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                  江西何氏家譜字輩大全
                  
                
                  
                    江西何氏家譜字輩大全
                    導(dǎo)讀：
                  江西何氏家譜記載的是廬江堂江氏族人。始祖何自修，世居盧江，何氏出周成王同母弟唐叔虞后，12代孫食采于韓,韓為秦所滅，子孫散居江淮兼，易韓為何，始于江南盧江。 
                  始祖一世：(唐) 何亶，名大郎，南京直隸人。任福建汀州寧化縣尹。
                   始祖二世：何三郎,諱金衍 ; 何四郎,諱金衢 ; 何五郎,諱金行 ; 何六郎,諱金徽 ; 何八郎,諱金從 ; 及女一 : 何仙姑。 
                  世祖 ： 何發(fā)伯,號一統(tǒng),行伯一. 六一郎長子. 五郎第五子之后. 原居上坑來蘇,后遷廣東程鄉(xiāng)松源烏坭坑。 
                  興寧祖(13世) ： (明) 何全,字源美,號罕名,行念四郎. 大乙公之子. 自福建寧化徙惠州府興寧。 
                  字輩排行 ： 大運啟千年 宗枝萬古傳 創(chuàng)乘能裕后 繼述克光前 忠作家聲振 功高世代宣 顯謨良善也 承烈允昭然 貴自中天茂 蘭從九畹生 榮華成先哲 發(fā)達應(yīng)多賢.
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                    熱點動態(tài)
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    中國十大尋根基地之十：江西瓦屑壩
                    
                  江淮大地處于中國南北相交之地，在分裂時期往往淪為戰(zhàn)場。1127年金滅北宋后，江淮之間既是金軍南侵的必經(jīng)之地，又是近宋金對峙的前沿，原有人口或隨南遷洪流而走，或在戰(zhàn)亂中死亡，留下的人數(shù)有限，新遷入的更少。安慶府所屬的淮南西路，在整個南宋都是人口最稀少的地區(qū)之一，以至在元朝數(shù)十年間也沒有恢復(fù)元氣。?瓦屑壩胡氏宗祠元朝末年，江淮和長江中游反元起義風起云涌，此起彼伏。安慶一帶戰(zhàn)略地位重要，是不同的起義軍和元軍爭奪的焦點，殘酷的爭奪戰(zhàn)持續(xù)多年。元至正十一年(1351)八月，彭瑩玉、鄒普勝、徐壽輝等在湖北蘄州、黃州一帶起義，次年徐壽輝就率部沿江而下，圍安慶城，攻下周圍各縣，并繼續(xù)東下。十一月，徐壽輝大舉攻安慶城，無功而返。至正十五年，徐壽輝勢力復(fù)振，攻占湖北沿江府縣，安慶府又受戰(zhàn)禍波及。次年，余闕被元朝任命為江淮行省參政，駐守安慶，徐壽輝部將趙普勝攻安慶失利。至正十七年，朱元璋部四出擴展，擊敗趙普勝和
                  
                    
                  
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                    族譜網(wǎng)為您講述，江西彭澤馮氏宗祠那些您不知道歷史故事
                    
                  馮氏宗祠，坐落在彭澤縣馬當鎮(zhèn)太陽村陶潭，陽光下的馮氏宗祠顯得寧靜古樸，象一位久歷滄桑的老人靜坐在此，慣看春花秋月，閑觀云卷云舒。今天它依然是那樣坦然，正張開她博大的胸懷迎接我們的到來。馮氏宗祠三進大堂顯得不是很大，但祠外的古老的旗夾石，卻異常古韻和質(zhì)樸，引人注目的是大門上四個字“大樹流芳”深藏一段引人入勝的故事。似欲向人們講訴當年的歷史……宗祠內(nèi)是那塊青石“門搭頭“。據(jù)馮氏族人所稱：是位大力士，將其扛過來，您看看，近五尺之長，厚達4.到5寸。這么大青石條如何馱得動。就是一塊木料也難扛，可見當年這位大力土力大無窮。步入祠堂引人注目的這就是柱墩之上，皆有一塊紅木塾，據(jù)講：這就是明朝典型的建筑標志，宗祠建于明嘉靖年間，因為當時安放這樣的木塊，便不用交稅了。老人們講述了：這里發(fā)生的一件真實的故事：“解放前水庫上住有一位員外，得過功名，當時村里有人準備挑著銀元去彭澤縣城交租。員外講，這么重的挑到縣里
                  
                    
                  
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                    豐城范氏槎村總祠隆重舉行《江西范氏源流志》發(fā)志儀式
                    
