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　中國山水畫布局與傳統(tǒng)造園空間布局關(guān)系密切，山水畫藝術(shù)注重的是 “意在筆先”，作為 景觀設(shè)計的出發(fā)點，在傳統(tǒng) 景觀設(shè)計中“意”的概念也同樣起著決定性的作用。例如 景觀設(shè)計中空間構(gòu)成的序列、中心景物間的距離、空間的視覺聯(lián)系、光與影的對比、不同質(zhì)感材料的變化等等?？傊褪且獎?chuàng)造出適宜的空間效果和層次清晰的空間系統(tǒng)。

　　在山水畫中有經(jīng)營位置一說，為求得氣韻生動，在位置經(jīng)營上必須有疏有密而不可平均對待，所謂“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”所指的就是極強烈的疏密對比。傳統(tǒng)園林的布局和經(jīng)營也毫無例外的格守這一構(gòu)圖規(guī)則。傳統(tǒng)園林的另一重要特點就是追求意的幽雅和境的深邃。

　　在傳統(tǒng)景觀設(shè)計中，設(shè)計師處理的正是這樣的 “空”、“無”，它是由墻體、假山、建筑、雕刻、道路、水面、植物等實體構(gòu)成的空間。而空間則是為人們休息、游戲和思考提供適當(dāng)環(huán)境的主體。因此，“無中生有”的思想應(yīng)當(dāng)由一種哲學(xué)觀念轉(zhuǎn)化為實踐中的空間處理方式。在景觀設(shè)計中這一手法也是成立的。當(dāng)“空”體現(xiàn)為一種設(shè)計思想時，它就產(chǎn)生出一種與豐富相對的品質(zhì)。

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