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                  己略黃公祠
                  己略黃公祠 導(dǎo)讀:

                  己略黃公祠是潮州市湘橋區(qū)的祠堂建筑,位于潮州市湘橋區(qū)義安路鐵巷2號。己略黃公祠建于清光緒十三年,是一座二進(jìn)院,面寬15.4米,進(jìn)深 25.7米,門樓樓屋架飾以精美的石雕,門額到“己略黃公祠”,背鐫“孝思維則”。


                  己略黃公祠可以說是一座名副其實(shí)的潮州木雕藝術(shù)的殿堂,在梁枋兩端飾以形象各異的龍、鳳、獅等祥瑞動(dòng)物,“銅雀臺(tái)”、“張羽煮?!薄ⅰ八鹕健钡葢蚯鷤髌?、民間故事則是木雕創(chuàng)作的主要題材,“韓江麗景”地方風(fēng)光類也有體現(xiàn)。己略黃公祠木雕的裝飾,在技法上所用手法是比較多的,有圓雕、沉雕、浮雕、鏤空等手法。當(dāng)然了,己略黃公祠規(guī)模雖然不大,除了木雕外,還有石雕、金漆畫、嵌瓷,這些做工都是比較精巧華麗的。


                  當(dāng)我們走過古城義安路,來到鐵巷頭,就可見到己略黃公祠,最先看到的是祠堂的正面外觀,在他的正中間有一個(gè)橫額正面陰刻“己略黃公祠”,背面鐫有“孝思維則”,走過門樓,進(jìn)入前廳,過前進(jìn)屏門,可見到祠堂中央的天井,天井種有花草,一派春色盎然的景色,另有一番情趣。在主座大廳前,天井中央,有一拜亭;拜亭位于祠堂平面構(gòu)圖中心,又是人們進(jìn)入祠堂后的視角中心,后走過拜亭,就是祠堂大廳了。


                  己略黃公祠以精美絕倫的潮汕木雕裝飾藝術(shù)著稱,又集中體現(xiàn)清末潮汕民居建筑的藝術(shù)特色,可以說是一顆嵌在古城潮州上的明珠,它于2001年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,當(dāng)那些來參觀己略黃公祠的人看到那精美的金漆木雕裝飾,都非常贊嘆。


