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　　他講得很有道理。相聲大師侯寶林先生也說過，蘇州話聽起來就像唱歌。在民間還流傳著“寧聽蘇州人相罵，不和寧波人講話”的俗語。蘇州人真該為蘇州話感到驕傲。雖然我們不敢說蘇州話是世界上最美妙的語言，但它肯定是最美妙的語言之一。

　　以蘇州話、上海話為代表的吳方言有著七千萬的使用人口，意大利語的使用人口不過六千萬。在漢語體系中，吳語是僅次于北方話的第二大語，它具有以北方話為基礎(chǔ)的普通話所不能替代的文化功能和文化價(jià)值。

　　吳語有著最完善的語音體系，它有５０個(gè)單音素，遠(yuǎn)多于普通話。唐代玄奘譯注佛經(jīng)用的就是吳音，因?yàn)橹挥袇且舨拍茏g得準(zhǔn)確。大量古詩詞用普通話讀不出韻腳和韻律，這我們隨便就能舉出幾個(gè)例子，比如“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”字，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字都是吳音讀法。再如古代聲韻書籍的注音方式，很多都用吳音，如“打”字注音為“都冷切”。如此種種，不勝枚舉。所以說，吳方言區(qū)的人學(xué)習(xí)外語具有先天的優(yōu)勢，比其他方言區(qū)的人更容易掌握讀音。

　　在東晉、南朝、南宋等時(shí)期，吳方言曾經(jīng)是最權(quán)威的語言，如同今天的普通話。大量的中國古典文學(xué)作品出自吳方言區(qū)，尤其是在南宋以后。宋元話本小說和以“三言二拍”為代表的明代擬話本小說采用了很多吳地方言，成為后來蘇州評書的腳本。清代《九尾龜》等世情小說里人物對話用的是地道的蘇白，《海上花列傳》則完全是用吳方言寫成的。生動(dòng)而極具表現(xiàn)力的吳方言為漢語言文學(xué)提供了豐富的給養(yǎng)。

　　但是，這只是逝去的輝煌。面對吳方言的衰落，面對吳文化的失語，有識之士已提出要盡快立法保護(hù)吳方言。

　　“推廣普通話”不能理解成“不說蘇州話”。“人人會(huì)說普通話”不代表“人人只說普通話”。我想，如果那種二元對立非此即彼的思維方式不徹底改變，那么，可能不光是吳方言，許多曾經(jīng)輝煌燦爛過的東西我們還將失去。

　　一位老評彈藝人對我說，他的孫女也說不好蘇州話，看了蘇州話風(fēng)情大賽，這幾天竟開始注意糾正自己的發(fā)音?！靶　辈辉倌畛伞皶浴保凹狻辈辉僮x作“奸”，蘇州話有了齒尖音，聽著就“刮辣松脆”多了。老人希望蘇州話風(fēng)情大賽能年年舉辦一次?！斑@樣，評彈的年輕聽眾說不定會(huì)多一點(diǎn)，大家的蘇州話也能越講越好?！彼f。

三

　　評彈和昆曲都是在吳方言基礎(chǔ)上發(fā)展起來的藝術(shù)，它們和蘇州話之間的關(guān)系是魚與水、毛與皮之間的關(guān)系。講不好蘇州話、聽不懂蘇州話而去侈談弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)、振興昆曲評彈，無異于緣木求魚。

　　徐老師告訴我，市里要舉行中小學(xué)生蘇州話比賽，她們學(xué)校有個(gè)小朋友報(bào)了名，參賽節(jié)目是學(xué)一段吳君玉的評話。

　　我覺著有點(diǎn)好白相，一個(gè)三年級的小學(xué)生會(huì)對吳君玉說的大書感興趣？徐老師說，這個(gè)小朋友最歡喜聽吳君玉說書，覺得有勁。大概因?yàn)闅g喜聽評彈，他會(huì)表達(dá)的詞匯比一般的同學(xué)多得多，作文也寫得很好。

　　好一個(gè)“有勁”！我突然覺得評彈藝術(shù)依然生機(jī)無限，關(guān)鍵是我們要拿得出“有勁”的東西來。

　　我曾仔細(xì)聽過吳君玉先生的評話，他確實(shí)是個(gè)有心的藝人。他的評話短小精悍，節(jié)奏明快，在說表手段上也進(jìn)行了改良，賦予傳統(tǒng)書目時(shí)代氣息。在對評彈藝術(shù)的探索上他是成功的。

　　只要還有蘇州話，只要還有執(zhí)著的藝術(shù)探索者，我們就有理由相信：評彈、昆曲不會(huì)消亡，它們必將迎來新的春天。

　　袁小良是蘇州評彈團(tuán)的青年演員，此次出任ＶＯＬＶＯ汽車形象代言人的報(bào)酬是一輛高級ＶＯＬＶＯ轎車或是等值的現(xiàn)金。在與ＶＯＬＶＯ汽車華東總代理商的簽約儀式上，袁小良表示自己不要轎車也不要現(xiàn)金，只是開出了一個(gè)條件：在他出任形象大使的一年期限內(nèi)，請ＶＯＬＶＯ出資贊助蘇州評彈活動(dòng)，多舉辦幾場大型演出。ＶＯＬＶＯ公司欣然接受。

