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　　陶淵明的桃源世界讓人向往。千百年來，人們一直渴望能歸隱山林，在雨霧繚繞的山居生活中尋覓長(zhǎng)壽之道。

　　現(xiàn)代社會(huì)，人們總是希望能歸于沉靜，在靜謐清凈的優(yōu)雅環(huán)境里感悟人生真諦。

　　伴隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，養(yǎng)生地產(chǎn)所營(yíng)造的健康人居理念，越發(fā)受到各界追捧。所謂養(yǎng)生地產(chǎn)，就是憑借優(yōu)越的生態(tài)景觀資源和氣候條件，在具備宜居條件的區(qū)域?qū)B(yǎng)生、保健理念滲透在房地產(chǎn)開發(fā)中去，通過生態(tài)環(huán)境、建筑科學(xué)、服務(wù)設(shè)施和物業(yè)管理的資源整合，開發(fā)建設(shè)具有對(duì)身心健康有改善和促進(jìn)意義的房地產(chǎn)開發(fā)形式，我們概括稱之養(yǎng)生地產(chǎn)。

　　1.養(yǎng)生地產(chǎn)的市場(chǎng)需求;

　　國(guó)內(nèi)住宅形勢(shì)多樣化發(fā)展的情況下，養(yǎng)生地產(chǎn)列為住宅產(chǎn)業(yè)的稀缺產(chǎn)品。我國(guó)亞健康群體的高比例和社會(huì)老齡化的發(fā)展趨勢(shì)不斷增高。解決老年健康問題和亞健康的重要方式就是通過生態(tài)人居改善人體微循環(huán)，使得身心浸潤(rùn)在完全生態(tài)的環(huán)境氛圍中。人居環(huán)境的選擇至關(guān)重要，而擁有休閑、度假、養(yǎng)生三大主體功能的人居環(huán)境和住宅產(chǎn)品就成為了養(yǎng)生地產(chǎn)的重要組成。

　　2.開發(fā)養(yǎng)生地產(chǎn)要遵循的原則;

　　養(yǎng)生地產(chǎn)項(xiàng)目必須要選擇在適宜人居和生態(tài)景觀資源優(yōu)質(zhì)的土地和區(qū)域，濱海、濱江、濱河、濱湖、林地、山谷、濕地、種植園均可作為養(yǎng)生地產(chǎn)的選址要素作為參照;住宅建筑的科技運(yùn)用一定要在通風(fēng)、采光、環(huán)保方面加強(qiáng)創(chuàng)新，使得居住空間除了更具有科學(xué)性外，還要更加符合人體所對(duì)陽(yáng)光、空氣、水分、視覺、感官的需求。服務(wù)設(shè)施要在滿足老齡化和亞健康群體的健康保健需求方面做出最具有人性化的設(shè)計(jì)和配置，如健身廣場(chǎng)、有氧運(yùn)動(dòng)設(shè)施、健身房、音樂房、氧吧、休養(yǎng)室等。而物業(yè)管理的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)也要在養(yǎng)生和保健內(nèi)容設(shè)置上體現(xiàn)極強(qiáng)的人性化，如太極拳俱樂部、瑜伽館、溫泉館、養(yǎng)生藥膳餐廳、保健中心、心理咨詢中心等，既要滿足業(yè)主的養(yǎng)生消費(fèi)還要?jiǎng)?chuàng)造性的將養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)化，提高養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)鏈的就業(yè)功能和創(chuàng)業(yè)功能，使得養(yǎng)生社區(qū)開發(fā)與養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)完美結(jié)合，創(chuàng)造出養(yǎng)生地產(chǎn)獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)優(yōu)勢(shì)。

　　3.養(yǎng)生地產(chǎn)的市場(chǎng)引導(dǎo);

　　養(yǎng)生地產(chǎn)，包含著養(yǎng)老地產(chǎn)、健康地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)、休閑度假地產(chǎn)的四重功能，在市場(chǎng)引導(dǎo)過程中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的導(dǎo)入原則，將人們被扭曲的社會(huì)價(jià)值觀、人生價(jià)值觀進(jìn)行重新的梳理，再通過道教、歷史文化的引導(dǎo)將健康、保健、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽的理念灌輸給消費(fèi)者，進(jìn)而將養(yǎng)生地產(chǎn)的稀缺特性、投資保值特性、結(jié)合人生健康保健的重要性和社會(huì)圈層營(yíng)銷體系進(jìn)行整合宣導(dǎo)，就會(huì)在養(yǎng)生地產(chǎn)的市場(chǎng)推廣和消費(fèi)引導(dǎo)中作出特色的營(yíng)銷，專題的推介還會(huì)將一種全新的人生認(rèn)識(shí)傳達(dá)給消費(fèi)者，并在做地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的同時(shí)傳播著一種人生態(tài)度和價(jià)值取向。

　　養(yǎng)生地產(chǎn)，是人居產(chǎn)品的理性回歸，也是對(duì)人生價(jià)值的全新認(rèn)定;養(yǎng)生地產(chǎn)所倡導(dǎo)的環(huán)保、健康、低碳、養(yǎng)生、自然、和諧也迎合著這個(gè)時(shí)代發(fā)展的最終方向。

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