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　　屬于魏晉時(shí)代的木簡(jiǎn)，大多數(shù)是從古樓蘭遺址，所發(fā)掘出來(lái)的。在20世紀(jì)初，為斯坦因等及我國(guó)西北科學(xué)家考察團(tuán)先后在樓蘭故址及其周?chē)牡貐^(qū)內(nèi)發(fā)掘出甚多的木簡(jiǎn)。
　　這時(shí)的書(shū)跡與前代的簡(jiǎn)牘書(shū)比較，就是帶有波折的隸書(shū)，幾乎完全滅絕，而行揩、行草、草書(shū)為多。從其遺跡中可以充分證明現(xiàn)代傳世不多的魏晉法帖或墨跡，如鐘繇宣示力命、陸機(jī)平復(fù)，以及王羲之諸帖，都是可以互相印證。魏晉時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，人民顛沛流離、災(zāi)難深重。于是靈魂不散、因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回的佛教得以大為流行。開(kāi)窟造像、鐫刻銘記和頌揚(yáng)佛教的豐碑應(yīng)時(shí)而起，寫(xiě)經(jīng)祈福的活動(dòng)盛極一時(shí)，這些活動(dòng)客觀(guān)上給書(shū)法的普及和發(fā)展起了促進(jìn)作用。
　　另外，北魏龍門(mén)造像銘的鐫刻、規(guī)模巨大的泰山《金剛經(jīng)》等，也都給書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史留下珍貴的遺跡。

