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《四庫(kù)全書》經(jīng)部之尚書
《四庫(kù)全書》經(jīng)部之尚書,《尚書》原稱《書》，西漢初以其為“上古之書”始稱《尚書》。后因其作為五經(jīng)之一
《尚書》原稱《書》，西漢初以其為“上古之書”始稱《尚書》。后因其作為五經(jīng)之一而有《書經(jīng)》之稱?！渡袝肥俏覈?guó)現(xiàn)存最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，相傳為孔子編定，《史記·孔子世家》稱孔子“序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事”。
先秦，《尚書》已有定本。先秦典籍多有引述。但經(jīng)過(guò)秦代焚書后，漢初只剩下伏生所傳的二十九篇(或說(shuō)二十八篇)。由于是以當(dāng)時(shí)通行的隸書寫定的，故被稱為今文《尚書》。漢武帝時(shí)，從孔子故宅屋壁中又發(fā)現(xiàn)了用古籀文書寫的古文《尚書》十六篇，此十六篇晉永嘉之亂后亡佚。現(xiàn)今傳世的通行本《尚書》共有五十八篇，為東晉梅賾所獻(xiàn)的古文《尚書》，其中三十三篇是從今文《尚書》中析出的，另二十五篇經(jīng)南宋及明、清學(xué)者考證已確定為偽作。
《尚書》的主要內(nèi)容是上古君王的文告和君臣的談話記錄，通行本的五十八篇里計(jì)有《虞書》五篇、《夏書》四篇、《商書》十七篇、《周書》三十二篇。其體式可分為六種，其中“典”是對(duì)可為常道的君王政績(jī)的記載，“謨”是大臣進(jìn)獻(xiàn)的良謀善策，“訓(xùn)”是臣下對(duì)君王的勸諫，“誥”是君主對(duì)臣下的告誡，“誓”是出征前對(duì)將士的告誡，“命”是君王所發(fā)的命令。
《尚書》用語(yǔ)簡(jiǎn)要質(zhì)樸，有“昭昭如日月之代明，離離若參辰之錯(cuò)行”的美譽(yù)，但至唐代就已很難讀懂，韓愈謂之“佶屈聱牙”。《尚書》中保存了上古大量的政治、哲學(xué)、天文、地理、刑法等方面的珍貴史料。對(duì)于金文學(xué)、甲骨學(xué)、古器物學(xué)和考古學(xué)等研究亦有重要參考價(jià)值。
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