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關(guān)于商代的圖騰，無論史書還是甲骨文中都有很多傳說和記載，其內(nèi)容大都與玄鳥生商有關(guān)。殷商時(shí)期，雖然已經(jīng)建立起了牢固的奴隸制國家，但在許多方面還延續(xù)了原始社會的宗教習(xí)俗，圖騰制度作為一種古老的宗教形式，也伴隨在商代社會中。商族，有著悠久的歷史，在商朝建立以前，就已經(jīng)經(jīng)歷了很長時(shí)期的發(fā)展。在傳說中，商代有很多的祖先人物，并且都與鳥有一定的關(guān)系。契，是商朝的始祖之一，生活在原始社會末期，傳說是舜的臣。關(guān)于商的起源問題，史書中記載頗多，其中《史記?殷本紀(jì)》中有這樣的記述：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：‘百姓不親，五品不訓(xùn)，汝為司徒而敬娀五教，五教在寬’。封于商，賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際，功業(yè)著于百姓，百姓以平”。在史書中，如《詩經(jīng)》、《楚辭》、《呂氏春秋》等，都有關(guān)于“玄鳥生商”的傳說，如《詩?商頌?...

商朝，中國歷史上第二個(gè)朝代，其始祖契的故事充滿了神秘與傳奇。這位上古時(shí)代的傳說人物，不僅因玄鳥傳說而備受矚目，更因其在商丘建都的歷史記載而留名千古。商朝的始祖契是中國上古時(shí)代的傳說人物，他被認(rèn)為是商朝的始祖。根據(jù)傳說，契是帝嚳之子，生母為簡狄。契深受人民的愛戴，被民間尊稱為"火神"，也是商王族的始祖。契，被尊為商族的始祖，據(jù)傳是帝嚳之子，其母簡狄因吞食玄鳥卵而生下他。這一神話般的出生故事，不僅賦予了契特殊的身份，也顯示了商族對玄鳥的深厚崇拜。在古代，玄鳥作為商族的圖騰，代表著神秘與力量，契作為玄鳥的后代，自然被賦予了至高無上的地位。關(guān)于契的出生故事，《詩經(jīng)商頌玄鳥》中描述了簡狄吞玄鳥卵而生契的神話色彩故事。簡狄吞食玄鳥卵后生下契，被認(rèn)為是天命之所，契因此被視為商族的始祖。商族自母系氏族過渡到父系氏族的轉(zhuǎn)變，從契開始，商族才有了以父子傳承為主的慣例，進(jìn)入了父系氏族社會。契在商族族譜中被尊為商...

《玄鳥》原文翻譯賞析天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。譯文：天帝發(fā)令給神燕，生契建商降人間，住在殷地廣又寬。當(dāng)時(shí)天帝命成湯，征伐天下安四邊。昭告部落各首領(lǐng)，九州土地商占遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。武丁確是好后代，成湯遺業(yè)能承擔(dān)。龍旗大車有十乘，貢獻(xiàn)糧食常載滿。千里國土真遼闊，百姓居處得平安，四海疆域至極遠(yuǎn)。四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍大河流，殷受天命人稱善，百樣福祿都占全。注釋：⑴玄鳥：黑色燕子。傳說有娀氏之女簡狄吞燕卵而懷孕生契，契建商。⑵宅：居住。芒芒：同“茫?！薄＂枪牛簭那啊５郏禾斓?，上帝。武湯：即成湯，湯號曰武。⑷正（zhēng）：同“征”。⑸方：遍...

商湯革命是說商湯以武力推翻前朝的革命。夏朝末年，商湯王經(jīng)過11次戰(zhàn)爭，真是無敵于天下，使得夏王朝空前的孤立，他又利用有娀氏的反叛，起兵于鳴條之野打敗夏桀王，一舉滅夏。在決戰(zhàn)中，商湯軍隊(duì)奮勇作戰(zhàn)，一下了擊敗了夏桀的主力部隊(duì)，夏桀敗退歸依于屬國三朡(今山東定陶東一帶)。商湯發(fā)揚(yáng)速戰(zhàn)速決的精神，連續(xù)作戰(zhàn)俘獲夏桀，又把他放逐在這里，不久夏桀病死于此地。夏王朝宣告滅亡。商湯回師西亳，召開了眾多諸侯參加的”景亳之命“大會，得到3000諸侯的擁護(hù)，取得了天下共主的地位。就這樣，在夏王朝的廢墟之上，一個(gè)新的強(qiáng)盛的統(tǒng)治王朝，也是中國歷史上第二個(gè)奴隸制王朝——商朝建立了。1夏桀釋湯湯和伊尹、仲虺正決心除掉夏桀的羽翼。夏桀二十二年，他們就在準(zhǔn)備進(jìn)征韋時(shí)，夏桀得知湯還在繼續(xù)征伐諸侯，擴(kuò)大商的勢力，于是派使臣至商國召商湯入朝，湯沒有拒絕就帶領(lǐng)隨從來到夏朝的王都。夏桀得知湯已經(jīng)到了，就下令將商湯囚禁在夏臺。夏桀二十三...

在傈僳族的宗教觀念中，和人具有靈魂一樣，自然界的萬物也無不具有靈魂，凡是日月、山川、星辰、河流、樹木都是人們的崇拜對象，他們把那些認(rèn)為在主宰一切自然現(xiàn)象的精靈稱作“尼”，而且種類非常多，如：“白加尼”(天鬼)、“恒刮尼”(家鬼)、“山鬼”、“結(jié)林尼”(路鬼)等等。人們在開荒、蓋房、狩獵之前，要請巫師卜卦問吉兇，同時(shí)為了免災(zāi)祛禍，不被疾病所侵?jǐn)_，他們動輒就舉行各種祭祀神和活動。最常祭奉的鬼靈有：天鬼、山鬼、家鬼、夢鬼、水井鬼等。祭祀的形式和辦法比較復(fù)雜多種，生什么病祭什么鬼，用什么祭品，都有一定的規(guī)定。一般是先殺雞來祭，家里老人都會主持，如果疾病不見好轉(zhuǎn)，就要?dú)⒇i、羊這類大的牲畜，還不行，最后就殺牛，數(shù)量也就不是一、兩頭的事了，到了這個(gè)程度還得請“尼扒”(巫師)。為了避邪驅(qū)災(zāi)，家里養(yǎng)的牲畜大半都是用來祭祀鬼。祭天鬼時(shí)殺牛，并殺一只雞。牛是雌性的，那么雞就是公的，反之就用母雞。白楊、野竹各一枝...