　　簡(jiǎn)牘研究文章目錄

　　在我們所熟知的紙張發(fā)明前，簡(jiǎn)牘是人們最常用的文字載體之一。在3 千年前的甲骨文、金文中屢見(jiàn)不鮮的“冊(cè)”字便是把若干竹木簡(jiǎn)用繩編聯(lián)的形象。雖然我們現(xiàn)在所知最早的簡(jiǎn)牘實(shí)物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的,但最保守地估計(jì),以簡(jiǎn)牘為主要文字載體的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年以上,人們俗稱(chēng)之為“簡(jiǎn)牘時(shí)代”。
　　與簡(jiǎn)牘同時(shí)并用的還有帛書(shū)。但由于它比較昂貴，通常只用于抄錄重要的書(shū)籍和文件，而不像簡(jiǎn)牘一樣廣泛流行于社會(huì)，同時(shí)也不像簡(jiǎn)牘般地大量再現(xiàn)于現(xiàn)代考古。
　　當(dāng)然簡(jiǎn)牘并不是中國(guó)的專(zhuān)利，其他國(guó)家也都曾有過(guò)使用木質(zhì)書(shū)寫(xiě)材料的歷史。已見(jiàn)實(shí)物出土者如日本奈良的平城宮木簡(jiǎn)，韓國(guó)咸安城山的山城木簡(jiǎn)，英國(guó)文德蘭達(dá)出土的羅馬時(shí)代木簡(jiǎn)，意大利的龐培、海爾卡拉姆及瑞士的文德奈薩木簡(jiǎn)。因?yàn)橛?guó)的文德蘭達(dá)木簡(jiǎn)出土地點(diǎn)與中國(guó)居延漢簡(jiǎn)的出土環(huán)境類(lèi)似，同屬于屯戍遺簡(jiǎn)，故被我國(guó)學(xué)者稱(chēng)之為“英國(guó)的居延漢簡(jiǎn)”。 　首先拉開(kāi)中國(guó)近百年簡(jiǎn)牘大發(fā)現(xiàn)序幕的是西方探險(xiǎn)家斯坦因和斯文?赫定。1900年，斯坦因經(jīng)印度政府批準(zhǔn)開(kāi)始進(jìn)行中亞考察，其中涉及我國(guó)的考察有3次。第一次考察始于1900年5月, 1901年1月抵達(dá)尼雅并發(fā)現(xiàn)40余枚漢文簡(jiǎn)牘及524枚盧文木牘，這是20世紀(jì)簡(jiǎn)牘百年發(fā)現(xiàn)史的起始。第二次考察始于1906年4月， 1907年深入敦煌，發(fā)現(xiàn)1千余枚簡(jiǎn)牘。斯文?赫定曾進(jìn)行過(guò)兩次中亞考察，其中第二次始于1899年，在1901年至樓蘭發(fā)掘時(shí)，獲36張漢文紙文書(shū)及120枚木簡(jiǎn)。
　　此時(shí)關(guān)注中國(guó)簡(jiǎn)牘的還有日本的大谷探險(xiǎn)隊(duì)。該隊(duì)于1908年進(jìn)行第二次中亞考察，1909年抵達(dá)新疆庫(kù)爾勒?？疾礻?duì)年輕隊(duì)員桔瑞超在前往樓蘭古城途中，于該城西南50公里處意外發(fā)現(xiàn)了海頭故城（當(dāng)時(shí)曾誤認(rèn)為是斯文?赫定發(fā)現(xiàn)的樓蘭故城），獲得木簡(jiǎn)5枚，紙文書(shū)39件，因所載內(nèi)容與前涼西域長(zhǎng)史李柏有關(guān)，俗稱(chēng)“李柏文書(shū)”。
　　上述外國(guó)人發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘的考察報(bào)告見(jiàn)于斯坦因《塞林提亞――在中亞和中國(guó)西部地區(qū)考察的詳盡報(bào)告》、《斯坦因西域考古記》，斯文?赫定《1898―1902年中亞考察科學(xué)成果》及大谷光瑞《西域考古圖譜》等。雖然這些考古發(fā)現(xiàn)的功績(jī)被冠以外國(guó)人之名，而就這些發(fā)現(xiàn)整理成就卓著者當(dāng)屬?lài)?guó)人王國(guó)維與羅振玉，其所著《流沙墜簡(jiǎn)》至今仍具重要的參考價(jià)值。遺憾的是，外國(guó)考察隊(duì)在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的數(shù)批重要簡(jiǎn)牘，已被悉數(shù)掠走。
　　中瑞合組中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)了震驚中外的“居延漢簡(jiǎn)”，但這批珍貴的實(shí)物卻因戰(zhàn)火而輾轉(zhuǎn)海內(nèi)外。
　　1927年，中國(guó)與瑞典合組中國(guó)西北科學(xué)考察團(tuán)。當(dāng)年，中方團(tuán)員黃文弼于額濟(jì)納河畔的蔥都爾撿得漢簡(jiǎn)數(shù)枚，這是居延漢簡(jiǎn)出土之始。1930年，考察隊(duì)再次進(jìn)入額濟(jì)納河流域。瑞典籍團(tuán)員貝格曼率隊(duì)在北起宗間阿瑪、南至毛目約250公里及布肯托尼至博羅松治約60公里間，共對(duì)32處遺址進(jìn)行發(fā)掘，開(kāi)挖了586個(gè)坑位，其中20處463個(gè)坑位共出土簡(jiǎn)牘1萬(wàn)余枚。由于這是20世紀(jì)上半葉出土簡(jiǎn)牘數(shù)量最多的一次考古發(fā)現(xiàn)，曾震驚海內(nèi)外。但簡(jiǎn)牘的整理、收藏卻屢遭磨難。
　　1931年5月，萬(wàn)余枚珍貴簡(jiǎn)牘運(yùn)抵北京，最初是由中國(guó)學(xué)者馬衡、劉半農(nóng)及瑞典學(xué)者高本漢、法國(guó)學(xué)者伯希和進(jìn)行清理。1934年劉半農(nóng)去世后，勞干、向達(dá)等學(xué)者先后加入。當(dāng)時(shí)的工作主要是清除附土，按出土地點(diǎn)進(jìn)行編號(hào)、拍照及做初步釋文。此時(shí)，日寇侵略之戰(zhàn)火已逼進(jìn)北京，簡(jiǎn)牘整理工作被迫暫停。日寇入侵時(shí)，漢簡(jiǎn)的原版照片兩次被戰(zhàn)火所毀，幸有馬衡和勞干各自保留的不完整的照片尚存。

