黃河文化—黃河與紅棗的傳說
黃河文化—黃河與紅棗的傳說,傳說很久很久以前,現(xiàn)在的三交與陜西清澗方圓八百里,群山巍巍,奇峰險峻,古木參
傳說很久很久以前,現(xiàn)在的三交與陜西清澗方圓八百里,群山巍巍,奇峰險峻,古木參天,綠草如茵。有一天,觀音菩薩外出巡游至此,發(fā)現(xiàn)這里恰是一方仙家圣地,又見云霧繞間似有點點紅珠,霞光隱約中放射著萬道紅光,“是何方圣物如此神奇?”觀音菩薩想探個究竟,變成了一個村姑來到山中......
山巒環(huán)抱之間竟然有一戶人家,院前的山坡上一位老翁和一對青年男女正在開荒種地,男子生得濃眉大眼,方頭大耳,揮舞銀鋤,開墾山石,女子柳眉柵唇,身姿綽約,清秀可人,懷抱一捆小樹,栽在男子刨開的坑里,老翁顫抖著白須,手拿小盆往坑里澆水,古銅色的臉上充滿了自信、期盼......,小院里蓊蓊郁郁,一片翠綠間,粒粒紅果放著金光,煞是誘人!
觀音施禮到:“請問老人家尊姓大名,這里是什么地方?”
三個人這才抬頭,詫異地看著來人,老翁緩緩道:“這地方叫三,我叫河,他們是我的兒子秦和兒媳晉”
“這是什么仙果,這般誘人?”
“這是我們的食糧,我們世世代代以此為生”老翁自豪地說,“我們叫它圣果”
女子放下手中的小樹,摘了一把“圣果”送給觀音:“這荒蕪人煙的,姑娘要到哪里去?快坐下來歇歇腳,吃點果子解解渴,充充饑。”
觀音含笑不答,只是問:“請問,你們種的就是圣果樹嗎?”
“是啊,快要當爺爺了。好讓我的孫子早點吃上圣果,讓孫子的孫子早點過上好日子?!崩衔痰纳袂橛上沧儜n,“只是這荒山野嶺,水實在太少了,不夠澆哇!”
男子一直沒有停下手中的鋤頭,汗水帶著熱氣灑在了腳下的山坡上......
觀音被這一家三口的勤勞、善良深深打動了,脫口說道,“老大爺,別著急,我來幫你”,說完凈瓶一抖,只見老翁盆中的水越流越大,秦和晉見父親盆里水忽然多起來,趕忙跑來幫忙,但水勢洶涌,頃刻間變成了一片汪洋,老翁“河”隨即融入了汪洋中,被冊封為河神,后人以其名而命此水為河,因為老人澆樹時挾帶了地上的泥沙,致使河水變渾,又有人說老人的臉是蒼黃的,水因此而變黃,故而成了我們今天的黃河。
據(jù)說秦和晉被大水隔在了兩岸,依附著父親“河”整日相望,久而久之,秦帶著他的勤勞、勇敢、樸實融入了河西秦山峻嶺,晉也同她的聰慧、美麗、善良融入了河東山川,變?yōu)榉侍镂滞?,二人分別成為陜西、山西人民的始祖,故陜西、山西分別以秦、晉而稱之。因秦晉原本為一家,所以現(xiàn)在人們說兩家聯(lián)姻為結(jié)“秦晉之好”。
又因這一帶原名為“三”,后人為了區(qū)別黃河兩岸兩個地方,取其諧音,稱河東為“山西”,河西為“陜西”;又說大水澆樹之時,他們一家三口忙著澆樹,便把它們澆樹的地方叫做“三澆”,后改為“三交”;當時晉正抱著小樹,觀音點化后,隔在山西的晉懷中的小樹須臾變成了大片樹林,為讓其早得貴子,世代興旺,觀音菩薩賜名此樹為“早樹”。此果為“早”,也就是我們今天的“棗樹”和“棗”。
千百年來,“河”以其博大的襟懷哺育了一代代黃河子孫,“晉”以她無私的慈愛把甘美圣果--“紅棗”留給了沿河兒女,使三交人民能世代 享受這取之不盡、用之不竭的自然資源。
山巒環(huán)抱之間竟然有一戶人家,院前的山坡上一位老翁和一對青年男女正在開荒種地,男子生得濃眉大眼,方頭大耳,揮舞銀鋤,開墾山石,女子柳眉柵唇,身姿綽約,清秀可人,懷抱一捆小樹,栽在男子刨開的坑里,老翁顫抖著白須,手拿小盆往坑里澆水,古銅色的臉上充滿了自信、期盼......,小院里蓊蓊郁郁,一片翠綠間,粒粒紅果放著金光,煞是誘人!
觀音施禮到:“請問老人家尊姓大名,這里是什么地方?”
三個人這才抬頭,詫異地看著來人,老翁緩緩道:“這地方叫三,我叫河,他們是我的兒子秦和兒媳晉”
“這是什么仙果,這般誘人?”
“這是我們的食糧,我們世世代代以此為生”老翁自豪地說,“我們叫它圣果”
女子放下手中的小樹,摘了一把“圣果”送給觀音:“這荒蕪人煙的,姑娘要到哪里去?快坐下來歇歇腳,吃點果子解解渴,充充饑。”
觀音含笑不答,只是問:“請問,你們種的就是圣果樹嗎?”
“是啊,快要當爺爺了。好讓我的孫子早點吃上圣果,讓孫子的孫子早點過上好日子?!崩衔痰纳袂橛上沧儜n,“只是這荒山野嶺,水實在太少了,不夠澆哇!”
男子一直沒有停下手中的鋤頭,汗水帶著熱氣灑在了腳下的山坡上......
觀音被這一家三口的勤勞、善良深深打動了,脫口說道,“老大爺,別著急,我來幫你”,說完凈瓶一抖,只見老翁盆中的水越流越大,秦和晉見父親盆里水忽然多起來,趕忙跑來幫忙,但水勢洶涌,頃刻間變成了一片汪洋,老翁“河”隨即融入了汪洋中,被冊封為河神,后人以其名而命此水為河,因為老人澆樹時挾帶了地上的泥沙,致使河水變渾,又有人說老人的臉是蒼黃的,水因此而變黃,故而成了我們今天的黃河。
據(jù)說秦和晉被大水隔在了兩岸,依附著父親“河”整日相望,久而久之,秦帶著他的勤勞、勇敢、樸實融入了河西秦山峻嶺,晉也同她的聰慧、美麗、善良融入了河東山川,變?yōu)榉侍镂滞?,二人分別成為陜西、山西人民的始祖,故陜西、山西分別以秦、晉而稱之。因秦晉原本為一家,所以現(xiàn)在人們說兩家聯(lián)姻為結(jié)“秦晉之好”。
又因這一帶原名為“三”,后人為了區(qū)別黃河兩岸兩個地方,取其諧音,稱河東為“山西”,河西為“陜西”;又說大水澆樹之時,他們一家三口忙著澆樹,便把它們澆樹的地方叫做“三澆”,后改為“三交”;當時晉正抱著小樹,觀音點化后,隔在山西的晉懷中的小樹須臾變成了大片樹林,為讓其早得貴子,世代興旺,觀音菩薩賜名此樹為“早樹”。此果為“早”,也就是我們今天的“棗樹”和“棗”。
千百年來,“河”以其博大的襟懷哺育了一代代黃河子孫,“晉”以她無私的慈愛把甘美圣果--“紅棗”留給了沿河兒女,使三交人民能世代 享受這取之不盡、用之不竭的自然資源。
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