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                  吳文化—人物春秋—昌碩至友乃鄒韜
                  
          
                  
            
                2018-01-28
            
            
                  出處：族譜網(wǎng)
                  
            
                  作者：阿族小譜
                  
            
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                  吳文化—人物春秋—昌碩至友乃鄒韜,筆友欽南先生曾在《桃花源》上刊發(fā)短文《吳昌碩題＜泰伯市報(bào)＞報(bào)頭》。近日偶讀《
                  
            
                  
            
            
                  　 　筆友欽南先生曾在《桃花源》上刊發(fā)短文《吳昌碩題＜泰伯市報(bào)＞報(bào)頭》。近日偶讀《吳昌碩七十六歲壽鄒酒丐》一詩，印證了吳昌碩與鄒韜之情誼。后鄒韜回歸 故里，主編《泰伯市報(bào)》，吳昌碩為之題寫報(bào)頭當(dāng)在情理之中?，F(xiàn)將《壽》詩及筆者拙見示下，以饗讀者。 
                   

                  　　 鄒韜，宇翰飛，晚號(hào)酒丐，守死樓主。己未年（１９１９年）九月二十七日為鄒韜七十壽辰，吳昌碩作詩壽之，詩曰：“壽逢浩劫眉應(yīng)縐，壽比南山面太腴。醉丐 死軒我至友，遒存不可離須臾。不問秋水聞胡笳，跛足蹣跚壽亦夸。一事勝君聊寄語，美人臨笑自生涯?！泵駠?，鄒韜曾與高太癡、舒向梅等在上海組成詩文社團(tuán)——
                   

                  　　 希社，被擁為社長。每年編印《希社叢編》一期。戊午冬，鄒韜應(yīng)邀赴蘇州為老友舒向梅祝七十大壽，不慎跌傷右足，治之不愈，行走艱難。《壽》詩中“浩劫”、“跛足 蹣跚”應(yīng)為此事。１９１９年，鄒韜發(fā)妻病喪，他萬念俱灰，將上海寓所小樓自題為“守死樓”，自號(hào)“守死樓主”。《壽》詩中“死軒”是也。
                   

                  　　 上世紀(jì)初，吳昌碩以其書畫篆刻造詣享譽(yù)滬上。
                   

                  　　 鄒韜亦以其能文善詩被譽(yù)為“江南第三才子”。二人交往甚密，引為“至友”。１９２３年夏，鄒韜回故鄉(xiāng)泰伯市后宅鎮(zhèn)。１９２８年初創(chuàng)辦無錫縣最早的地方 民辦報(bào)刊《泰伯市報(bào)》?；I辦時(shí)，鄒韜邀吳昌碩題報(bào)頭。當(dāng)時(shí)吳已八十四歲高齡，欣然命筆，以其擅長的“石鼓文”體書成。樸茂雄健，堪稱吳晚年書法。是年不久， 吳便謝世。二位耄耋老人之最后交往，更說明了《壽》詩中“醉丐死軒我至友，遒存不可離須臾”之境界，親如同胞，情同手足。
                   
                  免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
                  
            
                  ——— 沒有了 ———
                  
            
          
                  

          
                  
            
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                  吳昌碩
                  
                              
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                  春秋
                  
                              
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                  桃花源
                  
                              
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                  吳文
                  
                              
          
                  
          
                  編輯：阿族小譜
                  
        
                  
        
        
                  
          
                  

    
                  
        
    
                  
    

                  
        
                  
        
        
        




























      
                  

      
      
      
                  

      
      
                  
        
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                  生平1860年清朝發(fā)生太平天國之亂，當(dāng)時(shí)吳昌碩17歲，在戰(zhàn)亂中家破人亡，僅有他與父親逃到了山中的石蒼塢，這也是后來他稱自己“昌碩”的由來，后來戰(zhàn)亂平息后，父子兩人定居于吳城蕪園。在21歲時(shí)，也就是1865年（清同治四年）吳昌碩考取了秀才，之后開始以篆刻為生。1872年，他前往江浙一帶，一邊游歷一邊替人刻印謀生，31歲后，移居蘇州，閱歷大量金石碑文、璽印、字畫。后來于1904年在杭州孤山創(chuàng)辦了“西泠印社”，稱自己“五湖印丐”，他曾說自己30歲時(shí)學(xué)寫詩，50歲才學(xué)畫。吳昌碩在32歲時(shí)，曾在江蘇省擔(dān)任安東縣的知縣，不過只做了一個(gè)月。后定居上海，廣收博取詩書畫印并進(jìn)，晚年風(fēng)格突出。1915年起任海上題襟館金石書畫會(huì)會(huì)長。藝術(shù)特色吳昌碩作品特色是篆文的書法。他的篆刻從浙派入手，后專攻漢印。他將篆刻時(shí)的刀法融入了書法當(dāng)中。在繪畫上面，他也慣用“寫”的風(fēng)格來繪畫。在清末民初的中國畫壇上，吳昌碩形成了“吳...
                  