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                  熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                  祠堂空置,能不能拆除?這其中有哪些禁忌?
                  ?祠堂從廣義上來說是族人祭祀祖先或先賢的場所,但是它的功用并不只有這一種,祠堂也時(shí)常作為成員辦理婚、喪、壽、喜等事務(wù)的場所,家族商議要事首選也在祠堂。那如果祠堂因?yàn)橐恍┰蚩罩昧?,到底能不能拆除?跟著小譜來了解一下吧。
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                  古代祠堂除了祭祀先祖還有什么作用
                  祠堂是一種家族聚會(huì)和討論家族大事的場所,在本質(zhì)上也是儒家文化在祭祀祖先或先賢上的一種體現(xiàn),在歷史中祠堂的作用有很多,但主要還是祭祀祖先,在歷史中一般把家廟,稱作祠堂。而祠堂有宗祠、支祠和家祠之分。在建筑上祠堂的正廳往往會(huì)是舉行祭祀儀式或宗族議事之處,因此空間最大,此外祠堂也是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表。祠堂作為中國民間保存最好的一種古建筑群體,祠堂留給后人許多珍貴的歷史、文化研究價(jià)值。千秋功過,于祠堂可見一斑;華夏祖先,從祠堂可知譜序流傳。從歷史上來看,祠堂的主要功能是安放祖先神位、祭祀祖先
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                  什么叫名門望族?村民曬族長典禮惹爭議!祠堂牌匾寫了什么?
                  前幾天,福建網(wǎng)友上傳了一條族長典禮視頻,參與人數(shù)192多萬,一下子沖上熱榜。有人說牌匾是假的新做的,有的說這才是名門望族。評論區(qū)議論紛紛,到底是怎么回事呢?族長就任典禮前幾日,福建長樂陳氏家族,共聚在家族祠堂,隆重舉辦了一場新任族長就任典禮。在視頻里可以看到,除了密密麻麻攢動(dòng)的人頭,祠堂里也是張燈結(jié)彩。鏡頭環(huán)顧一圈,祠堂的里里外外掛滿牌匾,“將軍”、“進(jìn)士”、“狀元”、“按察使”……等等。大部分網(wǎng)友都在贊嘆羨慕,有說文化傳承的,有說家族氛圍濃厚的,有夸贊厲害的。但評論區(qū)也有一股不同的聲音——對牌匾的成色
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                  嶺南文化―祠堂牌坊―清潮州己略黃公祠
                  嶺南文化―祠堂牌坊―清潮州己略黃公祠,清潮州己略黃公祠位于潮州市區(qū)義安路鐵巷2號。建于清光緒十三年(1887年),面寬
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                  文史圖集精選
                  祠堂中為何會(huì)有堂號?堂號為何不能作為尋根的標(biāo)準(zhǔn)?
                  祠堂中為何會(huì)有堂號?堂號為何不能作為尋根的標(biāo)準(zhǔn)?
                  堂號這一詞,其實(shí)最開始是為了記錄科舉考生們考試的名詞的,在清代的時(shí)候,童生經(jīng)過縣試,府試,院試這三級考試合格成秀才,府考時(shí)取十名的人被列為堂號。而后我們可以在一些大戶人家的祠堂中,看到在廳堂上面懸掛著書寫堂號的匾額,上面就會(huì)寫著“某某堂”,那么祠堂中為何會(huì)有堂號?堂號為何不能作為尋根的標(biāo)準(zhǔn)?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)堂號在古代可以說是一個(gè)家族門戶的代稱,像是古代的一些人在談?wù)撃承┘易宓臅r(shí)候,就很喜歡用“某某堂”來稱呼。因?yàn)楣糯兆迦舜蠖鄶?shù)都是聚族而居的,往往都是數(shù)世同堂,或者是同一個(gè)姓氏的
                  古代為何必須建設(shè)祠堂?其作用是什么?
                  古代為何必須建設(shè)祠堂?其作用是什么?
                  說起祠堂,大家最先想到的肯定是那種電視劇中大家族里面的祠堂,算是一個(gè)威嚴(yán)的存在,一般都是大家族里出現(xiàn)什么事情了,或者要舉辦什么重大的儀式,都會(huì)在祠堂中辦理。所謂祠堂也就是族人祭祀祖先或先賢的場所,而今祠堂特別是北方是很少見到的,南方的祠堂保留下來的就相對比較多,那么古代為何必須建設(shè)祠堂?其作用是什么?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)關(guān)于祠堂這一詞,最早是出現(xiàn)在漢代,不過漢代時(shí)期的祠堂基本上是建在墓所的,名曰墓祠。直到宋代以后,朱熹作《家禮》,始立祠堂之制,從此稱家廟為祠堂,只是在那時(shí)修建祠堂還是有
                  古人為何要建那么多的祠堂,祠堂與族譜又有何關(guān)系?
                  古人為何要建那么多的祠堂,祠堂與族譜又有何關(guān)系?
                  在傳統(tǒng)的文化中,族譜和宗祠都是必不可少的,族譜是記載一個(gè)家族事跡的史書,而宗祠是供奉祖先牌位和舉行祭祀活動(dòng)的場所。在古代,這宗祠是非常多的,那么古人為何要建那么多的祠堂,祠堂與族譜又有何關(guān)系?今天就由族譜網(wǎng)小編來說一說。圖源自網(wǎng)絡(luò)宗祠也被叫作宗廟,祖祠還有祠堂。其實(shí)最開始,宗祠是天子專有的,一般人是不能私自建祠堂,到了周朝以后,士大夫才開始建立宗祠,其主要是用來供奉祖先和舉行祭祀的,而到了唐五代的時(shí)候,建造家族祠堂在民間開始流行。最早民間修建祠堂的時(shí)候,必須是要建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四
                  故居最早被列為祠堂的古人是誰?他的故居又在哪里?
                  故居最早被列為祠堂的古人是誰?他的故居又在哪里?
                  ?中國歷史上下五千年,名人何其之多,且涉及各個(gè)領(lǐng)域。祠堂的含義是祭祀先祖或者先賢的場所。而那些已經(jīng)逝世的古人在現(xiàn)在有多種的象征形式,比如牌位、雕像等。其中,故居,因有名人生活的蹤跡,也成為名人的一種象征。因此,將名人故居直接設(shè)立為名人祠堂的情況也不在少數(shù)。那最早的故居被列為祠堂的名人是誰呢?跟著小譜接著往下探尋吧。
                  古代第一座祠堂是哪個(gè)姓氏的?又在哪個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的?
                  古代第一座祠堂是哪個(gè)姓氏的?又在哪個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的?
                  ?祠堂,在古代既是祭祀祖先的場所,又是宣講學(xué)教禮法的課堂。我國的祠堂最初是由皇帝建造的,主要用以祭祀先祖和祭天。祠堂在我國有著悠久的歷史文化,跟著小譜一起來探尋古代第一座祠堂的蹤跡。
                  籌建宗祠注意!建造祠堂需要具備哪些條件?
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                  一個(gè)姓氏涵蓋了多個(gè)地區(qū),如起源地、聚集地、改姓地等,因此一個(gè)姓氏大多有多個(gè)祠堂。無論是維護(hù)翻新老祠堂,還是建造新的祠堂,都應(yīng)該了解與祠堂相關(guān)的一些知識。跟著小譜來了解建造祠堂需要具備哪些條件。自古遺訓(xùn):“君子將營宮室,宗廟為先。氏族有力置產(chǎn),亦當(dāng)先置祠田”??梢娮陟粼谑献逯兄匾?。在中國從南到北廣大區(qū)域,留存著許多古老的家族宗祠,尤其在南方地區(qū),宗祠文化比較興盛。在眾多的祠堂維修建造中也有一套較為完整的建造注意事項(xiàng)。圖源網(wǎng)絡(luò)成立宗祠籌建委員會(huì)宗祠籌建委員會(huì)(簡稱宗祠籌委會(huì))是宗祠建設(shè)的基礎(chǔ),也是完成宗祠