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                  中原行吟—尋夢中原—孔仲尼入周問禮洛陽歷史故事18

                  2018-01-25
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  中原行吟—尋夢中原—孔仲尼入周問禮洛陽歷史故事18,中國自古為文明禮儀之邦。自黃帝開始,就有了禮制。夏商兩代繼承發(fā)展為夏禮、殷禮
                    中國自古為文明禮儀之邦。自黃帝開始,就有了禮制。夏商兩代繼承發(fā)展為夏禮、殷禮,西周周公集三代禮制于大成,創(chuàng)制了燦爛大備、無所不包的《周禮》,周天子以《周禮》治天下,奴隸制走向繁榮,國力達到鼎盛。至春秋,諸侯爭霸,互相爭伐,殺人盈野,禮崩樂壞。人們飽經(jīng)戰(zhàn)爭之苦,渴望結(jié)束這種野蠻的時代,重建文明禮儀的社會秩序。
                      亂世之中,魯國出了一個非凡之人。這個人姓孔名丘,字仲尼。孔丘三歲喪父,家道中落,由母親一手撫養(yǎng)成人;孔丘自幼天資過人,勤學(xué)好問,尤其是對禮制特別關(guān)心。他所在的魯國本是周公之子伯禽的封國,這里依然保留著周代禮制的遺風(fēng),因而孔丘對周禮有所了解。他的妻子是宋國人,宋國是殷商后裔微子的封國,那里仍然有殷禮的遺風(fēng),孔丘到宋國參加過葬禮,了解了一些殷禮知識。通過對殷禮、周禮的一些了解,孔丘意識到,禮制對于社會治理來說是多么重要,一個沒有禮制的社會,必然要天下大亂。而禮制隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,要治理禮崩樂壞的現(xiàn)實社會,就要有新的禮制出現(xiàn);而這新的禮制,必然要有新的知識來構(gòu)成。因此,孔丘留心學(xué)習(xí)音樂、軍事、天文、地理、數(shù)學(xué)各方面的知識。到三十歲時,他已經(jīng)是一個博學(xué)多識的學(xué)問家了。魯國有不少青年向他拜師學(xué)習(xí),尊稱他為孔子,這樣,孔子的名字在魯國就傳開了。
                      孔子認為他對周禮的了解太淺薄了。洛邑是周禮的誕生地,又是周文化的中心,他有必要到洛邑去學(xué)習(xí)取經(jīng)。他把想法告訴了魯國國君。魯君表示大力支持,供給孔子三輛車、兩匹馬、一個仆人。于是孔子千里迢迢來到周都洛邑。他親自拜見了東周史官老子。老子聽了他的來意,不緊不慢地說:“你問的那些事早巳過去了,周公這樣的圣人骨頭已經(jīng)朽了。只有圣人說過的話還留在我們的耳邊。不論要干什么事,都要看條件是否允許,條件允許,他就行得通;條件不允許,他就白辛苦。即使品德高尚的人也是這樣。我聽說,高明的商人深藏而不露,品德高尚的人表面看著很愚笨。對于您來說,要克服您的驕躁之氣,克制您的欲望,因為這些對您的身心無益。一切都要順其自然,不可逆時而行。我要告訴您的就是這些。”孔子辭別了老子,他對隨從說:“鳥、魚、獸能飛、能游、能走,但是鳥怕絲網(wǎng),魚怕線網(wǎng),獸怕繩網(wǎng),至于龍,不知道是怎樣乘風(fēng)上天的?不知什么東西可以攔住它?今天我見了老子,就象見了龍一樣,真是神秘莫測呀!”
                      孔子又去請教音樂大師萇弘。請教完畢,孔子告辭而出。萇弘對在座的劉文公說:“我觀察孔丘,這個人有圣人之象,開口先稱先生,舉止禮貌謙虛敬人,博問強記,知識淵博,言行舉止不同于常人。我想,莫非是圣人要出現(xiàn)了?”劉文公說:“當(dāng)今周王室已經(jīng)衰落,不要說孔子是個普通百姓,就算他是圣人,會有什么辦法呢?”萇弘嘆氣說:“堯舜文武的傳統(tǒng),三代禮樂制度都被破壞得差不多了。這種局面該有圣人出來整治了?!辈痪?,這番話傳到孔子耳朵里,孔子說:“我怎能與上古圣人相比呢?我請教禮樂不過是個人興趣罷了。”
                      孔子帶著隨從去瞻仰明堂。堯、舜、夏桀、商紂,前代仁主和暴君的畫像都有,有的面善,有的面惡。孔子明白:這就是朝代興廢的警戒!接著是周公輔佐成王攝政的畫像,只見周公手抱成王,背負大斧,面孔向南對著前來朝拜的諸侯??鬃幽?,一邊看一邊想,他對隨從說:“這就是西周興盛的原因啊!”之后,去參觀了周太祖后稷的廟堂。在廟堂右側(cè)臺階之上,有站立的金人,緊閉著嘴唇。金人背上刻著銘文:“這是古代說話謹慎的人!記?。翰灰嘌?多說話失敗多,多管事,招來禍患多。”孔子對隨從說:“你可要記牢!”
                      向老子請教了周禮,向萇弘請教了音樂,參觀了明堂太廟,瞻仰了前代帝王的遺容,對禮制有了更深的理解,許多疑問得到了解決,孔子長嘆一聲說:“我現(xiàn)在終于知道,圣人為什么是圣人,帝乏為什么是帝王了?!?nbsp; 
                      從洛邑回到魯國,孔子的聲望越來越高,連遠方的人都來魯國拜師求學(xué),孔子的弟子竟達到了三千名。

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                  孔子
                    孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”?! 】鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?! 】鬃邮钱?dāng)時社會上最博學(xué)者之一,在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
                  孔丘
                  孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”??鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典??鬃邮钱?dāng)時社會上最博學(xué)者之一,在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
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