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                  中原行吟—尋夢(mèng)中原—伊尹桐宮放太甲洛陽(yáng)故事7

                  2018-01-25
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中原行吟—尋夢(mèng)中原—伊尹桐宮放太甲洛陽(yáng)故事7,伊尹助商湯滅夏立下了不朽功勛,商朝建立后,商湯以伊尹為卿士,料理商朝政務(wù)。商

                    伊尹助商湯滅夏立下了不朽功勛,商朝建立后,商湯以伊尹為卿士,料理商朝政務(wù)。商湯的長(zhǎng)子太丁死在商湯之前,所以商湯死后,按照兄終弟及制,由太丁的弟弟外丙、仲壬先后繼任商王。但是,外丙、仲壬繼位不久就死去。伊尹只好立太丁長(zhǎng)子太甲為王。商初連喪三王,政治出現(xiàn)危機(jī)。伊尹受商湯重托,深感任重道遠(yuǎn),他把振興商朝的希望寄托在太甲身上。然而太甲為王年,不修德政,昏暗暴虐,破壞了商湯法制。伊尹十分憂慮。為使太甲成為有作為的君主,伊尹采取斷然措施:在商湯墓所在地 ---桐建了一座宮室,稱(chēng)為“桐宮”。他把太甲送人桐宮反省。桐宮地處商湯墓地,氣氛莊嚴(yán)肅穆,除了守墓人,尋般人不得進(jìn)入。在這樣的環(huán)境里,太甲見(jiàn)到的是祖父的陵墓,想到的是祖父艱苦創(chuàng)業(yè)、替天行道的功績(jī),讀的是伊尹專(zhuān)為他寫(xiě)的教材《伊訓(xùn)》、《肆命》、《殂后》,其中,《伊訓(xùn)》是伊尹對(duì)他的告誡,《肆命》是教他怎樣當(dāng)政,《殂后》是商湯的法律制度。太甲面對(duì)祖父之墓,緬懷祖父收績(jī),對(duì)照自己的惡性劣行,日日想,夜夜思,終于意識(shí)到自己錯(cuò)誤的根源和被放逐的原因,從迷途中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。他一邊讀書(shū),一邊打掃陵墓,日久天長(zhǎng),逐漸變成了另外一個(gè)人:行動(dòng)謹(jǐn)慎、言語(yǔ)謙遜、思想沉穩(wěn)、勤勞不息。在他閉門(mén)思過(guò)期間,伊尹代他行政,日理萬(wàn)機(jī),還不斷了解他的情況,抽空來(lái)桐宮看望。轉(zhuǎn)眼間,時(shí)間心了三年,太甲已經(jīng)悔過(guò)自新,重新做人。伊尹見(jiàn)放逐太甲的目的已經(jīng)達(dá)到,于是親自到桐宮迎接,恢復(fù)太甲王位,自己退為臣廣。太甲二次即位,勤修德政,以身作則,諸侯歸服,百姓安寧。

                  伊尹特作《太甲訓(xùn)》三篇褒獎(jiǎng)太甲。太甲終成有為之君,為后來(lái)的中興局面打下了基礎(chǔ)。

                  伊尹連輔商初數(shù)王,既為帝王老師,又代帝王行政,功高蓋世,前無(wú)古人。伊尹死后,商王沃丁以天子以禮葬之。伊尹墓在今洛陽(yáng)東偃師城西。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  伊尹,名摯,(前1649年-前1549年?),出生于有莘國(guó)空桑澗,因?yàn)槠淠赣H為侁民,在伊水住居,以伊為氏。伊尹為中國(guó)商朝初年著名丞相、政治家,是中華廚祖,尹是右相之意。他本是有莘氏的陪嫁奴隸。他陪嫁到商湯那里,為商湯廚師。伊尹有遠(yuǎn)大抱負(fù),不甘作奴隸,于是利用向商湯進(jìn)食機(jī)會(huì)向商湯分析天下形勢(shì)。商湯很欣賞他,便取消了伊尹奴隸身份,并提拔他為宰相。前1600年,他輔助商湯滅夏朝,商朝建立。他任丞相期間,整頓吏治,洞察民情,使商朝初年經(jīng)濟(jì)比較繁榮,政治比較清明。太甲即位時(shí)昏庸無(wú)能,伊尹軟硬皆施,把太甲流放到桐地(今河北臨漳),建宮居住,達(dá)三年之久。伊尹自行攝政管治國(guó)家。直到太甲后悔了,才迎回太甲,復(fù)辟執(zhí)政,使太甲變成了一位圣君。伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年,為商朝立下汗馬功勞。沃丁八年(前1549年),伊尹病逝,終年100歲。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁,以表彰他對(duì)
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