亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  吳文化—人物春秋—鄒迪光與惠山愚公谷

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:920
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評論:0
                  吳文化—人物春秋—鄒迪光與惠山愚公谷,鄒迪光(1550—1626),明詩人畫家,字彥吉,別號六度居士。鄒迪光不滿四

                     鄒迪光(1550—1626),明詩人畫家,字彥吉,別號六度居士。鄒迪光不滿四十,便被解職,當他拂衣而歸時,竟有千余學生前來送行,且饋贈甚豐。

                     鄒迪光回鄉(xiāng)后,過著閑居的學士生涯。他經(jīng)常同享有盛名的文學、戲劇之士,詩酒唱和,風流瀟灑。他酷愛園林,因喜歡山水風景,乃用門生饋贈之資及自己的全 部家產(chǎn),買下了惠山之麓的九龍之區(qū)“龍泉精舍”,用以建筑私人園林。當時曾有人笑他這是“不米而炊,未卯而求?!彼麉s以愚公意志,今壘一石,明治一沼,建亭臺、 種異花,植珍石、鑿池沼,年復一年,持之以恒,苦心建園十余年,終于把園建成。鄒迪光因自號愚公,故名之為“愚公谷”,也稱“鄒園”。

                     鄒迪光認為“園林之勝,惟是山與水二物。亡論二者俱無,即便有山無水、或有水無山,俱不足勝?!惫仕藻a惠二山谷地為主體,依山取勢,改造地形,使山景 與花木建筑融為一體,又以黃公澗為源頭活水引入園內(nèi),或澗或溪,或池或塘,使山光水色,相映成趣。園中筑有堂者四、榭者二、廊者六、橋者三、館者一、為舍者三。

                     組織園林空間,提升意趣,成了一時名園。而之所以命名為愚公谷者,他在《愚公谷乘》中說:“唐朝文學家柳宗元曾名溪為愚溪、丘為愚丘、泉為愚泉、溝為愚溝、池為 愚池、島為愚島。若堂若亭為愚堂愚亭,而獨無谷。今吾舉谷則溝、池、溪、泉、亭,堂、丘、島兼而有之,故以名吾園曰‘愚公谷’?!庇薰鹊靥庡a惠二山谷地,故亦 有“山慧谷愚”之說。有玉荷亭、天鈞堂、菩提場、踏照亭、畏佳樓、九蓮臺等六十景。一時勝地絕吳中。曾吸引無數(shù)文人游覽、題詠和記略,留下不少詩文。對鄒迪光之 毅力及園內(nèi)創(chuàng)意之勝,人皆贊嘆不已。

                     鄒迪光享年七十余歲。他擅長繪畫,所畫山水脫盡時俗,一樹一石,必求精妙,且兼工詩文。遺著有《郁儀樓集》、《調(diào)象庵集》、《石語齋集》等。

                     鄒迪光病逝后,由他的從子鄒德基繼承。德基頗有天才,也工詩文書畫。且為人耿直剛強,揮金如土。在九龍山下,遭仇人所殺,以致人去樓空,加上后人不振, 于是家敗園廢,淪為荒丘。

                     今天所見之愚公谷,乃解放后所重建。由園林部門和專家的規(guī)劃創(chuàng)新,園林工人的幾多心血,終使廢園舊谷換了新貌,成了具有中國山水園林風格的古樸、素雅秀 美的幽靜游覽風景區(qū)。1958年科學院院長郭沫若來到無錫,為之題“愚公谷”三字匾額。如今“愚公谷”,已成為錫惠公園中的園中之園。


                  免責聲明:以上內(nèi)容版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知,我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請遵守《新聞評論服務協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評論
                  • {{item.userName}} 舉報

