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                  祖先查詢
                  
                
                  
                    祖先查詢
                    導(dǎo)讀：
                  　　祖先往往是指民族或家族的上代先輩。在通過查詢一些姓氏家族譜的過程中我們可以順著脈絡(luò)溯源而上找到自己的祖先，祖先往往也稱為遠(yuǎn)祖。我們從哪里來？我的血液中流淌著哪種基因？我的祖先是誰？家譜就是對這些問題進(jìn)行解答的檔案。“盛世修志，家興續(xù)譜?！边@是中華民族的千年傳統(tǒng)，國盛家興是不變的歷史規(guī)律。按民間風(fēng)俗，家譜一般“10年一小續(xù)，30年一大修”。
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                    熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    中國十大尋根基地之十：江西瓦屑壩
                    
                  江淮大地處于中國南北相交之地，在分裂時(shí)期往往淪為戰(zhàn)場。1127年金滅北宋后，江淮之間既是金軍南侵的必經(jīng)之地，又是近宋金對峙的前沿，原有人口或隨南遷洪流而走，或在戰(zhàn)亂中死亡，留下的人數(shù)有限，新遷入的更少。安慶府所屬的淮南西路，在整個(gè)南宋都是人口最稀少的地區(qū)之一，以至在元朝數(shù)十年間也沒有恢復(fù)元?dú)狻?瓦屑壩胡氏宗祠元朝末年，江淮和長江中游反元起義風(fēng)起云涌，此起彼伏。安慶一帶戰(zhàn)略地位重要，是不同的起義軍和元軍爭奪的焦點(diǎn)，殘酷的爭奪戰(zhàn)持續(xù)多年。元至正十一年(1351)八月，彭瑩玉、鄒普勝、徐壽輝等在湖北蘄州、黃州一帶起義，次年徐壽輝就率部沿江而下，圍安慶城，攻下周圍各縣，并繼續(xù)東下。十一月，徐壽輝大舉攻安慶城，無功而返。至正十五年，徐壽輝勢力復(fù)振，攻占湖北沿江府縣，安慶府又受戰(zhàn)禍波及。次年，余闕被元朝任命為江淮行省參政，駐守安慶，徐壽輝部將趙普勝攻安慶失利。至正十七年，朱元璋部四出擴(kuò)展，擊敗趙普勝和
                  
                    
                  
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                    讓愛回家，萬家團(tuán)圓！共同助力尋親尋根
                    
                  有些人離鄉(xiāng)多年，有些人在外地長大，有些人不知道自己真正的故鄉(xiāng)……在某個(gè)時(shí)候，你是否會(huì)想起故鄉(xiāng)那破敗荒涼的老屋，充滿童趣的院落，還有屹立在村口的大樹，每一個(gè)映象都能引起無數(shù)的回憶和惆悵。尋根尋親的過程，也是一場尋夢之旅。它不僅僅是尋找族譜，尋找族群，尋找先祖，尋找親人，也是尋找家族之夢、民族之夢的家國情懷。親人離散、骨肉分離，宗族難聚、族人難尋。一次次找尋未果，一次次痛苦煎熬。我們都是最普通的平凡大眾，沒有曝光平臺，沒有流量，只靠親戚朋友的口口相傳和微不足道的朋友圈展示，找一個(gè)人簡直如同大海撈針。為此，族譜網(wǎng)特意推出尋親尋根活動(dòng)，為廣大有尋根尋親需求的人群提供曝光平臺，增加分享和轉(zhuǎn)發(fā)，為每一個(gè)尋親尋根的人助力。我們有200,000+冊族譜，2,000,000,000+條人丁檔案數(shù)據(jù)庫，500多萬在線用戶，幫助高效尋親尋根。在這里，可以錄入您的尋親尋根信息，長期在平臺曝光；可以跟有相同需求的人
                  
                    
                  
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                    李氏尋根問祖必須注意的幾個(gè)問題
                    
                  一李氏的起源中國李姓人口已超過一億，大約占全國人口的7.94％，為世界第一大姓。如果加上少數(shù)民族中的李姓和海外華裔李姓，李姓總?cè)藬?shù)達(dá)1億兩千余萬，是當(dāng)代世界上最大的同姓人群。李氏望族源遠(yuǎn)流長，在眾多的李姓家族中，并非都是同根同氏，總的看來可分為三種情況，有出自黃帝裔孫皋陶的“理姓”，有出自皋陶裔孫李利貞的十八子李姓，因?yàn)楣艜r(shí)候“理”“李”同音通用，后都從李。據(jù)清儒秦嘉謨所輯《世本》案：古理、里、李三字并通?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載皋陶為大理；《管子法法》記載：皋陶為李(理)；《史記·魏世家》記為“李克”，《韓詩外傳》記為“里克”。這一支系是李姓的主干；另有其他姓氏、其他民族的姓氏改為姓李的；還有歷代皇帝賜姓李的。所以，李姓族人尋根問祖時(shí)，要搞清楚自己的家史。出自黃帝裔孫皋陶的李姓：李姓的血緣祖名叫皋陶。相傳，黃帝之后顓頊帝高陽氏生大業(yè)，大業(yè)生女華，女華生皋陶。皋陶生于偃地（今山東曲阜），曾繼
                  
