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                  祁氏家譜字輩大全
                  
                
                  
                    祁氏家譜字輩大全
                    導讀：
                  　　山西太原祁氏字輩：太萬德興永春
                  　　山西大同市祁氏字輩：德春進志
                  　　山西長治市祁氏字輩：福大興景萬善宗勝安希 時元嘉新應 明國天世英
                  　　山西晉中市祁氏字輩：良漢京丹中興明國朝昌青天光世德萬代宏恩長
                  　　河北臨城祁氏字輩：大宗士廣進志春文秀…
                  　　甘肅酒泉祁氏字輩：培正國玉
                  　　河北滄州市祁家洼村祁氏字輩：樹功建業(yè)，百世長青，遵守先范，教育后昆…
                  　　安徽阜陽祁氏字輩：和士澤長
                  　　遼寧沈陽祁氏字輩：云景永賀
                  　　安徽霍山祁氏字輩：懷宗道仁賢原
                  　　江蘇南京祁氏字輩：平維昌廣崇尚正學修德畢法
                  　　江蘇建湖祁氏字輩：恒立學石東兆萬里
                  　　石家莊靈壽祁氏字輩：德審術(shù)士永進連登秉新合厚
                  　　湖南常德臨澧祁氏字輩：開懷圣德文（仁）保（永）長（冠）春（士）
                  　　廣西欽州祁氏字輩：仁義禮智信，尚光高秀（文仕）興，廣泰元崇善，宏開世代盛
                  　　山東德州市齊河縣潘店鎮(zhèn)祁莊：鳳云連宗傳繼相同廣文興毓萬世長青
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            宗譜、族譜、家譜、郡譜一樣嗎？有什么區(qū)別和聯(lián)系？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        宗譜、族譜、家譜、郡譜一樣嗎？有什么區(qū)別和聯(lián)系？
                        
                  很多人宗譜、族譜、家譜、郡譜分不清楚，今天小譜就來給大家科普科普這些族譜的常識！什么是宗譜？宗，本義為祖廟?！墩f文》釋：“尊祖廟也?！睗h賈誼曰：“流派所出為宗?！庇帧抖Y喪服小記》釋：“別子為祖，繼別為宗，繼禰為小宗?！彼^別子，是指古代天子、諸侯的嫡長子以外的其他兒子。這里可釋為別子本代稱其上為祖，而別子之后裔稱其上為宗。其概念是一祖之下的后裔劃分為不同類型。按“宗”的含義，實還是一祖之下所有的后裔。至于宗譜則應是同祖之完全譜牒，如缺其一支，或只記其一支，均還不為宗譜，這就是宗譜區(qū)別于家譜的地方。什么是
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            新家譜字輩應該如何設立?
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        新家譜字輩應該如何設立?
                        
                  字輩也叫做字派，是指名字中用于表示家族輩份的字(多為名字中間的字)，俗稱派。其意蘊為修身齊家，安民治國，吉祥安康，興旺發(fā)達。字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是中國古代種特別的“禮”制，它一直延續(xù)到現(xiàn)代。諸多新修家譜中看出字輩的確立和實行，均有一定的困難性。按照山東柳強提供的家譜照片，有《命名四十字說》，其曰:“從來有一人必有一名名之命也，即同氣同心，同為一父之所生，而名亦不得從同矣。我柳氏自始祖至今已十八世，口齒繁衍散處四方，使命名家自為例，以至族間.....再如光緒八年人川譜《柳族信譜》，始祖為永
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            如何做出一本顏值逆天的家譜樹，只需要這幾個步驟（一）
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        如何做出一本顏值逆天的家譜樹，只需要這幾個步驟（一）
                        
                  追尋族譜，就是尋找到比你更好的人。我們的祖先其實并沒有遠去，他們的一部分一定仍然生活在我們的內(nèi)心深處。研究祖先的遺跡，其實就是研究自己。家譜：拼湊出的是過去的謎團，這期的家譜極客阿族帶著你領略一下來自美國的ancestry這個全世界最大的族譜網(wǎng)站上的"家譜書：一部立體的家庭史"是有多高的顏值。你會看到，一部基于族譜的基礎，能夠被稱為家庭史書的出版物，必須包含哪些部分？阿族將在以下的文本里為你一一介紹，以及，如何幫助那些想把干巴巴的家譜變成故事書的人，尋找到自己的祖先，這些彌足珍貴的"生命軌跡"，并且把它
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            家譜字輩用完了，如何續(xù)修家譜？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        家譜字輩用完了，如何續(xù)修家譜？
                        
                  家譜的輩分用完了，要怎么續(xù)修家譜？在現(xiàn)代這個問題許多家族都遇到過，今天來說說該怎么辦。首先我們要知道字輩的產(chǎn)生，一般有兩種方式，一是初修族譜時，由家族中的某一位名人為主擬定，并編入族譜，供后嗣起名時使用；二是在家族中征集后集體議定。至于采用何種方式，則視不同家族而定，如黃岡毛氏“吾族派行，先祖定之以四十字，今刊之于譜，令闔族咸知，庶幾因派綴名，世次可以不紊，是亦序昭序穆之意也云耳。”字派由“先祖”擬定。其次，如果考慮與之前的字輩銜接，續(xù)修家譜排字輩前，就要先根據(jù)家譜中之前的排字，看看是根據(jù)什么規(guī)律排的，
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            最原始最古老的家譜你見過嗎？它們是怎么傳給后代的？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        最原始最古老的家譜你見過嗎？它們是怎么傳給后代的？
                        
