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                  校園設(shè)計(jì)中的古典園林設(shè)計(jì)

                  2017-06-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  校園設(shè)計(jì)中的古典園林設(shè)計(jì),??古典園林有著它獨(dú)有的造園風(fēng)格,它不僅影響著同期國(guó)外造園風(fēng)格,就是對(duì)當(dāng)前中國(guó)的


                    古典園林有著它獨(dú)有的造園風(fēng)格,它不僅影響著同期國(guó)外造園風(fēng)格,就是對(duì)當(dāng)前中國(guó)的園林來講也有著深遠(yuǎn)的意義。本文從校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的構(gòu)思、原則、手法、意境等方面尋找古典園林設(shè)計(jì)的蹤影,挖掘中國(guó)古典園林在校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在現(xiàn)代校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中我們不僅使用現(xiàn)代的造園科技、手法和特色,而且還借鑒大量的古典園林的造園方法。

                    一、校園規(guī)劃設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)構(gòu)思

                    校園景觀設(shè)計(jì)最基本的前提是要充分了解校園空間利用者的各種需求,從而決定如何設(shè)置相應(yīng)的綠地空間。所以設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一個(gè)合理的規(guī)劃和構(gòu)思,首先,學(xué)校是育人的場(chǎng)所,景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)校園的文化氣息,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,使校園景觀能對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生積極地引導(dǎo)作用。其次,探索空間環(huán)境的景觀文化意境完美結(jié)合的表達(dá)方式,創(chuàng)造符合校園精神特征的優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境和理想的生活家園。第三,要深刻理解校園的規(guī)劃的創(chuàng)意與理念,使其在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中得以延續(xù)和強(qiáng)化。

                    二、校園規(guī)劃設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)原則

                    中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)原則是,在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上有靈活的變化,在調(diào)和的基礎(chǔ)上有對(duì)比的活力,使整個(gè)造景富有節(jié)奏與韻律,要是用正確的比例尺度,講究造景的起伏與層次,要有豐富的比擬聯(lián)想。

                    校園規(guī)劃設(shè)計(jì)同樣遵循這些原則:

                    1、起伏層次:1)宏觀層次:掌握整體層次,以主教學(xué)樓為主景,也是校園的標(biāo)志性建筑,其他景觀要素要低于主教學(xué)樓,要在宏觀上形成層次。2)中觀層次:在其它小品的布置上形成一定的層次,可以以植物為主,形成立體景觀效果,成為主教學(xué)樓的配景。3)微觀層次:指介于室內(nèi)外的過度空間,它的存在卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限,使兩者成為一個(gè)有機(jī)整體??臻g的連貫和設(shè)計(jì)的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑,消除了內(nèi)外空間的隔閡,給人一種自然的有機(jī)的整體感覺。

                    2、變化統(tǒng)一:校園設(shè)計(jì)分區(qū)不同,有教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)、休息區(qū)等等,不同的分區(qū)在設(shè)計(jì)過程中要各具特色突出重點(diǎn),但是在多樣的變化中不能拋棄統(tǒng)一的原則,應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一的文脈,突出校園特色校園環(huán)境應(yīng)是恬靜和充滿文化氣息的空間,它的設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)戶外學(xué)習(xí)、休息、思考、交流和集會(huì)等適應(yīng)中學(xué)生要求的活動(dòng)場(chǎng)所。

                    3、節(jié)奏韻律:這本是音樂術(shù)語,但是在古典園林中,比如柱窗的設(shè)計(jì)都是遵循這一原則的,現(xiàn)代校園中圍墻的設(shè)計(jì),長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì),行道樹的設(shè)計(jì)也是可以遵循的,一柱一窗仿佛是音樂中的1/2節(jié)拍,不同的植物夾雜設(shè)計(jì)也是有一定節(jié)奏在里面的。

                    4、比例尺度:校園的環(huán)境分區(qū)多,不同分區(qū)要根據(jù)自身的功能來合理安排比例尺度,比如比較小的區(qū)域可以利用一些水池來給人一種擴(kuò)大空間的感覺,但是水池的比例不能太大,一些小品雕塑的比例也不應(yīng)當(dāng)太大,太大會(huì)讓人有一種壓迫感,就失去了一種親和力。

                    5、比擬聯(lián)想:一個(gè)大學(xué)校園應(yīng)有其統(tǒng)一的文化格調(diào)。有其特別的文化格調(diào)和人文精神,在設(shè)計(jì)中必須考慮,也必須體現(xiàn)其個(gè)性特征。結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣珷I(yíng)造大學(xué)的個(gè)性;結(jié)合大學(xué)的歷史文脈或教育特點(diǎn)營(yíng)造大學(xué)的個(gè)性;結(jié)合歷史名人來營(yíng)造校園,如南開大學(xué)的周恩來雕塑,看到他就會(huì)想起為中華之崛起而讀書的豪情。

                    三、校園規(guī)劃設(shè)計(jì)――設(shè)計(jì)手法

                    1、布局:創(chuàng)造使用靈活,擴(kuò)展方便的彈性生長(zhǎng)型校園結(jié)構(gòu),各功能區(qū)均留有一定比例的遠(yuǎn)期用地和彈性用地,并可依據(jù)原有構(gòu)圖制約而保持整體統(tǒng)一性。設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮周圍可能用地發(fā)展的方向,可采用趨勢(shì)性極強(qiáng)的線性布局或發(fā)散型及完型構(gòu)圖方式。對(duì)傳統(tǒng)中心廣場(chǎng)布局的優(yōu)化,現(xiàn)代校園強(qiáng)調(diào)人性化空間。因而可以摒棄早期校園中心廣場(chǎng)規(guī)劃布局中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線關(guān)系,冷漠感和非人的尺度,在保持與陽光綠化接觸的開闊空間的同時(shí),以軟硬鋪地相結(jié)合,宜人尺度的室外、家具、灌木臺(tái)階,以及非對(duì)稱布局圍合的交往空間,使之成為不僅僅供大型集會(huì),且供平時(shí)休閑讀書的富有凝聚力的校園中心。此外單體建筑還應(yīng)反映大學(xué)校園建筑的特征,使其統(tǒng)一和諧。

                    2、造景:有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。借景是中國(guó)園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的,為了擴(kuò)大景物的深度和廣度,豐富游賞的內(nèi)容,除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外,造園者還常常運(yùn)用借景的手法,收無限于有限之中。校園設(shè)計(jì)中可以擯棄傳統(tǒng)的圍墻、欄桿利用護(hù)校河、植物等是空間開放將校園外的景觀印入園內(nèi),增加景觀效果。

                    3、意境:一所理想的大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)由美好的物質(zhì)環(huán)境組成,應(yīng)使其結(jié)合得相得益彰,富有整體和統(tǒng)一性。同時(shí)也可以通過設(shè)計(jì)者的構(gòu)思為學(xué)生營(yíng)建深遠(yuǎn)的意境,比如利用一些題匾楹聯(lián),利用一些雕塑,激法學(xué)生的想象力。

                    現(xiàn)代教育理念提倡以人為本,注重功能、技術(shù)和使用特點(diǎn),打破對(duì)人發(fā)展的禁錮,解放人的個(gè)性,由重“教”轉(zhuǎn)到重“學(xué)”上。校園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)本著人本主義原則;生態(tài)優(yōu)化原則;創(chuàng)新開放原則;地方性原則等理念,為學(xué)生提供表達(dá)情感、啟發(fā)智力、培養(yǎng)興趣、提高素質(zhì)的場(chǎng)所。我們?cè)跔I(yíng)建現(xiàn)代校園的同時(shí)也不能拋棄創(chuàng)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)。




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