黃河文化—陜北紅棗與傳統(tǒng)習(xí)俗
黃河文化—陜北紅棗與傳統(tǒng)習(xí)俗,??????陜北盛產(chǎn)紅棗,以黃河沿岸最多最好,佳縣、吳堡、清澗的紅棗尤為出名。無(wú)
陜北盛產(chǎn)紅棗,以黃河沿岸最多最好,佳縣、吳堡、清澗的紅棗尤為出名。無(wú)定河中下游一帶靠近黃河,棗兒好吃。米脂、綏德等縣到處栽有棗樹(shù)。初夏,棗花淡淡飄香,蜂蝶縈繞;秋季,棗紅枝頭,艷若瑪瑙。
遠(yuǎn)來(lái)客人常想刨根問(wèn)底,打聽(tīng)一下棗樹(shù)起源及栽培史,這可久遠(yuǎn)哩!《詩(shī)經(jīng)》中有歌:“八月剝棗”;《戰(zhàn)國(guó)策》中有記:“北有棗粟之利。民雖不細(xì)作,棗粟之利,足食于民。”兩三千年前,陜北已經(jīng)有了大棗,而且和小米放在同等位置上。北魏時(shí)的農(nóng)學(xué)家賈思勰(480—550)春天下鄉(xiāng)采訪(fǎng),見(jiàn)農(nóng)民用斧背打棗樹(shù)樹(shù)干,才知是一種促使紅棗豐產(chǎn)技術(shù),叫“嫁棗”,“不斧則花而無(wú)實(shí)”。這種辦法,至今陜北農(nóng)民依然沿用。
陜北紅棗有圓棗(團(tuán)棗)、長(zhǎng)棗(馬牙棗、狗牙棗、木棗)等品種。棗兒肉厚味甜核小,既是佳美干、濕果品,又是上好滋補(bǔ)品、藥品,這就使紅棗在當(dāng)?shù)氐氖乘缀图字邪缪萘酥匾巧?
紅棗既可鮮食又可干吃,也可以加工多種食品。因?yàn)楫a(chǎn)量高,在當(dāng)?shù)夭凰阆『蔽?,許多風(fēng)味食品用紅棗,既好看又好吃。棗糕、棗糕角、棗餡黃饃、棗馃餡、棗角子、棗餅子、棗粽子、棗豆沙包子、棗燜飯、棗炒面、棗稀飯等節(jié)日食品或家常飯食都十分香甜。
棗糕是在鐵鍋內(nèi)籠布上,分層撒糕米粉與紅棗蒸成的糕,糕香棗甜集于一身,金黃軟糯甜美。棗糕角以糕團(tuán)搟皮包棗餡油炸,油香撲鼻。棗餡黃饃用黃米粉發(fā)面,包入紅棗豆沙餡蒸成。
棗馃餡在街頭專(zhuān)賣(mài),用油酥層面包入棗泥餡,在一種上下有文火的平底鐵鍋土爐中烤熟,中心點(diǎn)紅印,餡甜皮酥。它不僅是食用、饋贈(zèng)佳品,還有一樣特殊用場(chǎng),即男女青年訂婚時(shí),男家必須送女方12個(gè)棗馃餡(也有24個(gè)或36個(gè)),女家再將馃餡分贈(zèng)親戚。因此,棗馃餡被視為喜慶禮物。棗角子是用發(fā)面包棗泥餡,在火爐中烤熟的三角形餅,另有一味。棗餅子卻是在鍋內(nèi)烙熟,這是家常食品。用發(fā)面包棗泥豆沙餡,扭褶入鍋蒸熟則是棗豆沙包子,也是家庭美食,做法一變,口感就不同了。
粽子為端午節(jié)食品,用粽葉包泡過(guò)的軟小米或糯米,內(nèi)填紅棗,入鍋文火煮熟,甜甜糯糯。傳說(shuō)包粽子為紀(jì)念屈原,一有這紅棗,就和南方的粽子不一樣。棗燜飯是臘八節(jié)食品,用軟米和紅棗以文火燜煮。臘月初八早上農(nóng)家都要吃燜飯,不僅自家吃,還要送鄰居一碗,在果樹(shù)枝頭抹一點(diǎn),給貓狗雞豬嘗一點(diǎn),祝福來(lái)年四鄰和睦,五谷豐登,枝繁果甜,槽頭興旺。這天又是佛祖得道日,也有紀(jì)念佛祖,廣布善道之意。
棗炒面是用軟糜子炒熱,加進(jìn)煮熟的棗泥,曬干磨成粉,吃時(shí)用開(kāi)水?dāng)Q成團(tuán),像糕一樣,又有炒香和棗甜。
農(nóng)歷八月,棗子已熟。因此八月十五中秋節(jié)獻(xiàn)月時(shí),除用餅、西瓜、蘋(píng)果外,必須有紅棗。鮮棗是時(shí)令果品之一,甜甜脆脆。收棗時(shí),農(nóng)家無(wú)論再忙,也要醉一壇酒棗。選個(gè)大、熟透、整齊的棗兒,置酒碗內(nèi)過(guò)一遍,隨即入壇密封,置陰涼處存放。過(guò)年時(shí)開(kāi)壇,酒香沁人。那醉?xiàng)楑r亮發(fā)光,咬一顆,脆脆涼涼香香甜甜,是春節(jié)待客佳品。兒歌唱:“過(guò)年客來(lái)吃什么?瓜籽醉?xiàng)椨驼ㄕ??!?