            
                  
                            
            
                  · 越文化—文化名人—吳昌碩
                  
            
                  
              
              
                  吳昌碩（1844-1927），浙江安吉人。杭州西泠印社首任社長。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號(hào)，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石等。我國近代金石、書、畫大師。著有《缶廬集》、《缶廬印存》。傳世作品有《天竹花卉》、《紫藤圖》、《墨荷圖》、《杏花圖》等。少年時(shí)他因受其父熏陶，即喜作書，印刻。他的楷書，始學(xué)顏魯公，繼學(xué)鐘元常；隸書學(xué)漢石刻；篆學(xué)石鼓文，用筆之法初受鄧石如，趙之謙等人影響，以后在臨寫《石鼓》中融匯變通。沙孟海評(píng)：吳先生極力避免“側(cè)媚取勢(shì)”，“捧心齲齒”的狀態(tài)，把三種鐘鼎陶器文字的體勢(shì)，雜糅其間，所以比趙之謙高明的多。吳昌碩的行書，得黃庭堅(jiān)、王鐸筆勢(shì)之欹側(cè)，黃道周之章法，個(gè)中又受北碑書風(fēng)及篆籀用筆之影響，大起大落，遒潤峻險(xiǎn)。他的篆刻從浙派入手，后專攻漢印，也受鄧石如、吳讓之、錢松、趙之謙等人的影響。31歲以后，移居蘇州，來往于江浙之間，閱歷大量金石碑版、璽印...
                  
            
                  
                            
            
                  · 清吳昌碩七言聯(lián)
                  
            
                  
              
              
                  釋文：獨(dú)鶴不知何事舞赤鯉騰出如有神吳昌碩（1844-1927）初名俊，后改俊卿，字倉石，昌碩，號(hào)缶廬等，浙江安吉人。官安東縣（今江蘇漣水）知縣，一月后便辭官，后賣書畫為生，是“海上畫派”代表，為杭州“西泠印社”首任社長。吳昌碩書、畫、詩、印，時(shí)稱四絕。以篆書筆意寫花卉，凝重樸拙，開花鳥寫意的新氣象。篆刻擺脫浙皖諸派面目，獨(dú)辟，其格調(diào)可謂前無古人，自稱“余學(xué)篆好臨石鼓，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界?！睆钠鋾▉砜矗材茴I(lǐng)略其獨(dú)特新意。
                  
            
                  
                            
            
                  · 清吳昌碩七言聯(lián)
                  
            
                  
              
              
                  釋文：獨(dú)鶴不知何事舞赤鯉騰出如有神吳昌碩（1844-1927）初名俊，后改俊卿，字倉石，昌碩，號(hào)缶廬等，浙江安吉人。官安東縣（今江蘇漣水）知縣，一月后便辭官，后賣書畫為生，是“海上畫派”代表，為杭州“西泠印社”首任社長。吳昌碩書、畫、詩、印，時(shí)稱四絕。以篆書筆意寫花卉，凝重樸拙，開花鳥寫意的新氣象。篆刻擺脫浙皖諸派面目，獨(dú)辟，其格調(diào)可謂前無古人，自稱“余學(xué)篆好臨石鼓，數(shù)十載從事于此，一日有一日之境界?！睆钠鋾▉砜矗材茴I(lǐng)略其獨(dú)特新意。
                  
            
                  
                            
            
                  · 吳文化—人物春秋—鄒迪光與惠山愚公谷
                  
            
                  
              
              
                  鄒迪光（１５５０—１６２６），明詩人畫家，字彥吉，別號(hào)六度居士。鄒迪光不滿四十，便被解職，當(dāng)他拂衣而歸時(shí)，竟有千余學(xué)生前來送行，且饋贈(zèng)甚豐。鄒迪光回鄉(xiāng)后，過著閑居的學(xué)士生涯。他經(jīng)常同享有盛名的文學(xué)、戲劇之士，詩酒唱和，風(fēng)流瀟灑。他酷愛園林，因喜歡山水風(fēng)景，乃用門生饋贈(zèng)之資及自己的全部家產(chǎn)，買下了惠山之麓的九龍之區(qū)“龍泉精舍”，用以建筑私人園林。當(dāng)時(shí)曾有人笑他這是“不米而炊，未卯而求?！彼麉s以愚公意志，今壘一石，明治一沼，建亭臺(tái)、種異花，植珍石、鑿池沼，年復(fù)一年，持之以恒，苦心建園十余年，終于把園建成。鄒迪光因自號(hào)愚公，故名之為“愚公谷”，也稱“鄒園”。鄒迪光認(rèn)為“園林之勝，惟是山與水二物。亡論二者俱無，即便有山無水、或有水無山，俱不足勝?！惫仕藻a惠二山谷地為主體，依山取勢(shì)，改造地形，使山景與花木建筑融為一體，又以黃公澗為源頭活水引入園內(nèi)，或澗或溪，或池或塘，使山光水色，相映成趣。園中筑有...
                  
            
                  
                            
        
                  
      
                  
      
      
      
      
      
      
                  
        
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