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導讀：熟悉金庸大師《鹿鼎記》的人一定對《四十二章經(jīng)》這個名字并不陌生，其整個故事正是以各路人等爭奪這些經(jīng)書為線索而展開敘述的。在文中，為了搶奪這件寶貝，江湖上的各路人馬殺得人仰馬翻，鬼哭狼嚎，不惜以生命為代價。最后真相大白后才發(fā)現(xiàn)，原來眾人關(guān)注的并不是這些書上的經(jīng)文，而是隱藏在其中的寶藏。那么，《四十二章經(jīng)》是否與小說上的眾多人物一樣，僅僅是金大師為了情節(jié)需要而杜撰的嗎?

既然《四十二章經(jīng)》為佛教經(jīng)書，那么就從佛教在中國的傳播與發(fā)展說起。佛教本為古印度的宗教，據(jù)記載，西域佛教國大月氏使臣伊存來漢朝，佛教開始傳入中國。公元前2年，景盧從伊存受《浮屠經(jīng)》，從此佛教得到合法地位。不過，此時佛教在中國并未被廣泛接受，直到東漢明帝時期，這種局面才有所改變。漢明帝是東漢第二代皇帝，光武帝劉秀之子。明帝在位期間，基本上消除了因王莽虐政而引起的周邊少數(shù)民族侵擾的威脅，使?jié)h族和少數(shù)民族的友好關(guān)系得到了恢復和發(fā)展。例如，在班超出使西域后，西域與中原斷絕關(guān)系65年后又恢復了正常交往;緊接著又復置西域都護。隨著對外交往的正?；?，佛教也開始了新的發(fā)展階段，其中明帝的一個夢更是促進了佛教在漢代的傳播。

公元62年的一個春夜，漢明帝劉莊在內(nèi)宮寢殿休息，夜間他做了一個奇怪的夢，夢見一個高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。明帝正要開口問，那金人卻“呼”的一聲騰起凌空，一直向西方飛去。明帝不覺從睡夢中醒來，對夢中所出現(xiàn)的異象百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳細地描述了昨晚所做之夢，看看是吉是兇。大臣們你看看我，我瞧瞧你，誰也說不出個所以然。這時，掌管遞奏章傳達圣旨的官員通事傅毅奏說：“周昭王二十四年四月初八，山川震動，江河泛濫，晚上西方天空現(xiàn)出五色光華。太史蘇推測，這當是一位大圣人在西天誕生。這位圣人降臨人間是為了救苦救難，他的教義，一千年后就能傳入我國?！?/p>

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