除夕前農(nóng)家婦女用白面、紅棗蒸棗山山、棗兔兔。棗山山用來(lái)祭灶神,擺放至正月二十三后才能烤食。過(guò)年吃團(tuán)圓飯時(shí),娃娃大人都要吃一個(gè)棗面兔,叫“跳兔兔”,祝福新的一年全家人無(wú)病無(wú)災(zāi)。清明節(jié)捏燕燕、過(guò)年蒸花花,也常用紅棗切丁兒點(diǎn)綴。清明節(jié)用面粉蒸成雀雀、燕燕后,與紅棗間隔穿串,送親戚小娃兒;或用燕燕、紅棗插在棗刺枝頭,表示福氣,叫“圪針燕”(圪針即酸棗刺)。
過(guò)大年正月初一,鄉(xiāng)間講究給幼童新衣肩頭綴上棗牌牌。棗牌牌是用線(xiàn)將紅棗、谷秸、蒜瓣、黑豆等穿成串兒。此俗意在避邪,保佑小娃娃平安多福。
棗兒色紅味甜,其發(fā)聲又與“早”諧音,因此常常標(biāo)志吉利。修建石窯合龍口時(shí),匠師撒五谷,其中包括紅棗。新婚之日,母親要在洞房炕頭四角炕單下壓紅棗、核桃,這叫“壓四角”,盼媳婦“早生貴子”。婆姨給出門(mén)在外做生意的男人捎雙自己親手做的新布鞋,鞋內(nèi)塞上一把紅棗,盼丈夫平安早回。老年人去世,親戚吊唁要送“老獻(xiàn)的”(大面卷),面卷兩頭盤(pán)回,插上紅棗,既表哀掉,又祝逝者早度輪回,再轉(zhuǎn)人世。富貴人家待上賓時(shí),茶碗內(nèi)泡五顆紅棗,寓意“五子登科”。
自古以來(lái),紅棗與陜北人民的習(xí)俗密不可分。今天,退耕還林,陜北廣植木本莊稼——棗樹(shù),紅棗習(xí)俗文化更加發(fā)揚(yáng)光大。
遠(yuǎn)來(lái)客人常想刨根問(wèn)底,打聽(tīng)一下棗樹(shù)起源及栽培史,這可久遠(yuǎn)哩!《詩(shī)經(jīng)》中有歌:“八月剝棗”;《戰(zhàn)國(guó)策》中有記:“北有棗粟之利。民雖不細(xì)作,棗粟之利,足食于民。”兩三千年前,陜北已經(jīng)有了大棗,而且和小米放在同等位置上。北魏時(shí)的農(nóng)學(xué)家賈思勰(480—550)春天下鄉(xiāng)采訪(fǎng),見(jiàn)農(nóng)民用斧背打棗樹(shù)樹(shù)干,才知是一種促使紅棗豐產(chǎn)技術(shù),叫“嫁棗”,“不斧則花而無(wú)實(shí)”。這種辦法,至今陜北農(nóng)民依然沿用。
陜北紅棗有圓棗(團(tuán)棗)、長(zhǎng)棗(馬牙棗、狗牙棗、木棗)等品種。棗兒肉厚味甜核小,既是佳美干、濕果品,又是上好滋補(bǔ)品、藥品,這就使紅棗在當(dāng)?shù)氐氖乘缀图字邪缪萘酥匾巧?
