安徽人和湖北人，為什么去江西瓦屑?jí)螌じ鶈栕妫?/h2>
安徽人和湖北人，為什么去江西瓦屑?jí)螌じ鶈栕妫?北有大槐樹，南有瓦屑?jí)瓮咝級(jí)未逦挥诮魇≯蛾柨h蓮湖鄉(xiāng)，瓦屑?jí)问枪哦煽?，同時(shí)又是古
北有大槐樹，南有瓦屑?jí)?/p>
瓦屑?jí)未逦挥诮魇≯蛾柨h蓮湖鄉(xiāng)，瓦屑?jí)问枪哦煽冢瑫r(shí)又是古陶遺址，湖邊今存有大量的瓦屑，瓦屑?jí)尉痛说妹?。這樣一個(gè)看起來不起眼的古渡遺址，卻是中國八大移民圣地之一。
安徽安慶市圖書館有桐城族譜63部，其中20%家庭始祖來自江西鄱陽湖瓦屑?jí)?。翻開歷史，瓦屑?jí)我娮C了中國歷史上大移民壯麗的情景，也目睹了移民們激烈抗?fàn)幍谋瘔褕雒妗?/p>
參天大樹，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。600多年，年間久遠(yuǎn)，移民后裔早已不曉得祖先的原籍。但一代又一代，一輩又一輩，口口相傳，瓦屑?jí)伪焕斡涀×耍嫦仁菑倪@里走出去的，瓦屑?jí)纬闪撕芏嗔魃⒏鞯?a href="/xungen" target="_blank">尋根人的根。
壯麗的瓦屑?jí)未笠泼?/p>
“您是本地人吧?”“是呀?！薄蹦睦献孀谑菑氖裁吹胤絹淼哪?”“哦，老祖宗..是從江西來的?！薄笔墙魍咝?jí)螁?'”“是呀!你怎么知道？我們這里的人差不多都是從瓦屑?jí)芜w來的，不單是我們村，前前后后的村莊都是瓦屑?jí)卫献孀诘暮蟠??！蹦窃趺粗赖哪?''這里誰不知道?從小就聽老輩說的嘛。族譜上也寫得清清楚楚?！?/p>
這是發(fā)生在安徽老少一輩之間的真實(shí)對(duì)話。
自元至正十一年（1351年）彭瑩玉、鄒普勝、徐壽輝在湖北蘄州、黃州一帶起義，徐壽輝及其部將趙普勝與陳友諒多次率兵沿江而下攻安慶及周圍各縣。朱元璋與陳友諒、趙普勝又多次大戰(zhàn)于鄱陽湖、安慶、池州一帶，直到至正二十四年朱滅陳后安慶才恢復(fù)安寧，戰(zhàn)亂長達(dá)13年之久，其毀滅性的破壞可想而知，人口必然銳減，土地大片荒蕪，江西饒州一帶受戰(zhàn)亂較少，人多地少，明初朝廷鼓勵(lì)向江淮及其他人口稀少地區(qū)移民。
明朝建國后，為恢復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的各地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，朱元璋決定對(duì)江淮地區(qū)進(jìn)行移民。而同時(shí)的饒州地區(qū)，雖有陳友諒軍騷擾，當(dāng)?shù)厝藚呛?、于光組織民眾保土安民，所以人口沒有大的損失。于是朝廷命令遷饒州民眾填實(shí)安徽、湖北等地，當(dāng)時(shí)，正值江淮地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模的紅巾軍起義，造成這一地區(qū)赤地千里，這對(duì)新興的明朝政權(quán)防守不利。
根據(jù)《明史》、《明太祖實(shí)錄》以及大量家譜記載和歷史學(xué)家葛劍雄的考證，洪武年間江西向湖北、安徽、江蘇移民達(dá)210萬人。
洪武年間，江西總計(jì)移民214萬余人，其中饒州府近百萬人。江西移民絕大多數(shù)從饒州瓦屑?jí)芜w出（部分從南昌瓦子角遷出）。這就是瓦屑?jí)我泼?，是洪武?qū)散的重要部分。
