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　　上述考古文摘中的“峭壁上的雕刻”、“巖石遮蔽處” 雕刻、“露天的巖刻”、“洞壁刻畫”、“石刻”、“巖刻”、“線刻”、“刻畫”、“鑿刻”、“雕刻”、“打磨”巖畫，均屬不可移動的刻鑿巖畫。至于歐亞等大洲不可移動的彩繪巖畫，經(jīng)碳－14等科學手段測定，據(jù)今4萬年至2萬年的所在多多。彩繪技術(shù)和鑿刻技術(shù)制作成的同類巖畫圖像的區(qū)分，一般說來，是由巖畫所在地的地理環(huán)境、繪制材料來源、繪制技術(shù)工具和繪制習慣所致，并無制作時代早晚的區(qū)分。

　　根據(jù)中外考古學家們提供的考古證據(jù)和研究結(jié)論，上述歐亞草原大陸上不可移動的刻鑿巖畫均遺存于舊石器時代晚期、中石器時代至公元前2000年以前（除個別青銅時代晚期至鐵器時代早期的巖畫），湯教授怎么能根據(jù)自己虛構(gòu)的“中亞和整個歐亞草原大陸的同類巖畫均屬公元前兩千年以后的作品”的偽學術(shù)證據(jù)，以之推論斷定中國大麥地等北方草原巖畫“均屬公元前兩千年以后”至“斯基泰或秦漢時期的匈奴人”的巖畫呢。

　　以上考古文摘，在各地出版的考古論著中，誰都能順手摘抄出許多經(jīng)科學斷代遺存于舊石器時代晚期、新石器時代早期或早于公元前兩千年的不可移動的鑿刻巖畫。湯教授作為考古專業(yè)人士，怎么能發(fā)出那么多“井底之蛙式的囈語”呢？

　　史前維納斯常識

　　大麥地巖畫群中發(fā)現(xiàn)的一幅敲鑿婦女小裸像，我們根據(jù)該造像的遺存環(huán)境、女性特征、寫實風格、敲鑿痕跡、巖面色澤等因素，將其與世界范圍內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的同類造像進行對比研究，將其稱之為巖畫版的史前維納斯。湯教授按照自己的“學術(shù)常識”，認為舊石器時代根本不會出現(xiàn)這種“風格”的“人形巖畫”，斷言這是中國秦漢以后的“后人的涂鴨之作！”舊石器時代會不會出現(xiàn)大麥地巖畫維納斯這種風格的人形造像？

　　《中國大百科全書?考古卷》說：“歐洲的舊石器時代晚期，即從距今3萬多年至1萬年左右，在前后相續(xù)的奧瑞納文化、梭魯特文化和馬格德林文化的遺址里，出現(xiàn)了豐富多彩的雕刻和繪畫，它們是迄今所知人類最早的真正的藝術(shù)品。其作者是當時的克羅馬農(nóng)人，有的考古學家稱這些擅長于藝術(shù)的人為‘舊石器時代的希臘人’?！窨淌撬囆g(shù)品中數(shù)量最多的。其中一類是使用雕刻器在質(zhì)地軟的石板、骨和角等材料上用線條刻畫……雕刻中的第二類，包括浮雕、立雕和透雕。當時有許多精美的動物小雕像，而尤以婦女小雕像為最著名，考古學家常稱它們?yōu)椤S納斯’，即古羅馬人心目中的‘美和愛之神’。這種小像可能是當時母系社會的偶像。它們體態(tài)豐滿，有特別肥大的乳房、臀部、腹部和大腿，陰部也采用夸張的手法加以渲染。它們多赤身裸體，面目不清，有的用頭發(fā)把整個或部分臉部掩蓋，不刻眼睛和口鼻；有的兩腿合并成粗錐形；有的像棒狀物，只在中上部垂下兩個大乳房。制作小像的原料有晶體滑石、石灰石、象牙和骨頭等。在法國洛賽勒巖棚發(fā)現(xiàn)的婦女小像，左手捂著肚子，右臂舉起盛水的角杯，被認為是奧瑞納晚期的作品?！狈▏遒悹枎r棚（即洛賽勒巖棚）發(fā)現(xiàn)的婦女小像，原是洛賽爾洞穴巖壁上的一塊不可移動的淺浮雕刻鑿巖畫，后被人鑿下來陳列于博物館。其形象為裸體，突出強調(diào)婦女巨大的乳房、臀部和隆起的腹部。這幅婦女小像距今3萬年，學術(shù)界將其稱之為“ 洛賽爾的維納斯”， 亦稱“手持角杯的維納斯”、“手持牛角的裸女”、“洛賽爾的婦女”。該造像高42厘米，是舊石期時代婦女小雕像中最大的一件。

