亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　西漢與東漢，究竟應(yīng)當(dāng)在歷史上視為兩個(gè)不同的帝國(guó)，或者看作一個(gè)整體的朝代，是一個(gè)耐人尋味的問題。

　　兩漢在公元前及公元后各歷時(shí)約兩百年，中間經(jīng)過(guò)新莽的中斷１５年，如果視為一個(gè)朝代，則它連亙４個(gè)多世紀(jì)，為上承秦始皇下迄滿清兩千年來(lái)帝祚最長(zhǎng)的一個(gè)朝代。  

　　中國(guó)的人口，據(jù)稱經(jīng)過(guò)王莽后有大量的損耗，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)東漢的休養(yǎng)生息，也漸漸恢復(fù)原狀。官方的統(tǒng)計(jì)，常有訛漏，至漢亡時(shí)仲長(zhǎng)統(tǒng)的估計(jì)，應(yīng)逾千萬(wàn)戶。則兩漢在正常狀態(tài)下，人口總數(shù)應(yīng)當(dāng)是５０００萬(wàn)到６０００萬(wàn)之間，公元前及公元后并無(wú)顯著的差別。 

　　以疆域及兵力威勢(shì)之所及而言，則兩漢間的變動(dòng)亦少。漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點(diǎn)，東漢也能大概維持。交趾反叛，有馬援平定。漢武帝還要竭全國(guó)之力伐匈奴。這游牧民族在王莽后永遠(yuǎn)的分為南北，給東漢竇憲一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。他在公元８９年的北征，出塞三千里，各部降者２０萬(wàn)人，他的部下更追逐五千里，以致于北單于“不知所終”。西漢既有張騫之通西域，東漢則有班超打破他的紀(jì)錄。班超籌劃“兵可不費(fèi)中國(guó)而糧食自足”。他由中土率領(lǐng)出塞的不過(guò)志愿軍千多人，后來(lái)接濟(jì)他的也不過(guò)兵士八百人，他竟能“以夷制夷”。攻莎車時(shí)發(fā)兵２５０００。公元９４年更合西域八國(guó)兵７萬(wàn)人討焉耆。  

　　只是東漢有一個(gè)邊疆問題，其棘手的程度，為西漢所無(wú)，此即是青海草原地區(qū)的羌人。這些藏族游牧民族，沒有統(tǒng)一的組織，各部落時(shí)合時(shí)分。有時(shí)漢人也欺凌他們，引起雙方的仇殺，戰(zhàn)事經(jīng)常發(fā)生，每次雙方的死傷各逾數(shù)千。草原地帶既無(wú)法占領(lǐng)，東漢的移民實(shí)邊也極耗費(fèi)。即招羌人內(nèi)屬不僅無(wú)實(shí)效且有后患，漢亡之前董卓的擁兵自重，即靠羌人編成的部隊(duì)撐腰。這種部隊(duì)，只有他能指揮，旁人無(wú)法管馭。  

　　可是事雖如此，在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，縱算西漢都長(zhǎng)安，承土運(yùn)，所以一切都以黃色為尚，東漢都洛陽(yáng)，交火運(yùn)，所以巾旗衣飾概以紅色為主，實(shí)際上只有一個(gè)朝代。光武帝劉秀，出自漢文景帝的苗裔，也是漢高祖劉邦的九世孫。他在洛陽(yáng)重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止。因?yàn)閷?duì)光武講，元帝仍屬父輩，成帝則為兄弟，哀帝已屬侄輩，平帝更算是侄孫，都不在太廟奉祀之內(nèi)。光武更因呂后不遵高祖遺囑，引起諸呂之患，雖然事隔兩百年，仍將她的靈位撤去，而代之以文帝生母薄太后的靈主。因之他自己更是公元前建國(guó)以來(lái)從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人。于是劉秀在歷史上稱為“中興之主”。 

　　最近幾十年來(lái)從考古所得，已給我們一個(gè)體會(huì)漢朝日常生活的機(jī)會(huì)。這些資料也給以上的問題，賦予部分的解答。出土的文物，包括衣食住行的各項(xiàng)資料，如無(wú)實(shí)物，即有模型圖解。因之小至文具印章，大至侖廁爐灶，更大至于樓臺(tái)榭閣，都可以一目了然。漢朝一般人的思想，認(rèn)為生與死沒有絕大的差別。陰冥雖有蛇鬼妖孽，生人也要對(duì)死者祭祀供獻(xiàn)，卻用不著洗罪感恩皈依超度。因?yàn)槿绱?，所以漢代墳?zāi)估锶狈ξ覀兘袢照J(rèn)為有宗教性的標(biāo)幟與裝潢，卻有以日常生活為題材的鐫刻。這些碑畫，內(nèi)向?qū)讟?，好像死者欣賞，其中有的引用歷史故事，例如荊軻刺秦王，漢武汾上得寶鼎，有的則鐫刻車馬宮室，庭院廚廄，農(nóng)田作業(yè)，市廛買賣，甚至方伎雜耍。其廣泛真切可以給研究歷史的人一開眼界。 

