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                  黃河文化—河南黃河孝俗民歌

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  黃河文化—河南黃河孝俗民歌,河南黃河流域的民歌中,有很多關(guān)于孝順長輩的民歌,反映了中華民族特別是中原文化
                    河南黃河流域的民歌中,有很多關(guān)于孝順長輩的民歌,反映了中華民族特別是中原文化習俗良好的一面。孝,指善事父母等長輩。孟懿子向孔子問孝時,孔子曰:“無違”,即不違背、不違反父母的意愿、意志?!白訍劾谟H謂之孝”,衡量子女的行為是不是孝,其標準是該行為是否對父母有利,不只是經(jīng)濟的,還包括感情上、心理上是否對父母有利。孝俗在中華民族傳統(tǒng)文化中占有極重要的地位。《詩·大序》曰:“以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風俗。”可見它不只是簡單的子女同父母等長輩的關(guān)系。
                        武陟縣民歌《王祥臥冰》說:“九州八府數(shù)洛陽/洛陽有個大王莊/大王莊有個王員外/他有個兒子叫王祥/王祥他母得了病/一心想喝鯉魚湯/十冬臘月冬雪寒/哪來鯉魚煎魚湯”,“王祥來到河岸上/慌慌張張脫衣裳/全身衣服都脫凈/只身躺在冰凌上/冰凌暖開去逮魚,逮了鯉魚熬魚湯”。這雖是人們利用一個極端的個案來說明孝義,但兒女體諒父母意愿的心情、順從父母意志、設(shè)法滿足父母需求的精神是可貴的。
                        在兒子孝順父母一事上,最難辦的是兒媳,但關(guān)鍵還是兒子。如果兒子為了討好妻子,背地里當著妻子說些不敬父母的話,媳婦也就不可能對公公婆婆好。所以孟縣民歌《小石頭》開頭就說:“小石頭,圓又圓/兒子孝順媳婦賢”。小石頭這對孝敬父母的小夫妻,也就是在生活小事上順著父母的心意:“咱娘要求上龍花會/咱不給錢誰給錢”,于是“兒子大街去買辦/媳婦廚房去做饌/先做一樣十樣景/再做一碗轉(zhuǎn)枝蓮/先扎西山對東山/后扎蓮花對牡丹/還有一碗沒啥扎/扎了一碗倒坐蓮”。小夫妻盡孝道的行為不但人人夸獎,神仙都大為感動和贊賞:“觀音老母來看茶/想不到媳婦這樣賢/本來能活七十三/添上壽數(shù)一百年”。
                        兒女盡孝道形成家風,全家生活就會非常和諧。孟縣民歌《個個媳婦有孝心》就是很好的例子:“老大媳婦有孝心/十指尖尖把香焚/今天叫俺婆婆好/我把廟院修一新”。老二、老三、老四、老五媳婦都有孝心,要是叫婆婆病好了,老二媳婦說“嫂嫂修廟我塑身”,老三媳婦說“愿意不吃蔥蒜忌大葷”,老四媳婦說:“嫂嫂吃齋我頂神”,老五媳婦更堅決、心更誠,說:“懸崖深溝我舍身”,孝心的堅決溢于言表。
                         民歌,表露人民群眾的心聲,反映現(xiàn)實,在群眾中有示范作用。兒女孝順父母最典型、最有代表性的一首民歌是焦作的《十二月瞧娘》,父母年老體衰,希望在外分住的兒子女兒?;丶铱纯?。兒女孝順不孝順,心里有沒有父母,就看父母的饑渴冷暖兒女想到?jīng)]有,父母的身體健康兒女是不是關(guān)心,父母的心理情緒兒女是不是知道。這首民歌里說兒女想得真周到,真是有孝心:“正月瞧娘正月正/糖果點心提幾封/再拿二斤好掛面/還有元宵湯圓甜”;“二月里瞧娘在抬頭/給娘拿些鹵豬頭/雞鴨肉,香又香/半斤山藥四兩姜”;三月瞧娘,“給娘提籃鵝鴨蛋”,到家做香噴噴的蛋湯端到娘面前;四月瞧娘,“給娘送去鮮黃瓜/外帶韭菜和香椿/渾漿涼粉利沙沙”;五月瞧娘,“油角油饃籃里裝/糯米紅棗白沙糖/包成粽子娘先嘗”;六月瞧娘,“沙瓤西瓜送娘口/兩身夏衣涼爽爽”;七月瞧娘,“沙鍋燉爛小嫩雞/老娘吃著真滋膩”;八月瞧娘,“棗糕月餅、靠山黃的梨/石榴一并籃里裝”;九月瞧娘,給老娘做棉襖、棉褲等過冬的衣裳“免得天寒娘受涼”;十月瞧娘,給娘做大肉餡白面皮餃子吃;十一月瞧娘,給娘買對虎皮靴、紅綾軟被;臘月瞧娘,給娘送些零錢,等孫男孫女給娘拜年時好給壓歲錢。可以說,女兒想到的,做到的,都是生活小事,正是這些生活小事壘起了孝的豐碑。娘舒心、順心,就是兒女盡了孝心。
                        當然,兒女更應知道父母養(yǎng)育兒女之苦,使行孝發(fā)自內(nèi)心,行于自然。孟縣的《孝敬歌》說:“提孝字,淚不干/想娘恩重如山/樹有根,水有源/娘恩永遠報不完”,“一為俺娘受痛苦/二為俺娘暖濕床/左邊尿濕右邊換/右邊尿濕抱胸膛”。這些孝順兒女們明白了一個大道理,不但要盡孝,還要行孝有方。正如欒川縣民歌《孝敬在平時》所說:“今天忙,明天忙/爹娘為俺天天忙”,“爹娘臨死落點啥/一席之地木一方/五七百日來擺供/墳頭燒紙不幾張/有好的爹娘活著吃/強似墳前擺供食/有好的爹娘活著穿/強似墳前擺花環(huán)/有好的先叫爹娘嘗/強似靈前擺豬羊/點著花觀冒煙/不知爹娘見不見/燒錢焚紙一堆灰/不知爹娘得不得/平時不行孝/披麻戴孝人恥笑”。
                        孝不是抽象的理論,而是兒女們的實際行動,是做讓父母開心、順心、舒心、愜意的小事、實事。孝者,順從也。在家庭生活問題上,不究緣由,不爭是非。其實,生活習慣、個好、感情起伏,怎究緣由,何分是非?孝俗是中華民族的優(yōu)良習俗,是優(yōu)秀中華文化的有機構(gòu)成部分。民俗是區(qū)別不同民族的標志之一,民俗中有我們民族的根。中華兒女,應植根中華習俗,講孝道,行孝事,做孝順長輩之人。

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