黃河文化—陜北民歌
黃河文化—陜北民歌,陜北群眾愛唱歌,尤其是愛唱民歌。似乎不唱歌,就失去了生活的樂趣。祖祖輩輩以來
陜北群眾愛唱歌,尤其是愛唱民歌。似乎不唱歌,就失去了生活的樂趣。祖祖輩輩以來,人們吃飯喝酒時(shí)唱歌,休息睡覺時(shí)唱歌,行道趕腳時(shí)唱歌,結(jié)婚聯(lián)姻時(shí)唱歌……民歌,從搖籃旁伴隨著嬰兒長(zhǎng)大;民歌,伴隨著老年人永久地安息。年深月久,日積月累,舊的不合時(shí)宜的民歌被揚(yáng)棄了,新的具有生命力的民歌又廣為流傳。整個(gè)陜北,就是一片民歌的海洋,歌聲彌漫在山川田野,震撼著人們的心靈。
陜北民歌究竟起源于何時(shí)?這是誰(shuí)也回答不了的問題。陜北民歌主要分為六大類,流傳較為廣泛的是情歌和信天游。情歌是陜北民歌中最精華的部分,在數(shù)量上占了壓倒多數(shù)的地位。陜?nèi)丝∶?,素有“米脂的婆姨綏德的漢”的美譽(yù)(因舊說貂嬋是米脂人,呂布是綏德人)。產(chǎn)美女、產(chǎn)勇士的地方自然是才子配佳人,婚姻美滿和諧。情歌很多歌唱了男悅女貌、女慕男才。“干妹妹好來實(shí)在好,走起來好像水上漂”?!?nbsp;馬里頭挑馬不一般高,人里頭挑人數(shù)上哥哥好”。前一首,是小伙唱給姑娘聽的,愛慕她長(zhǎng)得美。不見容顏,不說臉白與黑,單說她走路姿勢(shì)很好,一個(gè)“窈窕淑女”的形象便呼之欲出,浮現(xiàn)眼前。后一首,以駿馬喻小伙,馬之強(qiáng)健豈是人體可比,但比了,又覺得恰到好處。小伙像駿馬般高大健壯,自然孔武有力,成了姑娘們欽慕的對(duì)象。短短四句歌,才子佳人,珠聯(lián)璧合,最是情歌中的代表作。情歌中很多以敘事取勝,膾炙人口的有《蘭花花》、《三十里鋪》、《五哥放羊》等。
不少人把陜北民歌和陜北信天游混為一談。實(shí)際上,陜北民歌并不能用信天游取代。陜北民歌是個(gè)大概念,包括了信天游。而信天游,只是陜北民歌中的一種特別的體裁。它是民歌手們隨心所欲、信馬由韁地唱出來的。他們?cè)谏揭袄锍?,唱給大自然聽,讓它隨風(fēng)飄走?!皺烟液贸詷潆y栽,朋友好交口難開。 要吃櫻桃把樹栽,要交朋友把口開。山丹丹花兒背洼洼開,你有那個(gè)心思慢慢來……”這首信天游每段都自成一韻,先用了興起、比喻,后直抒衷腸,想像力之奇特、比喻之巧妙,遠(yuǎn)非文人學(xué)士能編造得出來。
陜北民歌究竟起源于何時(shí)?這是誰(shuí)也回答不了的問題。陜北民歌主要分為六大類,流傳較為廣泛的是情歌和信天游。情歌是陜北民歌中最精華的部分,在數(shù)量上占了壓倒多數(shù)的地位。陜?nèi)丝∶?,素有“米脂的婆姨綏德的漢”的美譽(yù)(因舊說貂嬋是米脂人,呂布是綏德人)。產(chǎn)美女、產(chǎn)勇士的地方自然是才子配佳人,婚姻美滿和諧。情歌很多歌唱了男悅女貌、女慕男才。“干妹妹好來實(shí)在好,走起來好像水上漂”?!?nbsp;馬里頭挑馬不一般高,人里頭挑人數(shù)上哥哥好”。前一首,是小伙唱給姑娘聽的,愛慕她長(zhǎng)得美。不見容顏,不說臉白與黑,單說她走路姿勢(shì)很好,一個(gè)“窈窕淑女”的形象便呼之欲出,浮現(xiàn)眼前。后一首,以駿馬喻小伙,馬之強(qiáng)健豈是人體可比,但比了,又覺得恰到好處。小伙像駿馬般高大健壯,自然孔武有力,成了姑娘們欽慕的對(duì)象。短短四句歌,才子佳人,珠聯(lián)璧合,最是情歌中的代表作。情歌中很多以敘事取勝,膾炙人口的有《蘭花花》、《三十里鋪》、《五哥放羊》等。
不少人把陜北民歌和陜北信天游混為一談。實(shí)際上,陜北民歌并不能用信天游取代。陜北民歌是個(gè)大概念,包括了信天游。而信天游,只是陜北民歌中的一種特別的體裁。它是民歌手們隨心所欲、信馬由韁地唱出來的。他們?cè)谏揭袄锍?,唱給大自然聽,讓它隨風(fēng)飄走?!皺烟液贸詷潆y栽,朋友好交口難開。 要吃櫻桃把樹栽,要交朋友把口開。山丹丹花兒背洼洼開,你有那個(gè)心思慢慢來……”這首信天游每段都自成一韻,先用了興起、比喻,后直抒衷腸,想像力之奇特、比喻之巧妙,遠(yuǎn)非文人學(xué)士能編造得出來。
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