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                  中原行吟—尋夢中原—墨子的故事

                  2018-01-25
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中原行吟—尋夢中原—墨子的故事,駁巫馬子墨子多次與儒家弟子巫馬子辯論。一天,巫馬子對墨子說:“你行義,沒
                    駁巫馬子
                    墨子多次與儒家弟子巫馬子辯論。一天,巫馬子對墨子說:“你行義,沒見有人幫助人,也沒見鬼神賜福給你。但你還在做,你有瘋???”墨子回答:“假若你有兩個家臣,一個表里不一,一個表里如一,你看重哪個?”巫馬子說:“我看重后者?!蹦诱f:“既然這樣,你也看重瘋病的人?!?br>    答公孟子
                      公孟子多次與墨子討論學(xué)術(shù)、人生等問題。一次,公孟子頭戴禮帽,腰間插笏,穿著儒者服飾來見墨子,問服飾與行為有何聯(lián)系。墨子說:“從前齊桓公、晉文公、楚莊王、越王勾踐四位國君,服飾好孬貴踐不同,但作為卻一樣。我認(rèn)為有作為不在于服飾。”用事實(shí)折服了公孟子。
                      一分為二
                      墨子對程子說,儒家學(xué)說有四個方面足以喪亡天下。程子說墨子詆毀儒家。墨子說此為告聞絕非詆毀。數(shù)日后,墨子又與程子辯論,稱贊孔子。程子問:“您一向攻擊儒家,為什么又稱贊孔子?”墨子答道:“孔子也有合理而不可改變的地方,應(yīng)予區(qū)別對待”。墨子一生堅(jiān)持對事不對人,真正做到了“不以言廢人”。
                      言行之論
                      魯國的南部有一個叫吳慮的人,冬天制陶,夏天耕作,自比堯舜。墨子聽說后就去見他。吳慮對墨子說:“義,貴在切實(shí)可行,何必到處宣傳!”墨子說:“你親自陶稼,分之于民,獲利太小,我宣傳義,可以救天下,獲利巨大,怎能不去宣傳呢?”
                      聚徒講學(xué)
                      墨子以“興天下之利,除萬民之害”為己任,到處奔走,宣傳行義。經(jīng)過幾年的實(shí)踐,他深感靠一個人的力量不夠,必須組織更多的人為義獻(xiàn)身。約在三十歲之前,他創(chuàng)辦了人類歷史上第一個設(shè)有文、理、軍、工等科的綜合性平民學(xué)校,培養(yǎng)了大批人才。史稱“弟子彌豐,充滿天下,”其學(xué)說成為“言盈天下”的顯學(xué)。

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                  孔子
                    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。  孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。  孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一,在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
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