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　 　中國學(xué)者寫的中國文學(xué)史專著始版于何年，其撰寫者何人，這在學(xué)術(shù)界是爭論已久的話題。有的認(rèn)為１９１０年由武林謀新室公開排印出版的《中國文學(xué)史》最早，共２１０頁，作者系福建閔縣人林傳甲，當(dāng)時為京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)前身牘的教授。有的認(rèn)為，１９０７年出版的黃摩西著《中國文學(xué)史》為開山之作，黃為蘇州東吳大學(xué)教授。筆者在金陵讀書、查書、訪書期間，發(fā)現(xiàn)了一部《歷朝文學(xué)史》，線裝本，一冊，魚尾口并題書名，凡１０６頁，公開出版時間為光緒三十二年丙午，即公元１９０６年。要論中國文學(xué)史的第一部，當(dāng)屬《歷朝文學(xué)史》；要論撰寫中國文學(xué)史的鼻祖，當(dāng)屬無錫人氏竇士鏞（警凡牘，時為東林書院教授。

　　《歷朝文學(xué)史》的論述對象、篇章布局也很不同于當(dāng)代的文學(xué)史專著。

　　作者竇警凡認(rèn)為文學(xué)發(fā)展史就是文明發(fā)展史。按他的標(biāo)準(zhǔn)，只有中國文學(xué)足以寫史。姑且不論其見解是否偏頗，但作者強(qiáng)調(diào)文學(xué)史是文明史的代表，這個觀點是有道理的。

　　既然文學(xué)史就是文明史，中國文明從何開始呢？作者竇警凡認(rèn)為是從文字開始的，為此他的《歷朝文學(xué)史》不從《詩經(jīng)》起筆，而將許慎的《說文解字》當(dāng)作第一章，題為《志文字原始第一》?！墩f文解字》以下，他論及了魏晉間的李登、呂靜《聲類》、《五音》、沈約《四聲》、陸法言《切韻》以至司馬光的《集韻》等。

　　《敘經(jīng)》列于第二章。作者認(rèn)為“文字以后，經(jīng)學(xué)為最要”。依次論及了《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《禮記》等，這就是通稱的十三經(jīng)。每論一經(jīng)，先敘作者，次敘成書經(jīng)過，后敘箋注，詮釋此經(jīng)的代表性著作及其作者，條理清晰。最后總論說：“以上十三部尊之曰經(jīng)，內(nèi)以治身，外以經(jīng)世天下，承學(xué)之士無人不談，為千古文學(xué)之宗，不可以著述工拙論也?！钡谌隆稊⑹贰贰Ｗ髡叽笳勔允窞殍b、古為今用的高論。此章論及《史記》、《漢書》以下列朝列代之史著，止于《明季北略》、《明季南略》等共２３種史著。按慣例歷史是后一代人撰寫的，所以《清史》暫付闕如。

　　第四章《敘子》。此章論及諸子名家、兼及雜流。例如論及陰陽家、儒家、墨家、法家、名家、道家、縱橫家、農(nóng)家、雜家、藝術(shù)等。值得一提的是作者將《紅樓夢》、《鏡花緣》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等歸類于雜家，“其功在一洗胸中之惡俗”，卻把醫(yī)書、占卜、命相書等歸于藝術(shù)一類，煞是有趣。

　　最后一章《敘集》。詩文集出版歷來面廣量大，汗牛充棟。此章從《詩三百》、《楚辭》、《漢樂府》談起，論及歷代文學(xué)名家賈誼、曹氏父子、王右軍、陶淵明、阮籍、嵇康、韓愈、柳宗元等，最后介紹集類的名品選集、全集。

竇警凡系東林書院教授，他撰的《歷朝文學(xué)史》是有特色的。首先是論述豐富。３０００年的文學(xué)史著作犖犖大者盡在此書中；其次結(jié)構(gòu)龐然，布局合理，條分縷析，先列作者，次述成書經(jīng)過，每章尾及工具書介紹；第三觀點清晰，不乏創(chuàng)見。作者寫作文學(xué)史時，無所依傍，創(chuàng)設(shè)之功，不容抹殺。

　　　　竇士鏞（１８４４－１９０９）字曉湘，號警凡，清代無錫人。出身富庶之家，藏書頗豐，生前教書為業(yè)，腹笥富贍，有“大師”之稱。家居北禪寺巷，少小讀書聰敏，太平天國時代，避居鄉(xiāng)區(qū)八士橋，又轉(zhuǎn)住蘇北居住。后廣游山東、燕云、福建、廣東等，讀書交游，前后近１０年。歸鄉(xiāng)后在東林書院任教，《歷朝文學(xué)史》即是其授課革新之后撰寫的授課講義?！稓v朝文學(xué)史》出版后３年，作者過世，著作與作者湮沒不彰。東林書院推出中國第一部文學(xué)史著作，嘉惠學(xué)林，這是可以大書特書之一筆。作者還有《皇朝掌故》３卷、《澹遠(yuǎn)軒文集》６卷、《綺云樓詩集》４卷等多種著作存世。

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