                  最原始最古老的家譜你見過嗎？它們是怎么傳給后代的？家譜是家族的生命史，記載了家族起源、遷徙的變化，以及家族家規(guī)、文化、婚姻、生平信息等歷史資料。01人類社會發(fā)展先有語言，再有文字的，在文字出現(xiàn)之前，人們是靠語言傳播、溝通，將史料傳下來的。所以最原始最古老的家譜也是靠口傳的，口傳家譜距今有數(shù)千年的歷史，是我國家譜文化的重要組成部分。在我國一些地區(qū)的少數(shù)民族，有著強烈的家族觀念，還流傳和遺存著口傳家譜的文化習俗，例如彝族、哈呢族、佤族、普米族、拉祜族、白族、納西族、苗族等?？趥骷易V大多數(shù)連名家譜，上一輩名字
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            為什么現(xiàn)在大多數(shù)人都不按字輩取名了？字輩怎么取名？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        為什么現(xiàn)在大多數(shù)人都不按字輩取名了？字輩怎么取名？
                        
                  字輩是中國傳承千年的重要取名形式，也是古代一種特別的“禮”制，它一直延續(xù)到現(xiàn)代。由于各種原因，自五、六十年代以后，世人對字輩譜變得陌生，這種現(xiàn)象在年輕一代更是明顯。字輩譜，又稱昭穆、字派、行派、派序，即用以表明同宗親家族世系血緣秩序的命名字輩序列。中國是一個農(nóng)業(yè)社會，聚族而居、安土重遷在農(nóng)業(yè)大環(huán)境下，成了傳統(tǒng)家庭的重心，由此而衍生出來的道德價值觀，首先是儒家倡導的“親親”，形成長幼有序、孝悌仁愛的道德觀念，并用家庭成員約定俗成和繼承下來的風俗習慣，有效地維護血緣秩序，履行個人在血緣等級關(guān)系中被確認的權(quán)利
                  
                        
                    
                  
                
                  
            
                  
        
                  
        
        
        
                  
            
                  
                
                  
                    
                    人文溯源
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            家譜有幾種存在形式？族譜的傳承與古代的什么制度有關(guān)？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        
                  家譜有幾種存在形式？族譜的傳承與古代的什么制度有關(guān)？
                  
                        
                  家譜文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿在人類文明發(fā)展的始終。就其內(nèi)容形式而言，家譜區(qū)別于其他類型的歷史文獻，具有一定的特殊性，基于各地區(qū)文化、家族傳統(tǒng)的差異，家譜帶有強烈的平民特色。那么這種具有個性化特點的家譜是怎樣在中華文明史上呈現(xiàn)出團結(jié)一致的發(fā)展趨勢呢？在紙張暫未發(fā)明出來之前，族譜又是以怎樣的形式在家族之間傳承的呢？可以說，族譜自人類繁衍開始就具有了穩(wěn)定的發(fā)展基礎，再加上古人強烈的家族意識的推動，在物質(zhì)資源極度匱乏的古代，也有相當豐富的對于家族繁衍的記錄方式，主要有三種形式。一、口述族譜?？谑鲎?/div>
                    
                  
                                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            字輩起源于什么時候？是怎么使用的？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        
                  字輩起源于什么時候？是怎么使用的？
                  
                        
                  根據(jù)目前的史實查證，字輩的起源應該是起源于宋朝。當年宋太祖趙匡胤，為其后代取名規(guī)定了十三個字，同自己的匡字一共十四個字，構(gòu)成一副對聯(lián)“匡德惟從世令子，伯師希與孟由宜”。宋孝宗趙音(shen)，名伯琮，后改名緩，賜名瑋，字元永，就是宋太祖趙匡胤的七世孫，生于建炎元年十月廿二(公元1127年11月27日，崩于紹熙五年六月初九(1194年6月28日)，因宋高宗唯一兒子元懿太子夭折后再沒有嗣子而傳位于趙i，為南宋第二位皇帝(1162年7月20日—1189年2月18日在位)，也是南宋最最杰出的皇帝。其后裔均是按此
                  
                    
                  
                                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            我國以字輩取名開始于什么時候？有哪些發(fā)展？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        
                  我國以字輩取名開始于什么時候？有哪些發(fā)展？
                  
                        
                  用字輩取名是老一輩人取名的主要形式，那這一形式開始于什么時候，發(fā)展到現(xiàn)在，又有什么新的發(fā)展呢？我們今天一起來看看。字輩命名是我國重要的一種取名方式，也是我國姓名文化中重要的內(nèi)容之一。經(jīng)初步研究，我國以字輩命名的文化現(xiàn)象起源很早。東晉南北朝時，一些文化優(yōu)越的大族子弟就競相以字輩命名。當時的命名方式，有些是兄弟共用某些漢字作為名字的偏旁,有些是同輩人中分別使用某些相近的作為輩份的標志。顯然，這些都已具備了字輩的性質(zhì)。當時所用的字輩不太嚴格，還沒有形成像后來那樣嚴格按照”字輩譜"命名的習俗。但是，作為我國字輩