這次移民，是明朝庭的專制措施，與以往的歷次移民都不同，它發(fā)生在戰(zhàn)后，是從江南流向江北的定向移民，并且割斷了與原居地的一切聯(lián)系。過去的五胡亂華、安史之亂、建炎南渡都是發(fā)生在戰(zhàn)爭中。明朝庭于民的理由不足，不得民心，所以正史一向諱言。這些移民遷到安慶后，期待著機(jī)會(huì)再遷回江西，人死后不愿埋入土中，只停柩于地面，等待著回遷。
可是年復(fù)一年，天長地久，人們覺得無回遷希望后，只得再埋入土中，但還對(duì)回遷抱有幻想，淺埋委棺，形成了安慶地區(qū)獨(dú)特的喪葬“厝柩”兩步習(xí)俗，沿習(xí)到今。到了清朝康乾年間編修譜牒時(shí)，這些移民就只知道江西瓦屑?jí)瘟?。而江西的贛語流向這里形成了贛語懷岳片，是這里的通用語言。
歷史的只言片語
關(guān)于瓦屑?jí)卧械娘L(fēng)貌，已難以考證，在鄱陽湖畔的遺址中，也只留下了歷史的只言片語。
由于口耳相傳，“瓦屑?jí)巍钡摹靶肌弊衷趯懛ㄉ锨Р钊f別：如瓦礫壩、瓦西壩、瓦峽壩、瓦集壩等。“瓦礫”在今鄱陽方言中仍讀作“瓦屑”?！拔鳌迸c“屑”的方言讀音相近。瓦集壩、瓦砌壩、瓦基壩、瓦渣壩等，可能是“瓦屑?jí)巍钡恼`傳或別寫。
瓦屑?jí)伪臼芹蛾柡系囊粋€(gè)古老渡口，昌江、信江從這里入大湖，相傳曾是豪門望族聚居的地方。這里還是出名的制陶工場，傳說姑蘇陶人看中了這塊“風(fēng)水寶地”的水質(zhì)和泥土，在此開場制陶，使無數(shù)的陶瓦進(jìn)入了天南地北、千家萬戶乃至皇家宮殿。
走在瓦屑?jí)芜z址的小路上，腳下全是白色或青色的瓷片。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，整個(gè)壩上和村莊下面全是瓦屑和瓷片，最厚的地方有3米。在西漢時(shí)期，這一帶是燒陶制瓦的繁華工業(yè)區(qū)。
有學(xué)者學(xué)者多次來到瓦屑?jí)慰疾?，在這里發(fā)現(xiàn)了多處馬蹄窯和龍窯。瓦屑?jí)卧欠比A的陶瓷工業(yè)區(qū)，后因黃巢起義，戰(zhàn)火四起，燒陶制瓷的匠人去了姑蘇、浮梁，這里才衰落了。連綿10公里的瓦屑陶片，就是歷史的遺證。
家在此處，根在何方？
在這聲勢浩大的移民中，移民的具體流向，史書未作詳細(xì)記載，地方志中也只是片言只語，以致數(shù)百年來，移民后裔無法準(zhǔn)確地說出及找到自己的“根”在何處。而家譜、族譜的記載，則成為人們研究移民流向的一個(gè)重要依據(jù)。族譜是后人記載世系及世系中人物的譜籍。撰修者根據(jù)其祖輩的傳說，寫清其姓氏先祖及后人的來龍去脈，標(biāo)明該姓氏祖先的始遷祖地，即所謂“根”。
懷寧《吳氏宗譜》載：吳氏堂號(hào)“崇讓堂”，“始遷祖吳壽一，原籍江西鄱陽瓦屑?jí)?。元季兵亂，渡江來居懷寧大豐鄉(xiāng)”。卷一總系中明確記載：“壽一公原籍江西饒州鄱陽瓦屑?jí)??！?/p>
《肥西縣志》記載（摘選）：周老圩《周氏宗譜》“始祖興旺公由江右之瓦屑?jí)芜w肥，至于瓊公已十世矣?！必S樂鎮(zhèn)《唐氏宗譜》、山南鎮(zhèn)《唐氏家乘》“始祖輝公之子德潤、德憲兩公，自江西瓦礫壩遷于肥南張家市。”官亭鎮(zhèn)夏祠堂村《夏氏宗譜》“一世祖福公，本江西句容鎮(zhèn)瓦屑?jí)稳耸?，自明洪武二年騎白牛渡江，定居合肥西鄉(xiāng)官亭西阡?！钡?。
很多地方的移民族譜都有類似的記載，瓦屑?jí)我泼窳飨虬不盏闹饕植荚冢汉戏省ⅧP陽、肥東、肥西、長豐、桐城、潛山（含岳西縣）、宿松、太湖、安慶、懷寧、池州、貴池、樅陽、青陽、六安、壽縣、黟縣、舒城、滁州、望江、東至、蕪湖、含山、巢湖等地方。
