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　　 無(wú)錫人讀楊絳的文章，別有一番情趣，時(shí)時(shí)會(huì)被文章中的無(wú)錫話，引發(fā)出會(huì)心的微笑，備感親切。在無(wú)錫籍的作家學(xué)人中，大概再也沒(méi)有比楊絳、錢(qián)鐘書(shū)夫婦更善于使用無(wú)錫話的了。

　　 楊絳的小冊(cè)子，我大多買(mǎi)了，從《春泥集》、《干校六記》到《洗澡》，所以三卷本的作品集就未再買(mǎi)，但還是身不由己地再買(mǎi)了本《楊絳散文》。那是在蘇州，古籍書(shū)店將停業(yè)裝修，一律八折出售店內(nèi)新書(shū)。我去已晚，書(shū)已賣(mài)得差不多了，挑了幾本，其中就有《楊絳散文》，明知與家中所有的重復(fù)了，卻還是捧在懷里舍不得放下。

　　 楊絳《將飲茶》里的無(wú)錫話最多，因?yàn)槔锩嬗浻兴母赣H、姑母和錢(qián)鐘書(shū)。楊、錢(qián)兩家都是無(wú)錫人，所以楊絳說(shuō)：“我們無(wú)錫人……”有些無(wú)錫話是很難轉(zhuǎn)換為普通話的，例如楊絳筆下的“心心念念”、“開(kāi)蓋貨”、“莫知莫覺(jué)”、“細(xì)膩惡心”、“獨(dú)幅心思”、“三拳打不出一個(gè)悶屁”、“癡顛不拉”等等，大概只有無(wú)錫人才能真正感知到這些語(yǔ)言的豐富而生動(dòng)的內(nèi)涵。所以，當(dāng)我讀到楊絳寫(xiě)下的“我們無(wú)錫人稱(chēng)‘馬大哈’為‘哈鼓鼓’”一語(yǔ)時(shí)，不由感到了她內(nèi)心中的家鄉(xiāng)情結(jié)。“我們無(wú)錫人……”這種語(yǔ)境，顯然不是在與無(wú)錫人對(duì)話，而是在用無(wú)錫話與更廣泛的人群對(duì)話，讓他們感知到錢(qián)鐘書(shū)和楊絳自己成長(zhǎng)的語(yǔ)言環(huán)境是如此鮮活而妙不可言。因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)的《圍城》、《管錐編》里也有不少無(wú)錫話。

　　 《記錢(qián)鐘書(shū)與〈圍城〉》是楊絳接受了胡喬木的建議而寫(xiě)就的，并說(shuō)：“鐘書(shū)讀后也承認(rèn)沒(méi)有失真?！币粋€(gè)活生生的充滿癡氣的錢(qián)鐘書(shū)，在她筆下凸現(xiàn)。其中特別寫(xiě)到錢(qián)鐘書(shū)的老家———“一九一九年秋天，我家由北京回?zé)o錫……那是我第一次上他們錢(qián)家的門(mén)……他們五年后才搬入七尺場(chǎng)他們家自建的新屋。我記不起那次看見(jiàn)了什么樣的房子、或遇見(jiàn)了什么人，只記得門(mén)口下車(chē)的地方很空曠，有兩棵大樹(shù)；很高的白粉墻，粉墻高處有一個(gè)個(gè)砌著鏤空花的方窗洞。鐘書(shū)說(shuō)我記憶不錯(cuò)，還補(bǔ)充說(shuō)，門(mén)前有個(gè)大照墻，照墻后有一條河從門(mén)前流過(guò)?！眱煽么髽?shù)高粉墻，一條小河映花窗，江南處處有此景，難辨張家和李家。我們盡管可以說(shuō)這太平常了，但對(duì)楊絳和錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)卻是久久難以忘懷的，樸素而清晰的記憶寄寓著一腔深深的鄉(xiāng)情。而“我們無(wú)錫人”，還有多少人知道“七尺場(chǎng)”這條小巷？外地人來(lái)尋訪“七尺場(chǎng)”則更難?！捌叱邎?chǎng)”的消失，不僅僅是一個(gè)地名的消失！

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