　　從這些資料看來(lái)，再加歷史的證明，我們可以說(shuō)漢朝四百多年內(nèi)，文化生活已有很長(zhǎng)足的進(jìn)步。在多方面講，中等以上住戶的生活，較之近世紀(jì)，已無(wú)顯著差別。中外學(xué)者一致將這成就歸功于兩漢的重農(nóng)政策。政府既竭力培植小自耕農(nóng)，而冶鐵公賣，則西漢全國(guó)統(tǒng)籌，東漢各地作主，也使標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)具普遍的及于一般農(nóng)戶。而且地方官員經(jīng)常興水利，論穡稼，有如《漢書》及《后漢書》循吏傳之所敘。從這些方面看來(lái)，中國(guó)的初期統(tǒng)一，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，不是完全沒有好處。同時(shí)在這種原始的重農(nóng)政策之下，東漢與西漢，也確實(shí)有承前接后的聯(lián)系。若非如此，則其人口與版圖，就甚難如此互相湊合。  

　　但是這問題仍可倒轉(zhuǎn)來(lái)看：要是兩漢確是一脈相傳，何以兩個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)會(huì)有這樣大的差異？今日我們展讀西漢的歷史，不期而然的會(huì)感覺到內(nèi)中有很多令人興奮，令人竦懼，令人嗟嘆，令人驚訝的地方。這種特點(diǎn)，很難在東漢史里看到。即使現(xiàn)今《劍橋中國(guó)史》的主編人DenisTwitchett也曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)找不出一部讀來(lái)令人覺得滿意的后漢史。這原因又在什么地方？ 

　　從現(xiàn)代的眼光看來(lái)，西漢帝國(guó)仍在草創(chuàng)時(shí)代，即是文景之治，武帝之用董仲舒的思想管制，霍光的專權(quán)，宣帝的稱雜霸，都離不開一種試驗(yàn)性質(zhì)，所以能勾動(dòng)讀者的好奇心。東漢的君主，就沒有這種創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。其中主要的原因則是帝國(guó)的粗胚胎穩(wěn)定之后，立法不能展開。君權(quán)既要保持各地方的對(duì)稱與均衡，就無(wú)從分割，也不能根據(jù)實(shí)況合理化。這情形曾引起仲長(zhǎng)統(tǒng)說(shuō)，三公都是虛設(shè)，到頭仍是寡頭政治。同時(shí)官僚機(jī)構(gòu)的組織，由上至下，只用刑法做主宰，沒有民法的支持。法律既不能相次展開，民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到某種程度，政府在技能上無(wú)力處理社會(huì)所產(chǎn)生之各種繁復(fù)問題。朝中的，卻仍以道德名義作張本，其中女后，外戚，宦官，朋黨攪作一堆，公事與私事混淆。今日之讀史者，除了覺得資料重復(fù)，糾纏羅索之外，也很難分析其后面問題的真面目，更難判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。 

　　嚴(yán)格講來(lái)，東漢或后漢只有起首的三個(gè)君主能有所作為；此即光武帝劉秀之“中興”，明帝劉莊的用嚴(yán)刑峻法鞏固其帝國(guó)，并用各種建筑及儀禮使君權(quán)神秘化和美術(shù)化，與章帝劉坦之重申儒家宗旨，以加強(qiáng)施政時(shí)道德力量的支持。

　　而其實(shí)也只有“中興”是創(chuàng)舉。承認(rèn)“中興”，則西漢與東漢是為一元。 

　　這樣看來(lái)，東漢的歷史沒有寫得好，也不足為怪。一個(gè)國(guó)家的法制逾４００年沒有實(shí)質(zhì)的改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機(jī)，只好說(shuō)是時(shí)勢(shì)所必然。紀(jì)西漢的《漢書》提供刑法志，食貨志和溝洫志等材料，紀(jì)東漢的《后漢書》則全部付諸闕如，而代以很多列女，蛇孽，法冠，赤綬的敘述。這和作史者的眼光手法不無(wú)關(guān)系（《后漢書》也和《漢書》一樣，并非出于一人手筆），而當(dāng)中仍有一個(gè)關(guān)鍵，則是從長(zhǎng)期的歷史眼光看來(lái)，后漢因襲前代過(guò)甚，只能繼續(xù)充實(shí)一個(gè)原始型以小自耕農(nóng)作基干的大帝國(guó)，不能替中國(guó)找開新局面。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。