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——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
北有大槐樹，南有瓦屑?jí)?/p>
瓦屑?jí)未逦挥诮魇≯蛾柨h蓮湖鄉(xiāng)，瓦屑?jí)问枪哦煽冢瑫r(shí)又是古陶遺址，湖邊今存有大量的瓦屑，瓦屑?jí)尉痛说妹?。這樣一個(gè)看起來不起眼的古渡遺址，卻是中國八大移民圣地之一。
安徽安慶市圖書館有桐城族譜63部，其中20%家庭始祖來自江西鄱陽湖瓦屑?jí)?。翻開歷史，瓦屑?jí)我娮C了中國歷史上大移民壯麗的情景，也目睹了移民們激烈抗?fàn)幍谋瘔褕雒妗?/p>
參天大樹，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。600多年，年間久遠(yuǎn)，移民后裔早已不曉得祖先的原籍。但一代又一代，一輩又一輩，口口相傳，瓦屑?jí)伪焕斡涀×耍嫦仁菑倪@里走出去的，瓦屑?jí)纬闪撕芏嗔魃⒏鞯?a href="/xungen" target="_blank">尋根人的根。
壯麗的瓦屑?jí)未笠泼?/p>
“您是本地人吧?”“是呀?！薄蹦睦献孀谑菑氖裁吹胤絹淼哪?”“哦，老祖宗..是從江西來的?！薄笔墙魍咝?jí)螁?'”“是呀!你怎么知道？我們這里的人差不多都是從瓦屑?jí)芜w來的，不單是我們村，前前后后的村莊都是瓦屑?jí)卫献孀诘暮蟠??！蹦窃趺粗赖哪?''這里誰不知道?從小就聽老輩說的嘛。族譜上也寫得清清楚楚?！?/p>
這是發(fā)生在安徽老少一輩之間的真實(shí)對(duì)話。
自元至正十一年（1351年）彭瑩玉、鄒普勝、徐壽輝在湖北蘄州、黃州一帶起義，徐壽輝及其部將趙普勝與陳友諒多次率兵沿江而下攻安慶及周圍各縣。朱元璋與陳友諒、趙普勝又多次大戰(zhàn)于鄱陽湖、安慶、池州一帶，直到至正二十四年朱滅陳后安慶才恢復(fù)安寧，戰(zhàn)亂長達(dá)13年之久，其毀滅性的破壞可想而知，人口必然銳減，土地大片荒蕪，江西饒州一帶受戰(zhàn)亂較少，人多地少，明初朝廷鼓勵(lì)向江淮及其他人口稀少地區(qū)移民。
明朝建國后，為恢復(fù)被戰(zhàn)爭破壞的各地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，朱元璋決定對(duì)江淮地區(qū)進(jìn)行移民。而同時(shí)的饒州地區(qū)，雖有陳友諒軍騷擾，當(dāng)?shù)厝藚呛?、于光組織民眾保土安民，所以人口沒有大的損失。于是朝廷命令遷饒州民眾填實(shí)安徽、湖北等地，當(dāng)時(shí)，正值江淮地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模的紅巾軍起義，造成這一地區(qū)赤地千里，這對(duì)新興的明朝政權(quán)防守不利。
根據(jù)《明史》、《明太祖實(shí)錄》以及大量家譜記載和歷史學(xué)家葛劍雄的考證，洪武年間江西向湖北、安徽、江蘇移民達(dá)210萬人。
洪武年間，江西總計(jì)移民214萬余人，其中饒州府近百萬人。江西移民絕大多數(shù)從饒州瓦屑?jí)芜w出（部分從南昌瓦子角遷出）。這就是瓦屑?jí)我泼?，是洪武?qū)散的重要部分。
這次移民，是明朝庭的專制措施，與以往的歷次移民都不同，它發(fā)生在戰(zhàn)后，是從江南流向江北的定向移民，并且割斷了與原居地的一切聯(lián)系。過去的五胡亂華、安史之亂、建炎南渡都是發(fā)生在戰(zhàn)爭中。明朝庭于民的理由不足，不得民心，所以正史一向諱言。這些移民遷到安慶后，期待著機(jī)會(huì)再遷回江西，人死后不愿埋入土中，只停柩于地面，等待著回遷。
