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                  芷溪宗祠建筑
                  
                
                  
                    芷溪宗祠建筑
                    導(dǎo)讀：
                  芷溪宗祠建筑位于福建省龍巖市連城縣廟前鎮(zhèn)芷溪村，始建于清代，現(xiàn)保存完好的古宗祠有74座，面積達(dá)35390平方米。2009年11月，芷溪宗祠建筑被福建省人民政府公布為福建省第七批省級(jí)文物保護(hù)單位；2019年10月16日，芷溪宗祠建筑被公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
                   
                  芷溪宗祠建筑多為“祠居合一”的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。建筑形式以“九廳十八井”為主，門樓的設(shè)計(jì)精美，內(nèi)部裝飾考究，祠內(nèi)四壁掛有書畫。主要宗祠有：澄川公祠、集鳣堂、黃氏家廟、翠疇公祠、楊氏家廟、楊輝公祠等。也為研究中國南方客家民居建筑技術(shù)發(fā)展史提供了珍貴的實(shí)物資料，具有典型的中國客家民居建筑風(fēng)格，具有較高的歷史文化價(jià)值、科學(xué)研究、建筑藝術(shù)價(jià)值。
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            宗祠文化起源于北方，為什么南方的祠堂比北方多？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        宗祠文化起源于北方，為什么南方的祠堂比北方多？
                        
                  宗祠文化起源于北方，為什么南方的祠堂比北方多？,宗祠文化起源于北方，為什么南方的祠堂比北方多?感興趣的讀者可以跟著小編一起看
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            中國宗祠文化之都在什么地方，你知道嗎？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        中國宗祠文化之都在什么地方，你知道嗎？
                        
                  洞口縣，隸屬于湖南省邵陽市，位于湖南省中部偏西南。建制從漢武帝元朔五年（前124年）算起，稱都梁侯國。中間經(jīng)歷數(shù)千年的變遷，直至1986年，洞口縣納入邵陽市管轄。湖南省誕生過新中國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，而洞口縣更是革命老區(qū)縣，是蔡鍔將軍故里。且名勝古跡眾多，如回龍洲、文昌塔、洞口塘、羅溪國家森林公園等。其中，最有特色的，當(dāng)屬塘洞口縣的宗祠文化。為什么是宗祠之都1首先是宗祠眾多且保存完好洞口縣現(xiàn)存上百座明清古宗祠，最久的歷史已有500年以上了。其中，19座宗祠被列入國家級(jí)或省級(jí)文物保護(hù)單位，其中11座宗祠榮升第七
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            宗祠對(duì)聯(lián)有哪些講究？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        宗祠對(duì)聯(lián)有哪些講究？
                        
                  堂聯(lián)是與堂號(hào)密切相關(guān)的文化種類，堂聯(lián)亦稱祠聯(lián)，主要用于家族祠堂。但堂聯(lián)并不完全等同于祠聯(lián)，只是祠聯(lián)中的一類。祠聯(lián)分為通用祠聯(lián)與專用祠聯(lián)。通用祠聯(lián)就是不區(qū)分姓氏，各姓祠堂皆可通用，內(nèi)容多體現(xiàn)對(duì)祖先的崇拜及紹繼祖風(fēng)、光耀門閭等。例如：“世代源流遠(yuǎn)，孫支奕祀長”，此言其子孫之多；“身范克端繩祖武，家規(guī)垂訓(xùn)翼孫謀”，此言敬遵祖訓(xùn)等等。
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            姓氏宗祠與家廟有何區(qū)別？兩者之間有關(guān)系嗎？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        姓氏宗祠與家廟有何區(qū)別？兩者之間有關(guān)系嗎？
                        
                  宗祠，是供奉祖先和祭祀的場所，是宗族的象征。而家廟是為祖先立的廟，也是屬于祭祀祖先和先賢的場所，那么姓氏宗祠與家廟有何區(qū)別？兩者之間有關(guān)系嗎？今天就讓族譜網(wǎng)小編來講一講。圖源自網(wǎng)絡(luò)首先來說說宗祠，宗祠其實(shí)就是祠堂，是一個(gè)宗族的象征，宗廟的制度產(chǎn)生于周代，在上古時(shí)期，宗廟一般是天子專用的，當(dāng)時(shí)的士大夫是不能建立宗廟的，而隨著魏晉南北朝名門望族的出現(xiàn)，祠堂也變得普遍化了，只是科舉考試的興起以及士族的消亡，民間的祠堂又開始沒落，特別是五代至北宋這個(gè)時(shí)期，一般祖先祭祀僅限于每家每戶的正堂了，直到宋代朱熹提倡家族
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            籌建宗祠注意！建造祠堂需要具備哪些條件？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        籌建宗祠注意！建造祠堂需要具備哪些條件？
                        
                  一個(gè)姓氏涵蓋了多個(gè)地區(qū)，如起源地、聚集地、改姓地等，因此一個(gè)姓氏大多有多個(gè)祠堂。無論是維護(hù)翻新老祠堂，還是建造新的祠堂，都應(yīng)該了解與祠堂相關(guān)的一些知識(shí)。跟著小譜來了解建造祠堂需要具備哪些條件。自古遺訓(xùn)：“君子將營宮室，宗廟為先。氏族有力置產(chǎn)，亦當(dāng)先置祠田”。可見宗祠在氏族中之重要。在中國從南到北廣大區(qū)域，留存著許多古老的家族宗祠，尤其在南方地區(qū)，宗祠文化比較興盛。在眾多的祠堂維修建造中也有一套較為完整的建造注意事項(xiàng)。圖源網(wǎng)絡(luò)成立宗祠籌建委員會(huì)宗祠籌建委員會(huì)（簡稱宗祠籌委會(huì)）是宗祠建設(shè)的基礎(chǔ)，也是完成宗祠
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            翻新宗祠有哪些注意事項(xiàng)？新建宗祠應(yīng)遵守哪些規(guī)定？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        翻新宗祠有哪些注意事項(xiàng)？新建宗祠應(yīng)遵守哪些規(guī)定？
                        
                  宗祠，是一個(gè)家族的象征，承載著家族的精神，容納了成員的往來。一座宗祠的歷史是悠久的，很多古老的宗祠甚至有上百年的歷史。在風(fēng)吹雨打的磨損中，宗祠難免需要翻新，那么在翻新的過程中有哪幾個(gè)原則需要注意呢？跟著族譜網(wǎng)的小編一起來了解一下。翻新宗祠最首要的一點(diǎn)就是要維持舊制，包括外形、格局、進(jìn)制、風(fēng)格等。在翻新之前應(yīng)該翻閱宗祠建筑的相關(guān)資料，了解宗祠形制的要點(diǎn)。其次，在翻新過程中應(yīng)該盡可能的選用原材料或者跟原材料相似的。在整修的過程中還應(yīng)該保持一定的磨損，保留歷史的痕跡，以修補(bǔ)破敗的地方為主。如果是要新建祠堂，那
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            閩文化—民俗風(fēng)情—芷溪花燈
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        閩文化—民俗風(fēng)情—芷溪花燈
                        
                  閩文化—民俗風(fēng)情—芷溪花燈,閩西,是客家人的祖地,有著獨(dú)特的風(fēng)土民情。連城的芷溪鬧花燈,就是其中的一朵奇