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　　伍子胥，春秋末期吳國大夫，是中國史書著墨比較多的人物之一，本來就是一歷史名人。從中國的盜墓文化史來說，他也是重量級的。掘開了人家的陵墓不說，還要拿著皮鞭，朝尸體發(fā)泄，可謂最狠毒的一位掘墓者。

　　伍子胥掘楚平王墓至少有如下三種版本。

　　一、《史記》版：

　　司馬遷寫伍子胥盜墓的經(jīng)過，可謂惜墨如金，僅有19個字——

　　“既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已?！?/p>

　　這句話的意思是，伍子胥找了半天楚昭王卻沒有找到，于是就挖掘楚平王的墳?zāi)?，將其尸體從棺材中拖出來，用鞭子狠狠地?fù)舸蛄?00下，這才住手。此即“鞭尸三百”典故的來由。此時，楚平王已死了五年，伍子胥離楚出逃過了10年。

　　二、《越絕書》版：

　　稀見史書《越絕書》中也記載了伍子胥掘墓鞭尸體的事情，《吳越書·吳內(nèi)傳第四》(卷第三)：

　　“子胥將卒六千人，操鞭笞平王之墳，曰：‘昔者吾先君無罪，而子殺之，今此以報子也!’”

　　這段文字比司馬遷寫得要形象一些，伍子胥邊鞭尸還邊說“鞭尸宣言”：“從前我父無罪你殺了他，現(xiàn)在我就這樣來向你報仇!”

　　三：《吳越春秋》版：

　　面對楚平王的尸體，泄忿心切的伍子胥沒有在楚平王活著的時候完成報仇計劃，終于在他死后實現(xiàn)了“教訓(xùn)”目的。《吳越春秋》記載：

　　“吳王入郢，止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸。鞭之三百。左右踐腹，右手抉其目，誚之曰：‘誰使汝用讒諛之口，殺我父兄，豈不冤哉’?！?/p>

　　這段文字頗為形象：伍子胥在朝楚平王的尸體抽了三百大鞭后，還左腳踩住其肚子，右手捏著他的眼睛，指責(zé)他為什么聽信讒言，把他的父親、哥哥冤殺了。

　　十六國時后燕君主慕容儁鞭后趙皇帝石季龍的一幕，與此極為相似：慕容儁惡夢之后命令手下去盜墓，把石季龍的大棺材用利斧劈開，拖出石季龍的尸體。慕容儁踩著石季龍的尸體辱罵道，“你這個死胡人，也敢讓出來嚇我天子!”

　　慕容儁的行為也不知道是不是受到伍子胥的影響。

　　伍子胥受封于申地，故又稱申胥。本為楚國人(家在今宿遷市來龍鎮(zhèn)一帶)。入?yún)呛?，輔佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎農(nóng)商以實倉廩，治城郭以設(shè)守備。伍子胥與中國歷史上多位名人有聯(lián)系，如越王勾踐，孫武、范蠡、西施等。孫武精通兵法，是伍子胥舉薦為吳國將領(lǐng)，從而名聞天下的;中國歷史上的“四大美女”之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當(dāng)時伍子胥建議殺了越王勾踐，結(jié)果好色的吳王不聽，范蠡遂使出“美人計”，獻(xiàn)西施給吳王，離間吳王與伍子胥關(guān)系，導(dǎo)致伍子胥被殺，亡了吳國。

　　伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，源于其出走吳國之前，與楚平王結(jié)下的仇恨。《左傳》記載，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發(fā)誓要搞垮楚國，以報殺雪恨。公元前506年，在孫武攻破楚國城池，成全吳王“春秋五霸”地位后，伍子胥也尋得了弒父兄之仇的機會。據(jù)說入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到，原因是當(dāng)年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經(jīng)一個僥幸逃脫的老工匠指點，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的尸體挖了出來，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即“鞭尸三百”典故。另有一說，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對其進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，逼他說出了父陵的下落，伍子胥方得手。

　　盜墓者多是拿了墓主的隨葬財務(wù)，卻不動其身，只為謀點小財。而伍子胥不但把東西拿的干干凈凈，還要對墓主大加鞭刑。如果楚平王知道了肯定會變成個大粽子和伍子胥拼了不可。

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