可是年復(fù)一年，天長地久，人們覺得無回遷希望后，只得再埋入土中，但還對(duì)回遷抱有幻想，淺埋委棺，形成了安慶地區(qū)獨(dú)特的喪葬“厝柩”兩步習(xí)俗，沿習(xí)到今。到了清朝康乾年間編修譜牒時(shí)，這些移民就只知道江西瓦屑?jí)瘟?。而江西的贛語流向這里形成了贛語懷岳片，是這里的通用語言。
歷史的只言片語
關(guān)于瓦屑?jí)卧械娘L(fēng)貌，已難以考證，在鄱陽湖畔的遺址中，也只留下了歷史的只言片語。
由于口耳相傳，“瓦屑?jí)巍钡摹靶肌弊衷趯懛ㄉ锨Р钊f別：如瓦礫壩、瓦西壩、瓦峽壩、瓦集壩等。“瓦礫”在今鄱陽方言中仍讀作“瓦屑”?！拔鳌迸c“屑”的方言讀音相近。瓦集壩、瓦砌壩、瓦基壩、瓦渣壩等，可能是“瓦屑?jí)巍钡恼`傳或別寫。
瓦屑?jí)伪臼芹蛾柡系囊粋€(gè)古老渡口，昌江、信江從這里入大湖，相傳曾是豪門望族聚居的地方。這里還是出名的制陶工場，傳說姑蘇陶人看中了這塊“風(fēng)水寶地”的水質(zhì)和泥土，在此開場制陶，使無數(shù)的陶瓦進(jìn)入了天南地北、千家萬戶乃至皇家宮殿。
走在瓦屑?jí)芜z址的小路上，腳下全是白色或青色的瓷片。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，整個(gè)壩上和村莊下面全是瓦屑和瓷片，最厚的地方有3米。在西漢時(shí)期，這一帶是燒陶制瓦的繁華工業(yè)區(qū)。
有學(xué)者學(xué)者多次來到瓦屑?jí)慰疾?，在這里發(fā)現(xiàn)了多處馬蹄窯和龍窯。瓦屑?jí)卧欠比A的陶瓷工業(yè)區(qū)，后因黃巢起義，戰(zhàn)火四起，燒陶制瓷的匠人去了姑蘇、浮梁，這里才衰落了。連綿10公里的瓦屑陶片，就是歷史的遺證。
家在此處，根在何方？
在這聲勢浩大的移民中，移民的具體流向，史書未作詳細(xì)記載，地方志中也只是片言只語，以致數(shù)百年來，移民后裔無法準(zhǔn)確地說出及找到自己的“根”在何處。而家譜、族譜的記載，則成為人們研究移民流向的一個(gè)重要依據(jù)。族譜是后人記載世系及世系中人物的譜籍。撰修者根據(jù)其祖輩的傳說，寫清其姓氏先祖及后人的來龍去脈，標(biāo)明該姓氏祖先的始遷祖地，即所謂“根”。
懷寧《吳氏宗譜》載：吳氏堂號(hào)“崇讓堂”，“始遷祖吳壽一，原籍江西鄱陽瓦屑?jí)?。元季兵亂，渡江來居懷寧大豐鄉(xiāng)”。卷一總系中明確記載：“壽一公原籍江西饒州鄱陽瓦屑?jí)??！?/p>
《肥西縣志》記載（摘選）：周老圩《周氏宗譜》“始祖興旺公由江右之瓦屑?jí)芜w肥，至于瓊公已十世矣?！必S樂鎮(zhèn)《唐氏宗譜》、山南鎮(zhèn)《唐氏家乘》“始祖輝公之子德潤、德憲兩公，自江西瓦礫壩遷于肥南張家市。”官亭鎮(zhèn)夏祠堂村《夏氏宗譜》“一世祖福公，本江西句容鎮(zhèn)瓦屑?jí)稳耸?，自明洪武二年騎白牛渡江，定居合肥西鄉(xiāng)官亭西阡?！钡?。
很多地方的移民族譜都有類似的記載，瓦屑?jí)我泼窳飨虬不盏闹饕植荚冢汉戏省ⅧP陽、肥東、肥西、長豐、桐城、潛山（含岳西縣）、宿松、太湖、安慶、懷寧、池州、貴池、樅陽、青陽、六安、壽縣、黟縣、舒城、滁州、望江、東至、蕪湖、含山、巢湖等地方。
免責(zé)聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
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