　　為保存簡(jiǎn)牘實(shí)物，在沈仲章、徐森玉、蔣夢(mèng)麟、袁同禮、胡適等人的幫助下，居延漢簡(jiǎn)終經(jīng)天津、青島轉(zhuǎn)運(yùn)至香港，暫藏于香港大學(xué)。1940年，這批簡(jiǎn)牘再遠(yuǎn)渡太平洋運(yùn)至美國(guó)，藏于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館。1965年，由胡適經(jīng)手，居延漢簡(jiǎn)運(yùn)至臺(tái)灣。1999年我曾赴臺(tái)訪(fǎng)問(wèn)，在臺(tái)北中央研究院歷史語(yǔ)言研究所見(jiàn)到了這批歷經(jīng)劫難的簡(jiǎn)牘。令人欣慰的是，其保存狀況良好。

　　居延新簡(jiǎn)有新篇：發(fā)現(xiàn)大批成冊(cè)的公文

　　然而居延漢簡(jiǎn)的故事并沒(méi)有結(jié)束。盡管20世紀(jì)30年代在居延發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)余枚漢簡(jiǎn)，但畢竟那時(shí)的考古發(fā)掘條件有限，不可能窮盡那一帶的地下古代遺物。因此，當(dāng)時(shí)光進(jìn)入到70年代，再次對(duì)額濟(jì)納河流域進(jìn)行大規(guī)模的考古發(fā)掘便提上了議事日程。1972年，由甘肅省文化局文物處、甘肅省博物館文物工作隊(duì)等部門(mén)組成的居延考古隊(duì)沿額濟(jì)納河流域開(kāi)始了全面的考古調(diào)查。1973―1974年間，考古隊(duì)分別對(duì)北部地區(qū)的甲渠候官、甲渠塞第四隧、肩水金關(guān)等3處不同類(lèi)型的遺址進(jìn)行全面發(fā)掘，發(fā)掘面積4500平方米，出土簡(jiǎn)牘19000余枚，其他文物2300余件。1976年，該隊(duì)又對(duì)額濟(jì)納旗布肯托尼以北地區(qū)開(kāi)展調(diào)查，獲木簡(jiǎn)173枚。1982年再赴甲渠候官遺址復(fù)查時(shí)，獲簡(jiǎn)20枚。上述調(diào)查與發(fā)掘先后歷時(shí)10年。
　　與半個(gè)世紀(jì)前居延漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)相比,這次考察的范圍更廣,重點(diǎn)發(fā)掘的遺址皆按嚴(yán)格考古規(guī)范進(jìn)行,每個(gè)考古挖掘點(diǎn)都劃出探方,在文物出土的地點(diǎn)、層位、斷代、編綴等方面都取得了系統(tǒng)資料。這不僅有利于對(duì)簡(jiǎn)牘的整理、研究，亦對(duì)再現(xiàn)漢代烽燧的面貌，提供了遠(yuǎn)比以前清晰和準(zhǔn)確的資料。
　　為了有別于30年代出土的居延漢簡(jiǎn)，整理者將新出土的居延漢簡(jiǎn)稱(chēng)之為“居延新簡(jiǎn)”。新簡(jiǎn)最顯著的特點(diǎn)是其內(nèi)容為大量成冊(cè)的公文。據(jù)何雙全先生的初步統(tǒng)計(jì)，成冊(cè)者達(dá)340余，其中完整者46冊(cè)，欠完整者218冊(cè)，殘缺較甚者80余冊(cè)。
　　由于成冊(cè)的簡(jiǎn)牘有許多是出于甲渠候官面積不足6平方米的第22號(hào)房舍遺址內(nèi)，所發(fā)現(xiàn)的近900枚木簡(jiǎn)，包含從王莽天鳳至建武初年間約40余冊(cè)完整或基本完整的公文冊(cè)。發(fā)掘者認(rèn)為此舍應(yīng)為當(dāng)時(shí)的檔案室，否則不會(huì)如此集中地收留有這么多的公文冊(cè)。

　　中國(guó)古代有兩部著名的兵法著作，一為《孫子兵法》，一為《孫臏兵法》。若沒(méi)有銀雀山出土的竹簡(jiǎn)，《孫臏兵法》和孫臏其人，將永遠(yuǎn)被埋沒(méi)?！?/p>

