曾有這樣一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)是古時(shí)候，華銳人的祖先華秀居住在西方遙遠(yuǎn)的巴顏喀拉大雪山下，牛羊眾多，草原就顯得不夠用了。華秀和哥哥阿秀商量，去尋找新的草場(chǎng)。于是華秀告別哥哥，祈禱山神給他和部落指出一條路。這時(shí)，一個(gè)身穿戰(zhàn)袍，騎著白駿馬的神靈出現(xiàn)在天空中，他在半空中隨一朵五彩云向東方飄動(dòng)。華秀便告別故鄉(xiāng)，帶領(lǐng)部落的男女老少趕著大群牛羊向彩云飄去的方向出發(fā)。當(dāng)部落和牛羊快要走出一個(gè)石峽時(shí)，那些黑色的牦牛們，叫出了一陣陣非常痛苦悲切的聲音，人們都知道這些牲畜和人一樣，對(duì)故土難舍難分。當(dāng)時(shí)，整個(gè)牛群叫成一片，誰(shuí)也不愿前行。牧民們見(jiàn)此情景，也禁不住淚流滿面，放聲大哭。正在這時(shí)，從身后那巍...