                    
                  
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                    單姓尋根指南，單氏古今分布堂號詳解
                    
                  歷史上單姓的分布與遷徙先秦時(shí)期，單姓一直活動(dòng)于河南。宋朝時(shí)期，單姓大約4萬人，約占全國人口的0．05%，排在第二百位以后，分布主要集中于江蘇、山東、山西、浙江、河南等。明朝時(shí)期，單姓大約有5萬6干人，占全國人口的0．06%，排在第一百八十位以后。全國單姓的分布主要集中于山東、江蘇、浙江，這三省單姓大約占全國單姓人口的65%，江蘇為單姓第一大省，約占單姓總?cè)丝诘?9%。其次分布于河北、廣東、安徽、湖南、山西等！當(dāng)代單姓的分布與圖譜自宋朝至今1000年中單姓人口增加率與全國的平均值一致。當(dāng)代單姓江蘇，大約占全國單姓人口的13%。單姓主要分布于江蘇、山東、安徽、河北、遼寧、吉林、黑龍江‘這等省集中了單姓人口的59%！其次分布于河南、湖南、浙江、江西，等省又集中了單姓人口的20%。全國形成了以東蘇魯皖、北黑為中心的兩塊單姓分布區(qū)。在蘇滬、魯皖浙大部、黑吉遼、內(nèi)蒙甘肅中部、新疆西北、云南中部、廣東珠
                  
                    
                  
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                    慶中秋促團(tuán)圓，族譜網(wǎng)開啟尋親尋根故事征集！
                    
                  鄉(xiāng)愁小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！喙庵鞋F(xiàn)狀故人難尋。中秋將至，本是團(tuán)圓之日，只是當(dāng)年久往事浮上心頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)一起游玩嬉戲的玩伴不知去了何處，曾經(jīng)枯藤老樹的故鄉(xiāng)如今也不知在時(shí)代的變遷中變成什么樣。余光中的鄉(xiāng)愁隔了一灣淺淺的海峽，而我們呢？離鄉(xiāng)多年，異鄉(xiāng)長大，甚至不知道自己真正的故鄉(xiāng)在何處！中秋相聚，聚起的卻是濃濃的失散哀愁。故鄉(xiāng)難回。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，截止到2019年全國共救助流浪乞討人員102.6萬人次，其中在站救助78.3萬人次，60歲以上老年人16.9萬人次。每年有多少失獨(dú)失孤，流浪在外的異鄉(xiāng)人想要找到親人，回到故鄉(xiāng)？每年又有多少人想要重修族譜，卻經(jīng)歷斷代、資料不全的重重難題？征集族譜網(wǎng)作為一個(gè)聚合
                  
                    
                  
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            安徽人和湖北人，為什么去江西瓦屑壩尋根問祖？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        安徽人和湖北人，為什么去江西瓦屑壩尋根問祖？
                        
                  北有大槐樹，南有瓦屑壩瓦屑壩村位于江西省鄱陽縣蓮湖鄉(xiāng)，瓦屑壩是古渡口，同時(shí)又是古陶遺址，湖邊今存有大量的瓦屑，瓦屑壩就此得名。這樣一個(gè)看起來不起眼的古渡遺址，卻是中國八大移民圣地之一。安徽安慶市圖書館有桐城族譜63部，其中20%家庭始祖來自江西鄱陽湖瓦屑壩。翻開歷史，瓦屑壩見證了中國歷史上大移民壯麗的情景，也目睹了移民們激烈抗?fàn)幍谋瘔褕雒?。參天大樹，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。600多年，年間久遠(yuǎn)，移民后裔早已不曉得祖先的原籍。但一代又一代，一輩又一輩，口口相傳，瓦屑壩被牢記住了，祖先是從這里走出去的，瓦屑壩成了很多流散各地尋根人的根。壯麗的瓦屑壩大移民“您是本地人吧?”“是呀?！薄蹦睦献孀谑菑氖裁吹胤絹淼哪?”“哦，老祖宗..是從江西來的。””是江西瓦屑壩嗎?'”“是呀!你怎么知道？我們這里的人差不多都是從瓦屑壩遷來的，不單是我們村，前前后后的村莊都是瓦屑壩老祖宗的后代。”您是怎么知
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            你的“老家”究竟在哪里？中國姓氏分布圖出爐帶你尋根
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        你的“老家”究竟在哪里？中國姓氏分布圖出爐帶你尋根
                        