1972年4月間，山東臨沂銀雀山1號(hào)和2號(hào)漢墓出土一批竹簡(jiǎn)，其中1號(hào)墓出土近7500枚，2號(hào)墓出土32枚。1號(hào)墓墓主姓“司馬”。“司馬”亦是當(dāng)時(shí)一級(jí)軍官的稱(chēng)謂。按當(dāng)時(shí)以官為姓的風(fēng)尚，墓主本人或?yàn)檐姽?，或?yàn)檐娛聬?ài)好者，或?yàn)檐姽俸蟠?，三者必居其一，故隨葬了許多兵書(shū)及與軍事有關(guān)的占卜書(shū)?！　?/p>

　　值得注意的是，《孫子兵法》與《孫臏兵法》同時(shí)出土，為了結(jié)長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于這兩部書(shū)的一些懸而未決的爭(zhēng)論提供了極有價(jià)值的線(xiàn)索。司馬遷在《史記》里載孫武是春秋時(shí)人，孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)人。孫武有兵書(shū)13篇，即現(xiàn)存的《孫子兵法》，孫臏也有兵法傳世?！稘h書(shū)?藝文志》載，《吳孫子》（即《孫子兵法》）82篇，圖9卷，《齊孫子》（即《孫臏兵法》）89篇，圖4卷。但在《隋書(shū)?經(jīng)籍志》以后再也未見(jiàn)《齊孫子》的記載，說(shuō)明《齊孫子》至晚在隋代已失傳。后人多懷疑孫臏其人及其兵法的存在，或認(rèn)為孫武與孫臏本為一人。比較流行的看法是：《孫子兵法》源出孫武，完成于孫臏。但這一觀(guān)點(diǎn)實(shí)際是否定了《史記》、《漢書(shū)》中關(guān)于孫臏自己有兵法著作傳世的記載。而銀雀山竹簡(jiǎn)的出土，使失傳1000余年的《齊孫子》（即《孫臏兵法》）得以重見(jiàn)天日，關(guān)于兩部兵書(shū)的猜疑和爭(zhēng)論自然消散。
　　竹簡(jiǎn)本《孫臏兵法》含《擒龐涓》、《見(jiàn)威王》、《威王問(wèn)》、《陳忌問(wèn)壘》、《篡卒》、《月戰(zhàn)》、《八陣》、《地葆》、《勢(shì)備》、《兵情》等篇，其中前4篇記孫臏與齊威王的問(wèn)答，可確定為《孫臏兵法》本文。第5篇以下各篇文首皆書(shū)“孫子曰”，但文體風(fēng)格與《吳孫子》13篇及其佚書(shū)皆不相類(lèi)，此“孫子”當(dāng)指孫臏。但這些篇既可能是《孫臏兵法》本文，也可能為其佚篇。

　　一大批有關(guān)秦漢法律的竹簡(jiǎn)出土，使大學(xué)里法制史教材中有關(guān)秦漢法律的簡(jiǎn)略介紹變?yōu)楹裰氐钠?。耐人尋味的是，很多極富史料價(jià)值的簡(jiǎn)牘并不是出于豪官大墓，相反，凡是涉及重要制度及重大事件的史料多出自小型墓葬，而墓主生前大多為從事文秘工作的史官。

　　以湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓為例，這是一座小型木槨墓，墓主名“喜”，在秦始皇時(shí)歷任安陸御史、安陸令史、鄢令史及鄢獄吏等與司法有關(guān)的職務(wù)。據(jù)醫(yī)學(xué)鑒定，死者年方40余歲，墓中隨葬大批法律文書(shū)，正是墓主生前常用的。出土簡(jiǎn)牘1200余枚，其中《語(yǔ)書(shū)》一編14枚，前半部是秦南郡守騰于公元前227年四月頒布的教戒文告，告示各級(jí)官吏嚴(yán)守秦法；后半部列舉良吏與惡吏的種種表現(xiàn)，號(hào)召吏員去惡從善。墓主視這份文書(shū)為座右銘，被捧在腹下右手側(cè)。置于棺內(nèi)的還有《秦律十八種》201簡(jiǎn)、《效律》60簡(jiǎn)、《秦律雜抄》42簡(jiǎn)、《法律答問(wèn)》210簡(jiǎn)、《封診式》98簡(jiǎn)等。在這些秦簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)以前，中國(guó)法制史教材中有關(guān)秦代法律制度的介紹比較簡(jiǎn)略，隨著對(duì)這批秦簡(jiǎn)整理研究的深入，秦代法律制度在中國(guó)法制史中所占的比重逐漸加大，它為我們重新認(rèn)識(shí)秦代遵循法家所倡導(dǎo)的“一切皆有法式”的治國(guó)理念，提供了翔實(shí)的素材。
　　湖北江陵張家山247號(hào)漢墓亦為小墓，墓主執(zhí)掌文秘，隨葬簡(jiǎn)牘主要是法律文書(shū)，僅律令簡(jiǎn)就有500余枚。篇幅達(dá)200余簡(jiǎn)的《奏讞書(shū)》是有關(guān)疑難案件的報(bào)告。另外還有匯集數(shù)學(xué)問(wèn)題的《算數(shù)書(shū)》，屬于兵陰陽(yáng)書(shū)的《蓋廬》及兩種醫(yī)書(shū)等。

