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                  洛陽老君山
                  洛陽老君山 導(dǎo)讀:

                  老君山,原名景室山,位于河南省洛陽市欒川縣縣城東南三千米處,因道家始祖老子歸隱修煉于此,故唐太宗賜名為“老君山”,是道教中歷史最長的山脈。現(xiàn)為世界地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家級自然保護(hù)區(qū)、省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國北方道教信眾拜謁圣地,中原山水文化杰出代表。

                   

                  老君山海拔2217米,是八百里伏牛山主峰。伏牛山為西北一東南走向,長約400千米,是淮河與漢江的分水嶺。海拔1000米左右,三大主峰分別為雞角尖、玉皇頂、老君山,其中雞角尖的海拔2222.5米,是伏牛山最高峰。

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                  河南省-周口市-鹿邑縣老子
                  河南省-周口市-鹿邑縣老子
                  老聃,姓李名耳,字伯陽,聃是謚號,春秋時楚國苦縣(今河南省鹿邑縣東)人,生卒年不詳。他曾擔(dān)任周朝的守藏室之史,后又為柱下史,通曉上下古今之變,晚年隱居于沛,躬耕授徒,講德論道,后西入關(guān)中,客死于秦。入戰(zhàn)國后,他的語錄流傳浙廣,經(jīng)環(huán)淵最后整理,成《道德經(jīng)》上、下篇,即今本《老子》。在《老子》書中,把宇宙萬物的本看作"道"或"樸",有時稱"無"。道是創(chuàng)造一切的母力,超絕時空的絕對存在,永遠(yuǎn)不可感知的精神實(shí)體,而它所唯一取法的,正是純抽象的"自然"。這個"玄之又玄"的道,永遠(yuǎn)依照自然的法則,在那里循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn),"
                  老子
                  老子
                  簡介老子姓李、名耳,字聃,又字伯陽,世稱“李耳”、“李聃”或“老聃”,是李姓、老姓的先祖。春秋時期楚國苦縣(今河南陳州)人,另一說為:山東曲阜人。生卒年月,失載。他是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為始祖,稱“太上老君”。生平出生老子騎牛,縱101.5厘米,橫55.3厘米,臺北故宮博物院身份之爭歷史上對老子的身份確認(rèn)并不詳細(xì),《史記》一書的《老子韓非列傳》認(rèn)為老子疑似有三個可能,分別是:李耳、老萊子及太史儋。一是李耳,擔(dān)任東周的守藏史
                  伏牛山
                  伏牛山
                  名稱來歷形狀說伏牛山以“狀如伏牛”得名之說為主流,河南省地方志和地名志多采用此種說法。因形得名說亦遭質(zhì)疑,史料中記載的伏牛山大致位于嵩縣南、魯山縣西之汝水所出之山。乾隆時期《嵩縣志》稱為大曼山,《資治通鑒》和《水經(jīng)注》名猛山,俗名龍池曼。酈道元曾描述汝水源頭景觀,描述中體現(xiàn)不出“伏?!毙螤睢G夜糯夹g(shù)條件也不能瞰其全貌,現(xiàn)代觀測形態(tài)也并不具有伏牛之狀。伏牛山得名于形似伏牛的說法,缺乏地貌上和直觀視覺上的依據(jù)。神話說伏牛山之名源于傳說的現(xiàn)存記載最早見于明代撰刻的兩塊《伏牛山云巖寺記》石碑。一塊是明代兵部郎
                  趕山鞭和老君山
                  趕山鞭和老君山
                  鹿邑城東門里邊有一座老君臺,三丈九尺多高,從下往上,要經(jīng)三十三層臺階才能爬到臺頂。臺上有一座老子廟,在蒼松翠柏襯托下,古色古色。老子像兩邊有兩副對聯(lián)--上聯(lián):一片碧波飛白鷺;下聯(lián)--半空紫氣下青牛。這里每一樣古物都有一個故事,最有趣味要算老子廟前的趕山鞭。這是一根碗口粗的大鐵柱子,它深埋在地下,露在地面上的那一部分,有三尺多長,一個人可以晃動,但十個人也拔不出來。這趕山鞭和老君山怎樣來的呢?故事全在老子身上。老子五十多歲的時候,常在苦縣東門里邊宣傳自己的主張??嗫h縣城離他的家鄉(xiāng)曲仁里只有十來里路,他每次