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   三門峽市位于河南西部，相傳大禹治水時用神斧把高山劈成“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，泄黃河水東流，三門峽由此得名。女媧補天、夸父追日、黃帝鑄鼎、中流砥柱等典故都發(fā)生在這里，是中華民族人定勝天、英勇堅毅、自強不息等民族精神基因形成的淵藪。

　　三門峽還是黃帝時代仰韶文化的發(fā)現(xiàn)地和中心區(qū)域，郭、虢、焦、陜等姓氏的起源地，著名郡望弘農(nóng)郡的所在地。

　　仰韶記源

　　三門峽存留著很多有關(guān)黃帝、大禹和老子等中華文化源發(fā)性人物的遺存和傳說，是中華文明發(fā)祥地之一。

　　鑄鼎塬與黃帝陵鑄鼎塬位于靈寶市西20公里的陽平鎮(zhèn)。這里是《史記·封禪書》所載的黃帝鑄鼎升仙之處。相傳黃帝升仙時，百姓苦苦挽留，扯下了他的靴子和龍須，人們把黃帝的靴子埋在他鑄鼎之地，是為黃帝陵，成為后人瞻仰拜謁之地。在鑄鼎塬周圍8平方公里的范圍內(nèi)，已發(fā)現(xiàn)20余處仰韶文化遺址，說明文獻記載和傳說并非無根據(jù)。

　　仰韶文化遺址1921年，瑞典人安特生在三門峽澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)了一處新石器時代遺址，后來在黃河流域的廣大地區(qū)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)同類型的文化遺址1000余處，這就是聞名中外的仰韶文化。仰韶文化以內(nèi)容豐富的彩陶為其主要特點，被認為是黃帝時代創(chuàng)造的文化，該文化陶器上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等彩陶圖像，與圖騰有關(guān)，可能就是最原始的“姓”的標志。

　　三門六峰文獻記載大禹治水“鑿龍門，劈砥柱”。大禹治水，劈山疏流，不僅留下了三門峽這個地名，還形成了六峰奇觀，其中最有名的是“中流砥柱”，唐貞觀十二年（638年）唐太宗到此巡游，在砥柱石上題詩云：“仰臨砥石，北望龍門，茫茫禹跡，浩浩長存?！?/p>

　　函谷關(guān)與《道德經(jīng)》函谷關(guān)（如圖）位于靈寶市北15公里。據(jù)《史記》記載，老子見周室衰亡欲隱居關(guān)中，西行至函谷關(guān)，被關(guān)令尹喜強留著書，老子作《道德經(jīng)》五千言而去。

　　虢國記根

　　三門峽還是郭、虢、焦、陜等姓的祖根起源地。其中郭姓在新百家大姓中排名第16位。

　　虢國是西周初年的姬姓封國。其轄境大致同今天三門峽市所轄范圍相當，都邑在上陽，即今三門峽市區(qū)東南李家窯遺址。位于都邑城北的虢國墓地，是保存完整的虢國國君及貴族墓地。據(jù)《左傳》記載：公元前658年，晉獻公采納大臣荀息的建議，派使臣送國寶“千里馬”和“白玉璧”給虞公，要借道以征伐虢國。虞國大臣宮子奇進諫，認為虞、虢兩國唇齒相依，不能借道。但虞公因貪圖晉國財貨，假道于晉。晉國通過虞國的捷徑，一舉消滅了虢國，并在回師途中，又輕而易舉地滅掉了虞國。這就是歷史上著名的“假虞滅虢”和“唇亡齒寒”典故的由來。

　　郭姓和虢姓虢國滅亡之后，國人以國名為氏，是為虢氏。后因音轉(zhuǎn)而成“郭”氏，并成為郭姓的主要來源。今天，郭、虢二姓都以虢國故地為祖根地。

　　焦氏據(jù)《世本·氏姓篇》記載，“焦氏，周武王封神農(nóng)之后于焦，后以國為氏”，可知焦國始封于西周初年。其地望據(jù)《漢書·地理志》記載：“弘農(nóng)陜縣有焦城，故焦國也?！薄昂朕r(nóng)”二字指的就是發(fā)揚光大神農(nóng)氏之功績，來源于焦國之封。焦國都邑的具體方位在今陜縣西七里鋪一帶，是今天焦姓的祖根地。焦姓在中華300大姓中排名第128位。

　　陜氏據(jù)《姓氏考略》記載，陜姓出自地名。戰(zhàn)國時有陜邑（今三門峽陜縣），居者以地名為姓。

　　弘農(nóng)記盛

　　歷史上楊、馮、劉、宋、成、刁、蘄、譚、覃、牧等姓氏均以弘農(nóng)為郡望，其中尤以弘農(nóng)楊氏最為著名。

　　弘農(nóng)郡，西漢武帝元鼎四年（前112年）時置郡。治所在弘農(nóng)（今河南省靈寶北）。轄境相當于今黃河以南，宜陽以西的洛、伊、淅川等流域和陜西洛水、社川河上游、丹江流域。

　　歷史上楊、馮、劉、宋、成、刁、蘄、譚、覃、牧等姓氏均以弘農(nóng)為郡望，其中尤以弘農(nóng)楊氏最為著名。弘農(nóng)楊氏弘農(nóng)楊氏以東漢楊震為開基始祖，楊震生于弘農(nóng)華陰。相傳楊氏先祖藏書于弘農(nóng)郡湖縣董社原，即今靈寶豫靈鎮(zhèn)楊家村，楊震為讀書遷居此地，建“校書堂”。出仕前教學20年，課徒3000余眾，人稱“關(guān)西夫子”。在東漢中后期近80年中，楊震、楊秉、楊賜、楊彪祖孫四代皆為宰相，人稱“四世三公”，弘農(nóng)楊氏因此成為當時首屈一指的名門望族，楊家村就成為弘農(nóng)楊氏的祖根地。弘農(nóng)楊氏到隋代再度輝煌，共出了開國皇帝楊堅等3位皇帝、28位王爺、6位公侯。到了唐代，其后裔中有楊恭仁等11人先后任宰相。北宋時以楊繼業(yè)為首的楊家將更是滿門忠烈、功高蓋世，千百年來為世人敬仰。此外，西漢辭賦家楊雄、唐代詩人楊炯、南宋詩人楊萬里等文化名人，也均出自弘農(nóng)楊氏。可以說，在姓氏郡望中，弘農(nóng)楊氏極度繁盛、一枝獨秀。

　　開發(fā)記望

　　三門峽市根文化資源相當豐厚，開發(fā)前景值得期待。

　　三門峽市的根文化資源相當豐厚，值得全盤考慮，系統(tǒng)開發(fā)。盤點三門峽市的歷史文化資源，可以形成以下四大尋根基地：以鑄鼎塬和仰韶遺址為中心的黃帝文化尋根基地；以大禹治水遺跡三門山、砥柱石和黃河第一壩為中心的水文化尋根基地；以虢國故城和焦國故城為中心的姓氏文化尋根基地；以靈寶弘農(nóng)郡為中心的姓氏郡望地尋根基地。

　　近年來，海內(nèi)外楊氏、郭氏宗親紛紛來三門峽尋根祭祖，活動頻繁，三門峽市也主動引導配合這些尋根活動，推動對外交流和招商引資，取得了可喜的成績。三門峽的根文化資源開發(fā)，值得期待。

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