　　由于以上所見(jiàn)秦漢律令資料皆未見(jiàn)諸于史籍，它對(duì)探討中華法系的形成、發(fā)展具有重大意義，因而已引起國(guó)內(nèi)外的極大關(guān)注。 荊楚出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)古籍，多為迄今所見(jiàn)最早版本，其篇章結(jié)構(gòu)、次序及行文與今本有顯著不同。以往楚墓出土的竹簡(jiǎn)大多為隨葬品清單――遣冊(cè)，近年的發(fā)現(xiàn)卻有較大突破，許多墓中都出土了不少與研究哲學(xué)思想有關(guān)的戰(zhàn)國(guó)古籍，其中較典型者為郭店楚簡(jiǎn)。

　　這批簡(jiǎn)出自湖北荊門(mén)市郭店1號(hào)楚墓。墓位于南距楚古都紀(jì)南城約9公里的荊門(mén)市沙洋區(qū)四方鄉(xiāng)郭店村楚國(guó)貴族墓地群中，是一座土坑豎穴木槨墓。從遺存的銅鈹、龍形玉帶鉤、七弦琴、漆耳杯、漆奩的形態(tài)及紋飾看，具有明顯的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚文化的風(fēng)格。發(fā)掘者推斷其時(shí)代為戰(zhàn)國(guó)中期偏晚。墓土竹簡(jiǎn)804枚，字體有明顯的楚系文字特征，典雅秀麗。所含古籍有2種是道家學(xué)派的著作，其余為儒家學(xué)說(shuō)，其中不少與今本的篇章結(jié)構(gòu)及次序有較大差別，文詞也不盡相同。如簡(jiǎn)本《老子》甲、乙、丙3種，不同于已知的各種傳本，所據(jù)本當(dāng)更早，對(duì)我們了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的源流提供了珍貴的線(xiàn)索。
　　簡(jiǎn)本《緇衣》內(nèi)容與今本《禮記》中的《緇衣》相似，但章序有較大差別，文字也有不少出入，兩相比照，簡(jiǎn)本所據(jù)顯然較今本更原始，從各章間意義的關(guān)聯(lián)看，簡(jiǎn)本章序也比今本合理。
　　1994年初，上海博物館從香港購(gòu)得1200余枚戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，內(nèi)容涉及80多種古籍，含儒、道、兵、雜諸家學(xué)說(shuō)，其中多數(shù)為佚書(shū)，少量見(jiàn)于傳世本。據(jù)說(shuō)其中《易經(jīng)》是迄今所見(jiàn)最原始的版本；《詩(shī)論》談及孔子對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，亦未見(jiàn)傳世本。還有一些詩(shī)歌風(fēng)格與《詩(shī)經(jīng)》相似，但非《詩(shī)經(jīng)》，很值得研究。有關(guān)彭祖的言論，不少屬首見(jiàn)。

　　從其內(nèi)容看，這是一批異常珍貴并具有較高史料價(jià)值的簡(jiǎn)牘，但由于它們是因盜掘流失，而非出自嚴(yán)格考古發(fā)掘程序，不僅出土?xí)r間和地點(diǎn)都不明確，而且其本身所蘊(yùn)含的大量考古信息也都喪失了，這讓目睹這批珍貴簡(jiǎn)牘的學(xué)者都備感傷心和遺憾。所幸這批簡(jiǎn)與郭店楚簡(jiǎn)內(nèi)容有相同之處，二者尚可相互參照。

