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人物檔案姓名：周敦頤字：茂叔號(hào)：濂溪國(guó)家：中國(guó)民族：漢族所處時(shí)代：北宋出生地：宋道州營(yíng)道出生時(shí)間：1017年去世時(shí)間：1073年職業(yè)：哲學(xué)家周敦頤是北宋著名的思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是理學(xué)一派的代表人物，同時(shí)也被后世尊為理學(xué)派的開(kāi)山鼻祖。周敦頤不僅僅是一位理學(xué)大家和文學(xué)家，同時(shí)也是北宋的一位官員。因?yàn)樽龉俚脑?，居住地?jīng)常遷徙，但是出生地還是在宋道州營(yíng)道。除了這一點(diǎn)，小編在這里還想特別補(bǔ)充一下。周敦頤出名的不僅僅是《愛(ài)蓮說(shuō)》，同時(shí)他還是近現(xiàn)代名人周樹(shù)人、周作人，以及人民敬愛(ài)的好總理周恩來(lái)總理的先輩。周敦頤十四歲的時(shí)候，父親去世了，周敦頤于是跟著自己的母親和同母異父的兄長(zhǎng)盧敦文投靠了衡陽(yáng)舅父鄭向。后來(lái)又因?yàn)榫司寺殑?wù)調(diào)任，到了漕河一帶。周敦銀聰慧仁孝，所以盡管不是自己的親生兒子，鄭向卻對(duì)周敦頤十分疼愛(ài)，十分看重對(duì)周敦頤的教育。當(dāng)時(shí)周敦頤十分喜愛(ài)蓮花，鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下構(gòu)亭植蓮...

人物檔案姓名：周敦頤字：茂叔號(hào)：濂溪國(guó)家：中國(guó)民族：漢族所處時(shí)代：北宋出生地：宋道州營(yíng)道出生時(shí)間：1017年去世時(shí)間：1073年職業(yè)：哲學(xué)家周敦頤是北宋著名的思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是理學(xué)一派的代表人物，同時(shí)也被后世尊為理學(xué)派的開(kāi)山鼻祖。周敦頤不僅僅是一位理學(xué)大家和文學(xué)家，同時(shí)也是北宋的一位官員。因?yàn)樽龉俚脑?，居住地?jīng)常遷徙，但是出生地還是在宋道州營(yíng)道。除了這一點(diǎn)，小編在這里還想特別補(bǔ)充一下。周敦頤出名的不僅僅是《愛(ài)蓮說(shuō)》，同時(shí)他還是近現(xiàn)代名人周樹(shù)人、周作人，以及人民敬愛(ài)的好總理周恩來(lái)總理的先輩。周敦頤十四歲的時(shí)候，父親去世了，周敦頤于是跟著自己的母親和同母異父的兄長(zhǎng)盧敦文投靠了衡陽(yáng)舅父鄭向。后來(lái)又因?yàn)榫司寺殑?wù)調(diào)任，到了漕河一帶。周敦銀聰慧仁孝，所以盡管不是自己的親生兒子，鄭向卻對(duì)周敦頤十分疼愛(ài)，十分看重對(duì)周敦頤的教育。當(dāng)時(shí)周敦頤十分喜愛(ài)蓮花，鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下構(gòu)亭植蓮...

《宋元公案》說(shuō)：“孔孟而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)。性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復(fù)橫渠清大儒輩出，圣學(xué)大昌?！边@里的元公實(shí)際上指的是周敦頤，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，就是那位寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤。從這句話中可以看出，周敦頤是一代大儒，并且成為繼孔孟之后，儒家思想的另一位大成者。因?yàn)樗尼绕鸷烷_(kāi)創(chuàng)，后輩的繼承，最終使得儒家之學(xué)大昌。這里的“神學(xué)”指的是“理學(xué)”，也就是說(shuō)周敦頤是理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，后世人將周敦頤奉為理學(xué)派的開(kāi)山鼻祖，以“周子”稱(chēng)之，可見(jiàn)周敦頤在理學(xué)思想上的地位。對(duì)于理學(xué)思想，盡管大家并不熟悉，想來(lái)也是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。一般說(shuō)到理學(xué)派的代表人物，大家第一個(gè)反應(yīng)就是朱熹和程顥、程頤兩兄弟，畢竟程朱理學(xué)嘛！甚至因?yàn)檫@樣一個(gè)原因，大家第一個(gè)反應(yīng)都是理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是朱熹。事實(shí)上，周敦頤才是北宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，雖然在這方面他并不出名，但是事實(shí)上的確如此。黃宗羲《宋儒學(xué)案》言：“孔子而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)，性道...

《宋元公案》說(shuō)：“孔孟而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)。性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復(fù)橫渠清大儒輩出，圣學(xué)大昌?！边@里的元公實(shí)際上指的是周敦頤，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，就是那位寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》的周敦頤。從這句話中可以看出，周敦頤是一代大儒，并且成為繼孔孟之后，儒家思想的另一位大成者。因?yàn)樗尼绕鸷烷_(kāi)創(chuàng)，后輩的繼承，最終使得儒家之學(xué)大昌。這里的“神學(xué)”指的是“理學(xué)”，也就是說(shuō)周敦頤是理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，后世人將周敦頤奉為理學(xué)派的開(kāi)山鼻祖，以“周子”稱(chēng)之，可見(jiàn)周敦頤在理學(xué)思想上的地位。對(duì)于理學(xué)思想，盡管大家并不熟悉，想來(lái)也是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。一般說(shuō)到理學(xué)派的代表人物，大家第一個(gè)反應(yīng)就是朱熹和程顥、程頤兩兄弟，畢竟程朱理學(xué)嘛！甚至因?yàn)檫@樣一個(gè)原因，大家第一個(gè)反應(yīng)都是理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是朱熹。事實(shí)上，周敦頤才是北宋理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，雖然在這方面他并不出名，但是事實(shí)上的確如此。黃宗羲《宋儒學(xué)案》言：“孔子而后，漢儒止有傳經(jīng)之學(xué)，性道...

周敦頤（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州營(yíng)道樓田堡（今湖南省道縣）人，因終生未離開(kāi)廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。曾任江南東道南康軍刑獄。文學(xué)家?、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。人物生平天禧元年（1017年），周敦頤出生。天圣二年（1024年），周敦頤8歲，其父病逝三年后，與同母異父之兄盧敦文隨母投靠衡州（今衡陽(yáng)）舅父、龍圖閣學(xué)士鄭向，因他聰慧仁孝，深得鄭向喜愛(ài)，又酷愛(ài)白蓮，鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下（今衡陽(yáng)市二中）構(gòu)亭植蓮，周敦頤負(fù)笈其間參經(jīng)悟道。盛夏之夜，蓮花怒放，香氣襲人，美不勝收。鄭家故宅后改為濂溪周氏宗祠（今南華大學(xué)附一醫(yī)院處）。1037年鄭向調(diào)任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，周敦頤離開(kāi)衡陽(yáng)隨舅遷潤(rùn)州丹徒縣（今鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)）。慶歷六年（1046年），二程的父親大理寺臣程在南安（今...