　　應(yīng)該說ＶＯＬＶＯ公司的市場感覺是敏銳的，營銷手段很是高明，他們?yōu)槠放莆幕顷懻业搅艘粋€(gè)極佳的切入口——蘇州評彈。地方曲藝與國際名企締結(jié)良緣的背后，是本土文化與外來文化的相互交融和滲透。

　　評彈在吳語區(qū)有著廣泛的聽眾基礎(chǔ)，是一種典型的市井文化。蘇州人淡雅沖和的處世方式、細(xì)膩精致的生活習(xí)性以及市井文化樸素的親和力不正是ＶＯＬＶＯ品牌形象最好的注釋？

　　一種方言孕育了一種文化，這是在長期的社會(huì)歷史環(huán)境下形成的。隨著社會(huì)的變遷、時(shí)代的進(jìn)步，審美價(jià)值取向和文化意識形態(tài)必然會(huì)發(fā)生改變。此次蘇州話大賽展現(xiàn)出來的風(fēng)情，也因個(gè)體審美觀念的差異而見仁見智。我覺得這樣很好，生活中的風(fēng)景線本來就是千差萬異，把它們集中展現(xiàn)出來，讓歷史來存優(yōu)汰劣。城市精神的打造同樣如此。就像鑄劍，匯聚“五山之鐵精，六合之精英”，千錘百煉方成大器。為了鑄劍，爐前一躍以身殉劍者也代不乏人。

　　很多人覺得蘇州話太過“糯軟”，蘇州人太過女性化。換個(gè)層面來理解，這恰恰反映了蘇州文化的一種柔性，一種水性。柔能克剛，水能溶物。蘇州文化正因了這水性而載舟渡人，而潤澤無聲，而溶化無形。

　　可就在這片土地上，干將、莫邪曾鑄成舉世無雙的青銅劍，至今仍在劍池下錚錚清鳴。

四

　　關(guān)于蘇州話現(xiàn)狀的討論，有人覺得簡直就是杞人憂天。譬如我的一位鄰居，他對此就很不以為然。前幾天，他在送兒子上英語補(bǔ)習(xí)班的路上耐心地開導(dǎo)我：都什么年代了，人類社會(huì)已經(jīng)駛上信息高速公路?！暗厍虼濉蹦銈儗懳恼碌脑撝腊桑坑行乃既タ刺K州話比賽，還不如多背幾個(gè)單詞。英語才是國際通行證！

　　他說了半天公路、通行證什么的，大概是想讓我明白一個(gè)道理：能看懂紅綠燈的信號就不會(huì)撞車。

　　語言問題實(shí)在沒那么簡單。不光不簡單而且還十分敏感。

　　事實(shí)上，至今還沒有哪種語言能夠。因?yàn)檎Z言和民族是連在一起的。不同語言的地位，和使用這個(gè)語言的民族或國家在國際上的政治經(jīng)濟(jì)地位休戚相關(guān)，而國際局勢時(shí)刻發(fā)生著變化。直到現(xiàn)在，聯(lián)合國每年還要為解決國際會(huì)議的多語種翻譯問題耗費(fèi)掉上億美元。

　　維護(hù)各種不同的語言，也就是維護(hù)語言使用方的生存和尊嚴(yán)，同時(shí)也維護(hù)了文化的多元性。１９８１年，蘇州人民廣播電臺就開設(shè)了一檔蘇州話播音節(jié)目，名叫《蘇阿姨談家?！罚?jié)目反響非常好，大家一聽到蘇阿姨就覺得親切，甚至后來還有人冠名“蘇阿姨”開飯店做起了生意。今年，蘇州電視臺又推出了一檔可看的“蘇阿姨”節(jié)目——《蘇阿姨當(dāng)家》。種種措施都是為了更好地保護(hù)好我們的母語——蘇州話，更大程度地拓展蘇州話生存和發(fā)展的空間。

　　說蘇州話的蘇州同樣是開放的蘇州，蘇州業(yè)已形成東園西區(qū)一體兩翼的戰(zhàn)略格局，外商投資總量連年遞增。最近，臺灣機(jī)電電子公會(huì)調(diào)查公布了十大“極力推薦投資城市”排行榜，蘇州名列其中。我數(shù)了數(shù)，十大上榜城市中有六個(gè)屬吳方言地區(qū)。這細(xì)想想也在情理之中，吳地經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、資源豐富，吳人心靈手巧、性情溫厚，這顯然更符合現(xiàn)代化技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的需求。記得蘇州科技局一位領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)說過，蘇州具有發(fā)展ＩＴ業(yè)的先天條件，就憑蘇州人的聰明細(xì)心，完全能編出最優(yōu)質(zhì)的軟件！

　　吳儂軟語的蘇州，風(fēng)情萬種生機(jī)盎然……

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