                  據(jù)估算，中國87%的人口都姓著百家姓中的姓氏，逾1/5的中國人姓李、王或張，總共超過2.75億人。大多數(shù)中國姓氏都在中國境內(nèi)有一個(gè)地理“基礎(chǔ)”，這一點(diǎn)較少為人所知。一些有趣的地圖告訴我們，哪些姓氏在中國的哪里最為集中。大家都來看看你的根在哪里?
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            范履冰人物生平簡介，范氏尋根
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        范履冰人物生平簡介，范氏尋根
                        
                  范履冰字始凝陜西邠州人。(今陜西彬縣)唐高宗顯慶元年(即永徽七年，公元六五六年)登第。歷任知縣，知州。唐武則天垂拱中(公元六八六年--六八八年)任鸞臺鳳閣平章(宰相)，始由陜西遷長安。履冰相唐，忠諫敢言，不畏權(quán)勢。武后欲篡李唐之天下，心憂勝急。與魏元同相，政見相親，勝厚。履冰私謂魏元曰：「唐室將哀，武后之黨日盛，將行篡逆之也，天下危也」。魏元曰;「此待時(shí)而觀之。且今睿宗，看似聰俊，其作為如何，當(dāng)難知曉。俟其時(shí)而諫之?！孤谋唬骸干匣璩紒y?？謺r(shí)不待?！刮涸唬骸肝浜笾麓勰嫖疵?，如武后逆天行事、李氏將不容也。吾等當(dāng)善處之?！孤谋唬骸竷H如命?！勾构八哪?公元六八八年)履冰上書言：「親朋黨，遠(yuǎn)小人，此國之福也?！共⒊珜?dǎo)任用賢能，罷黜貪官，為富強(qiáng)兵之策。睿宗不納。繼之，武后任用私黨日盛。逐改永昌元年為載初元年(公元六八九年)一年三改元，履冰再上書諫之。武后則以坐舉逆人故，於十月丁卯日，逮履冰下獄
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            中原訪古—尋根中原—禹劈三門豫西根文化四記
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        中原訪古—尋根中原—禹劈三門豫西根文化四記
                        
                  三門峽市位于河南西部，相傳大禹治水時(shí)用神斧把高山劈成“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，泄黃河水東流，三門峽由此得名。女媧補(bǔ)天、夸父追日、黃帝鑄鼎、中流砥柱等典故都發(fā)生在這里，是中華民族人定勝天、英勇堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息等民族精神基因形成的淵藪。三門峽還是黃帝時(shí)代仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地和中心區(qū)域，郭、虢、焦、陜等姓氏的起源地，著名郡望弘農(nóng)郡的所在地。仰韶記源三門峽存留著很多有關(guān)黃帝、大禹和老子等中華文化源發(fā)性人物的遺存和傳說，是中華文明發(fā)祥地之一。鑄鼎塬與黃帝陵鑄鼎塬位于靈寶市西20公里的陽平鎮(zhèn)。這里是《史記·封禪書》所載的黃帝鑄鼎升仙之處。相傳黃帝升仙時(shí)，百姓苦苦挽留，扯下了他的靴子和龍須，人們把黃帝的靴子埋在他鑄鼎之地，是為黃帝陵，成為后人瞻仰拜謁之地。在鑄鼎塬周圍8平方公里的范圍內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)20余處仰韶文化遺址，說明文獻(xiàn)記載和傳說并非無根據(jù)。仰韶文化遺址1921年，瑞典人安特生在三門峽澠池縣仰韶
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            中原訪古—尋根中原—商代甲骨文與動(dòng)物
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        中原訪古—尋根中原—商代甲骨文與動(dòng)物
                        
                  漢字是世界上最古老的文字，是歷史最長的象形文字。它來源于商代的甲骨文。距今約3600多年的歷史。它多發(fā)現(xiàn)于河南安陽的殷墟小屯一帶，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。大約4500多個(gè)單字，而如今可識者只有1/3。它的基本詞匯，基本語法和字形結(jié)構(gòu)，奠定了中國漢字延用至今的基礎(chǔ)。甲骨文是商朝王室用于占卜記事刻寫于龜甲或獸骨上的文字,當(dāng)時(shí)商王室的占卜師是用龜甲和獸骨作為占卜的材料，在占卜時(shí)，在加工過的甲骨片反面鉆出凹槽，用火灼燒，然后根據(jù)出現(xiàn)的裂紋來判斷吉兇，并把需要祈求的事情與結(jié)果刻在卜骨上。叫作卜辭。卜辭的內(nèi)容包括了商代社會(huì)的方方面面。關(guān)于時(shí)日、吉兇、祭祀、征伐、狩獵、年成、以及天氣、出行、生育、疾病等等。三千多年前，古老的黃河中下游河流縱橫，森林沼澤密布，氣候溫潤，許多野獸、飛禽、魚類棲息于此，史記中談到殷商之地有：“麋鹿在牧，飛鴻滿野”之記載。從對甲骨文動(dòng)物名稱的檢索中
                  