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}

                    回復評論
                  加載更多評論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  — 請選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 吳文化—人物春秋—惠山讀書多賢士
                  惠山幽秀清曠,山中勝景惠山寺、忍草庵、石門等處,遠離塵囂,是歷代書生讀書首選之地。自商朝至清朝,文獻記述讀書惠山的昔賢有幾十位。最早的是1500多年前南朝司徒右長史湛挺,隱居讀書惠山,創(chuàng)歷山草堂。唐代,涔陽人李騭,慕惠山石泉之名,流寓無錫,居惠山寺三年苦讀左氏春秋、屈騷、莊周、韓非等,后來李騭官至御史中丞,還留下不少惠山詩作。唐代李紳15歲從梅里入惠山飽讀詩書,至少讀了十年。由于家境貧困,他在惠山寺找來佛經(jīng),以背面作文稿,受到個別寺僧欺侮,但也得到鏗元等僧人的同情和支持,結(jié)下很深的友誼。元和六年(806),李紳中了進士,歷仕五朝皇帝,在唐武宗時為相四年。他讀書惠山時深知民間疾苦,寫下著名的《憫農(nóng)》詩,有“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”千古名句?;萆脚f有李相讀書堂古跡,據(jù)元邑志記載:“李相讀書堂,在惠山,小徑縈紆,有堂三楹,中繪唐相李紳像。紳未遇時常讀書是山,堂即紳讀書之所”。至明代,堂湮沒,邑人...
                  · 吳文化—人物春秋—顧可久與“錫谷四諫”
                  無錫市決定修葺惠山古文化區(qū)景觀,包括眾多的祠堂。位于惠山下河塘的“顧可久祠”,是其中較為著名的一處。顧可久(1485-1567)字與新,號洞陽,明正德九年(1514)進士,授行人司行人官職(正八品)。行人司是掌傳旨、冊封等事的一個機構(gòu)。正德皇帝朱厚照耽樂嬉游,近小人,信方士,迷煉丹,掠民女,還經(jīng)常跑到外地去作樂。十四年春,皇帝又下詔要南巡,以兵部郎中黃鞏、翰林院修撰舒芬、吏部員外郎夏良勝等為首的100多名中下級官吏紛紛上疏諫阻。結(jié)果龍顏大怒,“下黃鞏等六人於錦衣衛(wèi)獄,跪舒芬等百有七人于午門五日”。過了5日,又“杖舒芬等百有七人於闕下”。顧可久有幸忝列其中,被廷杖后,又降職為國子監(jiān)學正(正九品)。嘉靖皇帝在1522年即位后,錄用言臣,顧可久被擢升為戶部員外郎(從五品)。正德皇帝無嗣,嘉靖是其堂弟。兩年后,嘉靖皇帝要將自己生父興獻王追尊為興獻帝,又是一批中下級官吏上疏極論,伏闕固爭。于是,又有...
                  · 吳文化—人物春秋—梁鴻與孟光
                  梁鴻,字伯鸞,扶風牗今陜西鳳翔一帶牘平陵人,父早死,家境貧窮,曾入太學學習,博覽群書。梁鴻因家貧好學,重于操守,知名四方。當時許多人家都央人說媒,愿將靚麗的女兒嫁給他,但他一一謝絕,偏與又肥又黑的富家女孟光由相互仰慕而結(jié)終身。初婚時,孟光高興地穿著錦繡衣服,戴著金銀珠寶飾物??墒橇壶檯s皺著眉,一直不理妻子。孟光問梁鴻:“我慕你高義,嫁你為妻,你為何冷待我牽”梁鴻道:“我聞你賢德有名,想不到你這樣愛打扮,豈是我的心愿?!泵瞎饴犃诵叩脻M面通紅,立即更換衣衫,從此荊衩布裙,勤奮勞動,處處襄助梁鴻,夫妻恩愛有加。梁鴻看不慣官場爭斗,不愿為官,孟光就隨他一起隱于霸陵山中,過著男耕女織,詠詩書以自娛的田園生活。有一次,梁鴻經(jīng)過京師洛陽,看到帝王宮室奢麗,想到百姓勞苦,不禁感慨萬分,因作《五噫歌》,批評朝政。漢章帝知道后,大為震怒,緝捕梁鴻。梁鴻只得隱姓埋名,帶著孟光逃亡。據(jù)傳他倆先到山東,又跨淮河、過...
                  · 吳文化—古跡尋蹤—追尋晚明名園愚公谷
                  愚公谷,明萬歷年間,無錫鄒迪光建在惠山寺與黃公澗之間的私人別墅式園林。園林興于萬歷17年(1589年)左右,成于萬歷33年(1605年)左右,敗于明代崇禎年間(約1637年左右),歷時四五十年。在它的全盛時期,名聲遠播,決不在現(xiàn)存名園寄暢園之下。今天,我們到惠山,沿著愚公谷當年的輪廓,還能看到郭沫若先生所書的愚公谷匾額及關于愚公谷古園林的介紹。園內(nèi)有土山、荷池、石公墮履處小石梁刻石、古銀杏、古玉蘭,這些當年愚公谷內(nèi)的遺物,歷經(jīng)四百余年的滄桑后,依稀可辨昔日遺蹤,為人們探尋名園當年風采提供了明證。在這探尋訪古的過程中,往往會給旅游者帶來無窮的樂趣。記述愚公谷園林的地方文獻很豐富。其中《愚公谷乘》記敘最為詳情,記錄了愚公谷全盛時期的風貌。根據(jù)以上文獻,我們大致可以將愚公谷園林白描勾勒一番:愚公谷,南至黃公澗,西至二泉,北至惠山寺,東至秀嶂街,占地約3公頃,相當于寄暢園的三倍左右,園內(nèi)有六十景。...
                  · 吳文化—人物春秋—昌碩至友乃鄒韜
                  筆友欽南先生曾在《桃花源》上刊發(fā)短文《吳昌碩題<泰伯市報>報頭》。近日偶讀《吳昌碩七十六歲壽鄒酒丐》一詩,印證了吳昌碩與鄒韜之情誼。后鄒韜回歸故里,主編《泰伯市報》,吳昌碩為之題寫報頭當在情理之中?,F(xiàn)將《壽》詩及筆者拙見示下,以饗讀者。鄒韜,宇翰飛,晚號酒丐,守死樓主。己未年(1919年)九月二十七日為鄒韜七十壽辰,吳昌碩作詩壽之,詩曰:“壽逢浩劫眉應縐,壽比南山面太腴。醉丐死軒我至友,遒存不可離須臾。不問秋水聞胡笳,跛足蹣跚壽亦夸。一事勝君聊寄語,美人臨笑自生涯?!泵駠?,鄒韜曾與高太癡、舒向梅等在上海組成詩文社團——希社,被擁為社長。每年編印《希社叢編》一期。戊午冬,鄒韜應邀赴蘇州為老友舒向梅祝七十大壽,不慎跌傷右足,治之不愈,行走艱難?!秹邸吩娭小昂平佟?、“跛足蹣跚”應為此事。1919年,鄒韜發(fā)妻病喪,他萬念俱灰,將上海寓所小樓自題為“守死樓”,自號“守死樓主”。《壽》詩中“死軒”是...

                  關于我們

                  關注族譜網(wǎng) 微信公眾號,每日及時查看相關推薦,訂閱互動等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號,每日及時查看
                  掃一掃添加客服微信