古絲路要道上發(fā)掘出大驛站，貴客使者東來(lái)西往之實(shí)錄盡在簡(jiǎn)牘中

　　80年代末，我曾隨同甘肅省文物工作隊(duì)何雙全先生驅(qū)車(chē)至河西走廊考察，聽(tīng)敦煌博物館考古工作者介紹，在安西與敦煌交界處的公路邊有一處遺址，不時(shí)有零星簡(jiǎn)牘出土。我們趕到時(shí)，尚見(jiàn)箭鏃及五銖錢(qián)暴露地表。遺址位于一山口扇面形坡地上，因山口處有一眼泉，故地名叫甜水井，漢代時(shí)叫懸泉。1990－1992年間，甘肅省文物考古研究所對(duì)此遺址進(jìn)行了全面清理發(fā)掘。

　　　遺址規(guī)模較大，主體及附屬建筑占地達(dá)22500平方米，這是漢代的懸泉置，同時(shí)也是絲綢之路咽喉要道上的重要驛站。發(fā)掘出土遺物7萬(wàn)余件，大多為小件殘損者，最常見(jiàn)的是生活、生產(chǎn)用具及陶片、麻紙、皮革、絲織品等，而最重要的發(fā)現(xiàn)莫過(guò)于簡(jiǎn)牘，總計(jì)35000余枚，其中有字者即有23000余枚，以木質(zhì)簡(jiǎn)牘為主，竹簡(jiǎn)很少，另有制書(shū)、紙文書(shū)及墻壁題記。
　　　據(jù)簡(jiǎn)文內(nèi)容顯示，懸泉置設(shè)有置、傳舍、廚、廄，設(shè)嗇夫各領(lǐng)其職，是建立在河西絲路要道上的集傳遞郵件、傳達(dá)命令、接待賓客為一體的綜合機(jī)構(gòu)，行政建制相當(dāng)縣級(jí)。由于簡(jiǎn)牘中保存了大量的通行證“傳”，過(guò)往人員的基本狀況便依次展現(xiàn)在我們面前。
　　記錄在案的通過(guò)驛站的人員首先是西域諸國(guó)使者和賓客，他們頻繁往來(lái)于本國(guó)與長(zhǎng)安之間，隊(duì)伍龐大，費(fèi)用開(kāi)支甚巨。另外還有因公赴敦煌或西域的中央朝廷、各地政府官員、公務(wù)人員等，而數(shù)量最多的是商人及流民。據(jù)簡(jiǎn)文所見(jiàn)，從長(zhǎng)安而來(lái)者，皆經(jīng)中央朝廷審批；從敦煌出發(fā)東行者，至少經(jīng)郡太守批準(zhǔn)。簡(jiǎn)文中還有大量的詔書(shū)及各級(jí)官府的通行文書(shū)、律令、司法文法、簿籍、私信及典籍等。從簡(jiǎn)牘中可以看出，凡過(guò)往人員可按官職級(jí)別乘用傳車(chē)及享用膳食。