                        
                    
                  
                
                  
            
                  
        
                  
        
        
        
                  
            
                  
                
                  
                    
                    人文溯源
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            重慶譚氏湖北麻城尋根記
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        
                  重慶譚氏湖北麻城尋根記
                  
                        
                  金秋十月，秋高氣結(jié)，千里迢迢，驅(qū)車來到了祖輩魂?duì)繅衾@的移民集散地——湖北省麻城市“孝感鄉(xiāng)都”。麻城，位于湖北省東北部，地處長江中游北岸，大別山中段南麓，與河南省接界。湖北省麻城市孝感鄉(xiāng)是中國歷史上十大移民集散地之一?！敖魈詈V，湖廣填四川”這是流傳于四川民間認(rèn)祖尋根的俗語，意即川、渝兩地移民來源于湖廣。“湖廣”一詞為明代“湖廣布政使司（即行?。钡暮喎Q。大致相當(dāng)于今湖南、湖北、廣東、廣西、江西幾省行政區(qū)域。但元末明初遷入四川的移民多來自湖廣北部，即今湖北省。元末之際，湖廣一帶是反元義軍徐壽輝、彭瑩玉等紅巾軍活動(dòng)的主要區(qū)域。元朝至正十七年（1357年）徐壽輝部將隨州人明玉珍率部西征，相繼攻占重慶、成都。至正二十年徐壽輝為陳友諒所殺，明玉珍在重慶遂據(jù)蜀稱王，國號為夏。明玉珍所部多為湖北人士，徐壽輝被殺后，其舊部多入川投奔明氏政權(quán)。明氏政權(quán)在四川輕徭薄賦，保境安民，又吸引了大批湖北民眾入川。及
                  
                    
                  
                                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            尋根探源之“采邑為姓召與邵”
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        
                  尋根探源之“采邑為姓召與邵”
                  
                        
                  邵姓原本為召姓，出自姬姓，始祖為姬奭。姬奭是周文王庶子，曾輔佐武王滅商，成王時(shí)任太保，與周公姬旦分陜而治，是周朝的開國功臣。姬奭采邑初封在召(今陜西岐山西南),故稱召公。周王室東遷后，別受采邑，在今濟(jì)源市邵原。召公因在武王伐紂中有功，又被封于燕，建立燕國。后來召公長子到封國燕國，其后傳40余代，到公元前222年，燕國被滅，王族后裔散居各地，相約以祖上原封地“召”為姓。其中居住在汝南、安陽一帶者，在“召”字旁加“阝”,成為邵姓。據(jù)《氏族博考》所載：“召與邵，本屬一姓，后分為二。汝南、安陽之族皆從邑?！庇纱丝梢姡偈虾蜕凼掀鋵?shí)同出一姓，只是寫法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時(shí)間說法不一。據(jù)有關(guān)資料可知，至漢乃有以召為姓的，此后召姓因多改為邵，故召姓就不多見了。免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著
                  
                    
                  
                                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            尋根世界的大姓——張氏
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        
                  尋根世界的大姓——張氏
                  
                        
                  姓氏文化一直是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，姓氏文化的研究，對于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和增強(qiáng)民族凝聚力具有重要的意義。今天筆者就以人口大姓張姓為例，聊聊姓氏文化那些事兒。作為中國人口較多的大姓之一，張姓在中國歷史上占據(jù)了重要地位。就目前可查的資料顯示，世界上張姓人口超過7800萬人。據(jù)第六次全國人口數(shù)據(jù)，張姓人口約占全國漢族人口的7.07%，僅次于李姓和王姓，因此被稱為中國的第三大姓。那這個(gè)大姓從何而來呢？根據(jù)史料顯示，最早可追溯到到遠(yuǎn)古傳說時(shí)代，最早出現(xiàn)在今河南地區(qū)。不僅如此，河南還是當(dāng)代張姓第一大省。史料《元和姓纂》載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”張姓出自黃帝的后代揮，他是黃帝少昊青陽氏第五子，自幼聰明過人，愛動(dòng)腦筋。他經(jīng)過多次觀察有所感悟，從星星的組合中得到啟發(fā)，創(chuàng)制出弓箭。這在當(dāng)時(shí)對社會(huì)的貢獻(xiàn)很大，因此被賜姓張。而“張”字呢，本義為弓上弦，引申