紅棗既可鮮食又可干吃,也可以加工多種食品。因?yàn)楫a(chǎn)量高,在當(dāng)?shù)夭凰阆『蔽?,許多風(fēng)味食品用紅棗,既好看又好吃。棗糕、棗糕角、棗餡黃饃、棗馃餡、棗角子、棗餅子、棗粽子、棗豆沙包子、棗燜飯、棗炒面、棗稀飯等節(jié)日食品或家常飯食都十分香甜。
棗糕是在鐵鍋內(nèi)籠布上,分層撒糕米粉與紅棗蒸成的糕,糕香棗甜集于一身,金黃軟糯甜美。棗糕角以糕團(tuán)搟皮包棗餡油炸,油香撲鼻。棗餡黃饃用黃米粉發(fā)面,包入紅棗豆沙餡蒸成。
棗馃餡在街頭專(zhuān)賣(mài),用油酥層面包入棗泥餡,在一種上下有文火的平底鐵鍋土爐中烤熟,中心點(diǎn)紅印,餡甜皮酥。它不僅是食用、饋贈(zèng)佳品,還有一樣特殊用場(chǎng),即男女青年訂婚時(shí),男家必須送女方12個(gè)棗馃餡(也有24個(gè)或36個(gè)),女家再將馃餡分贈(zèng)親戚。因此,棗馃餡被視為喜慶禮物。棗角子是用發(fā)面包棗泥餡,在火爐中烤熟的三角形餅,另有一味。棗餅子卻是在鍋內(nèi)烙熟,這是家常食品。用發(fā)面包棗泥豆沙餡,扭褶入鍋蒸熟則是棗豆沙包子,也是家庭美食,做法一變,口感就不同了。
粽子為端午節(jié)食品,用粽葉包泡過(guò)的軟小米或糯米,內(nèi)填紅棗,入鍋文火煮熟,甜甜糯糯。傳說(shuō)包粽子為紀(jì)念屈原,一有這紅棗,就和南方的粽子不一樣。棗燜飯是臘八節(jié)食品,用軟米和紅棗以文火燜煮。臘月初八早上農(nóng)家都要吃燜飯,不僅自家吃,還要送鄰居一碗,在果樹(shù)枝頭抹一點(diǎn),給貓狗雞豬嘗一點(diǎn),祝福來(lái)年四鄰和睦,五谷豐登,枝繁果甜,槽頭興旺。這天又是佛祖得道日,也有紀(jì)念佛祖,廣布善道之意。
棗炒面是用軟糜子炒熱,加進(jìn)煮熟的棗泥,曬干磨成粉,吃時(shí)用開(kāi)水?dāng)Q成團(tuán),像糕一樣,又有炒香和棗甜。
農(nóng)歷八月,棗子已熟。因此八月十五中秋節(jié)獻(xiàn)月時(shí),除用餅、西瓜、蘋(píng)果外,必須有紅棗。鮮棗是時(shí)令果品之一,甜甜脆脆。收棗時(shí),農(nóng)家無(wú)論再忙,也要醉一壇酒棗。選個(gè)大、熟透、整齊的棗兒,置酒碗內(nèi)過(guò)一遍,隨即入壇密封,置陰涼處存放。過(guò)年時(shí)開(kāi)壇,酒香沁人。那醉?xiàng)楑r亮發(fā)光,咬一顆,脆脆涼涼香香甜甜,是春節(jié)待客佳品。兒歌唱:“過(guò)年客來(lái)吃什么?瓜籽醉?xiàng)椨驼ㄕ??!?
除夕前農(nóng)家婦女用白面、紅棗蒸棗山山、棗兔兔。棗山山用來(lái)祭灶神,擺放至正月二十三后才能烤食。過(guò)年吃團(tuán)圓飯時(shí),娃娃大人都要吃一個(gè)棗面兔,叫“跳兔兔”,祝福新的一年全家人無(wú)病無(wú)災(zāi)。清明節(jié)捏燕燕、過(guò)年蒸花花,也常用紅棗切丁兒點(diǎn)綴。清明節(jié)用面粉蒸成雀雀、燕燕后,與紅棗間隔穿串,送親戚小娃兒;或用燕燕、紅棗插在棗刺枝頭,表示福氣,叫“圪針燕”(圪針即酸棗刺)。
過(guò)大年正月初一,鄉(xiāng)間講究給幼童新衣肩頭綴上棗牌牌。棗牌牌是用線(xiàn)將紅棗、谷秸、蒜瓣、黑豆等穿成串兒。此俗意在避邪,保佑小娃娃平安多福。
棗兒色紅味甜,其發(fā)聲又與“早”諧音,因此常常標(biāo)志吉利。修建石窯合龍口時(shí),匠師撒五谷,其中包括紅棗。新婚之日,母親要在洞房炕頭四角炕單下壓紅棗、核桃,這叫“壓四角”,盼媳婦“早生貴子”。婆姨給出門(mén)在外做生意的男人捎雙自己親手做的新布鞋,鞋內(nèi)塞上一把紅棗,盼丈夫平安早回。老年人去世,親戚吊唁要送“老獻(xiàn)的”(大面卷),面卷兩頭盤(pán)回,插上紅棗,既表哀掉,又祝逝者早度輪回,再轉(zhuǎn)人世。富貴人家待上賓時(shí),茶碗內(nèi)泡五顆紅棗,寓意“五子登科”。
自古以來(lái),紅棗與陜北人民的習(xí)俗密不可分。今天,退耕還林,陜北廣植木本莊稼——棗樹(shù),紅棗習(xí)俗文化更加發(fā)揚(yáng)光大。
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