　　由于簡(jiǎn)帛皆為當(dāng)時(shí)人撰寫(xiě)的第一手資料，對(duì)于中國(guó)古地理學(xué)的研究尤為珍貴，并可糾正傳世古書(shū)中的諸多錯(cuò)訛。
　　在使用簡(jiǎn)牘的年代，還時(shí)興以精致的素帛抄寫(xiě)典籍，以體現(xiàn)使用者和收藏者的高貴身份與地位。1972―1973年間，湖南省博物館發(fā)掘了馬王堆漢代貴族墓群，在大量精美的漆器、絲織品等文物面世的同時(shí)，還出土了一批內(nèi)容極為豐富的帛書(shū)和簡(jiǎn)牘。帛書(shū)出土于馬王堆3號(hào)墓東邊箱的漆盒內(nèi)，有兩種形式。一種是寫(xiě)在寬幅帛上，然后折疊成長(zhǎng)方形，放在漆盒下層的格子里；另一種寫(xiě)在狹幅帛上，以長(zhǎng)條木片為卷軸卷起，置于兩卷竹簡(jiǎn)下。帛書(shū)上的文字有10余萬(wàn)，涉及古書(shū)40余種，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，包括諸子百家、歷史地理、天文氣象、養(yǎng)生治病等。如果將這些內(nèi)容寫(xiě)在竹、木簡(jiǎn)上，必然要占很大的空間。
　　由于簡(jiǎn)帛皆為當(dāng)時(shí)人撰寫(xiě)的第一手資料，對(duì)于中國(guó)古地理學(xué)的研究尤為珍貴，并可糾正傳世古書(shū)中的諸多錯(cuò)訛。據(jù)連云港尹灣漢墓出土的木牘，可知《漢書(shū)?地理志》所載“海曲”為“海西”之誤，“祝其”為“況其”之誤，“于鄉(xiāng)”為“干鄉(xiāng)”之誤。又據(jù)懸泉遺址出土的漢簡(jiǎn)，《漢書(shū)?地理志》中的“池頭”當(dāng)作“沙頭”。于豪亮先生據(jù)居延漢簡(jiǎn)所載，指出：“《漢書(shū)?地理志》東郡有畔觀(guān)縣，沒(méi)有畔縣。畔觀(guān)顯然是畔、觀(guān)兩縣，后代抄書(shū)的人誤抄在一起，就成為一個(gè)縣了?！?/p>

　　另關(guān)于楚國(guó)的地名，史書(shū)記載較少，而包山楚簡(jiǎn)所涉及，東有邾、郯、越異等，北有下蔡、陳、新都、宜陽(yáng)、魯陽(yáng)、安陵等，南有鄂、隨、鄧、陰、安陸等　　

　　另外馬王堆漢墓出土的帛質(zhì)《地形圖》和《駐軍圖》，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)地理學(xué)的認(rèn)識(shí)及制圖水平?！兜匦螆D》的主區(qū)范圍為當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙國(guó)南部，地圖上標(biāo)有山脈、河流、道路、居民點(diǎn)等，已具備現(xiàn)代地圖所見(jiàn)的基本要素?！恶v軍圖》除標(biāo)有與上述《地形圖》相同的要素之外，還署明4支軍隊(duì)的布防、指揮中心、軍事設(shè)施、防區(qū)范圍等，是墓主生前使用的軍事地圖。
　　自簡(jiǎn)牘時(shí)代及刻版書(shū)籍廣泛應(yīng)用以來(lái)，史籍中不乏對(duì)簡(jiǎn)牘的記載，如公元281年在今河南汲縣戰(zhàn)國(guó)古墓出土有數(shù)十車(chē)竹簡(jiǎn)，計(jì)有《紀(jì)年》、《易經(jīng)》、《易繇陰陽(yáng)卦》等75篇，俗稱(chēng)“汲冢書(shū)”，這是古代簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)數(shù)量最大的一次。另在漢景帝、北魏、北周末年、北宋末年等，都有成批簡(jiǎn)牘出土，但遺憾的是，古代發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘實(shí)物無(wú)一能保存至今。
　　當(dāng)然中國(guó)簡(jiǎn)牘出土批次與數(shù)量最集中的當(dāng)屬20世紀(jì)這百年，尤其是近二三十年。百年來(lái)，中國(guó)出土簡(jiǎn)牘共100多批次，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘總數(shù)在20萬(wàn)枚以上，其中僅1996年湖南長(zhǎng)沙走馬樓一次出土的三國(guó)吳簡(jiǎn)即有10余萬(wàn)枚（參見(jiàn)本刊2001年第9期）。同樣值得欣慰的是，近百年來(lái)在中國(guó)發(fā)掘出土的簡(jiǎn)牘被視為珍貴史料而被妥善保存、整理和研究。相信隨著我國(guó)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，類(lèi)似長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)的重大考古發(fā)現(xiàn)，還會(huì)層出不窮。而這些埋葬于地下的珍貴史料，將為現(xiàn)代人了解歷史的細(xì)節(jié)，提供翔實(shí)際的素材。

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