　　歐洲舊石期時代的鑿刻藝術(shù)品中，最著名、最具代表性的就是類似法國洛賽爾的維納斯這樣的婦女小雕像，她們通常被學術(shù)界稱之為史前維納斯，如法國萊斯皮克的維納斯、奧地利維倫多府的維納斯、意大利格利馬狄的維納斯、沙威格諾的維納斯、烏克蘭加加利諾的維納斯、捷克摩拉維亞的維納斯等等。這類婦女小雕像一般高在10—20厘米之間，小的約在5—10厘米之間，大的罕見，各種材質(zhì)的都有，有的敲鑿在巖面上（即屬湯所說的“不可移動的刻鑿巖畫”），有的以各種石塊、骨塊、猛犸象牙雕刻而成。婦女小雕像的典型特征大同小異：通常形象是裸體，最常見的一種固定類型是身材矮胖，大乳下垂，腹部突出，臀部寬肥、腿臂纖細。研究者認為，這是母系氏族社會階段女性崇拜的反映，也可能是舊石器時代的人類舉行生殖崇拜儀式供奉的偶像，是舊石器時代晚期人類藝術(shù)的代表作。學術(shù)界稱舊石器時代晚期產(chǎn)生的這類婦女小雕像為“維納斯”，其名稱來源與古羅馬神話傳說中的維納斯有關(guān)。古羅馬神話中的維納斯，希臘語稱之為阿佛洛狄忒，她是主管人類的愛情、婚姻、生育以及動物、植物繁殖生長事宜的。鑒于這類婦女小雕像的共同特征是強調(diào)女性孕育、生殖器官，所以考古學家借用古羅馬神話“維納斯”的名字，將舊石器時代發(fā)現(xiàn)的這類婦女小雕像稱之為史前維納斯，有的也叫作原始維納斯、原始母神、大母神、母神、地母。

　　舊石器時代晚期的這類婦女小雕像，歐洲、亞洲、美洲都有發(fā)現(xiàn)，總數(shù)（包括殘件）在100件以上，多數(shù)出土于歐洲，有三分之二分布在前蘇聯(lián)境內(nèi)。據(jù)法蘭西科學院院士勒內(nèi)?格魯塞考證，現(xiàn)在已知最早的歐亞之路是北方的草原之路。在舊石器時代，奧瑞納文化沿著這條路經(jīng)西伯利亞-—在安加拉河上游、離伊爾庫次克不遠的馬利塔地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一尊屬奧瑞納時期的維納斯雕像—進入中國北方，泰亞爾?夏爾丹注意到，在華北甘肅寧夏附近的水洞溝黃土坡和榆林地區(qū)西南的薩拉烏蘇河都有奧瑞納式文化遺址。中國寧夏水洞溝第五次發(fā)掘出土的莫斯特、奧瑞納技術(shù)傳統(tǒng)的石制品證明，水洞溝文化同樣沿著這條路經(jīng)西伯利亞進入歐洲直至西歐。前蘇聯(lián)與中國毗鄰，遼闊的西伯利亞自古就是貫通歐亞兩大洲的草原通道。前蘇聯(lián)境內(nèi)出土的維納斯，科斯秋基發(fā)現(xiàn)43件，加加里諾發(fā)現(xiàn)6件，馬爾他發(fā)現(xiàn)20件，布列齊發(fā)現(xiàn)1件， 阿夫捷耶夫卡發(fā)現(xiàn)2件，葉利謝維奇發(fā)現(xiàn)1件。各地發(fā)現(xiàn)的史前維納斯，極度夸張女性碩大的雙乳、滾圓的肚腹、豐腴的臀部。除這些共同特征外，各大洲發(fā)現(xiàn)的史前維納斯在細節(jié)刻畫上也有不同之處。例如歐洲史前維納斯的頭部似球，面目不清，往往不見耳目口鼻細節(jié)刻劃；而亞洲西伯利亞等地發(fā)現(xiàn)的一些舊石器時代的維納斯有些刻劃有眉、眼、鼻、口這些細節(jié)，它們與寧夏大麥地發(fā)現(xiàn)的史前巖畫維納斯頭面部鑿刻細節(jié)相同、相似。16世紀前，西伯利亞尚屬中國清朝的版土。因此，大麥地發(fā)現(xiàn)與歐亞草原大陸直至西歐相同相似風格的婦女小雕像自在其必然之中，這就如同寧夏水洞溝出土大批歐洲技術(shù)傳統(tǒng)風格的莫斯特、奧瑞納石制品一樣正常，這是東西方文化在寧夏大麥地、水洞溝交流交匯的歷史見證，湯教授何需大驚小怪并肆意抹殺！

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