                  《江西范氏源流志》發(fā)志儀式，在中華范氏五大發(fā)源地之一的江西豐城范氏槎村總祠隆重舉行！隆冬臘月，冰寒雪凍。幾天前一場漫天紛飛的暴雪還沒銷溶，今天東方剛剛發(fā)白，氣溫零下5～6度，下榻在江西省豐城市洪洲大酒店的省內(nèi)外范氏宗親代表,早早起床，用完早餐后聚集在酒店大廳等候。7：58分，宗親們乘坐近兩百輛轎車依次排著長隊，在指揮車的引導(dǎo)下，浩浩蕩蕩,緩緩駛向古豐槎村范氏總祠，準備參加頒志慶典！這支范氏車隊，其每輛車引擎蓋前,都扎著長紅飄帶,且紅飄帶中間均系著朵大紅花，前檔風玻璃右角上帖著斗大的流金范字序號，清晰耀入眼目。出發(fā)不久，天空飄灑起小雨，車隊行駛在平坦寬闊的豐城至撫州公路上，綿延數(shù)公里，沿途吸引許許多多的市民、村民、游客觀看，指指點點、贊譽不已，真可謂是風調(diào)雨順、人丁興旺！車隊到了豐城市淘沙鎮(zhèn)茍艻村時，指揮車向右拐彎進入槎村范家入口處,一座高大的仿古門樓牌坊印入眼簾，“槎村范家”四個鎏金大字顯
                  
                    
                  
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                    江西省會昌明清古堡羊角水堡周氏始祖詳考
                    
                  羊角水堡，古稱羊角水，又名羊角堡、羊角水堡、羊角水城堡。江西省會昌明清古堡，位于縣城東南70公里筠門嶺鎮(zhèn)羊角水村，是贛南僅存的一處規(guī)模宏大的明清時期軍事城堡。城堡內(nèi)遺存有大量的軍事、民居建筑及其它公共設(shè)施。歷史上對保護當?shù)鼐用癜l(fā)揮了重要作用，被贛南客家人譽為“平安堡”。由于地處偏僻，許多建筑得以保存，是研究地區(qū)軍事及客家文化重要資源，核定為縣市國家三級重點文物保護單位。羊角水周氏始祖，諱徽，名子祥，號萬一郎，系祿生（諱回寶）公之子，生于元朝至元，戊子，即公元1288年，是廬陵烏東汾翁公系下，吉水泥因書樓下之櫟坑，元末至正年間，因世道維艱故土難居，離鄉(xiāng)有志，以至正公元1342年舉家遷徒會昌縣湘水羊角水石潭安居，配梁氏生有八子:元一、元二、元三、元四、元五、元六、元七、元八。擇于山川秀麗、土質(zhì)肥沃、地域平坦、地靈人杰的羊角水落業(yè)，戰(zhàn)困難，斗寒暑，披荊斬棘日以繼夜地為子孫創(chuàng)基立業(yè)，是我們后輩學習
                  
                    
                  
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                    九子一婿“九子十尚書”豐城沇江黃氏在江西相傳佳話
                    
                  黃氏的“九子十尚書”傳說很廣，在我們鄉(xiāng)下只要是稍懂族譜的黃氏后裔，提起“九子十尚書”臉上都是驕傲。然而現(xiàn)實往往矛盾，在黃氏族譜上大書特書的“九子十尚書”在史書、方志上卻尋不到蹤跡，現(xiàn)創(chuàng)建此專題貼來專門搜集各支老譜的“九子十尚書”資料。籍此來考察“九子十尚書”的來源與形成。兩個“九子十尚書”1、黃閏父九子一婿“九子十尚書”2、黃均俱九子一婿“九子十尚書”歡迎大家提供史書和方志根據(jù)黃閏父九子一婿“九子十尚書”閏父字元土，為齊高帝（479年）侍中，因斐凱之謗解印綬以山父自樂，后遭慧明之亂子孫各散居，娶刺史肖鸞之婦女為妻，生九子。長子映光，字興字，官至兵部尚書，居順寧次子映斗，字慎字，官至禮部尚書，居蒙化妻郭氏三子映星，字遠字，官至戶部尚書，居姚安州四子映辰，字德字，官至工部尚書，居巨津州五子映泰，字憶字，官至工部尚書，居平越府六子映元，字伯字，官至工部尚書七子映魁，字盟字，官至侍講及兵部尚書，居
                  
                    
                  
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            江西贛州市南康區(qū)百家祠
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        江西贛州市南康區(qū)百家祠
                        
                  西省贛州市南康區(qū)百家祠（百家姓和諧城），占地面積為470畝，總投資約7000萬元，中軸線立坤山艮向。整個和諧城分為三部分，其一是以“中華民族姓氏文化”為主題的和諧堂，總建筑面積為12999㎡。由仿明清古建風格的乾坤殿、始祖殿、熙和殿三大殿和108間百家姓祠堂組成。每殿長26米，寬16米，高16米；108間宗祠，分三排，與外循環(huán)路形成國字格局，寓“國泰民安”。其二是恢宏寬廣的百家姓廣場，占地22680㎡；風景秀麗、文明生態(tài)的園林廣場，占地5萬余㎡；其三是50多畝寬水面的挹翠湖，碧波蕩漾、波光滟瀲，把總個和諧城映襯得尤其秀麗。另有六幅合計共312㎡長的大型藝術(shù)石雕墻，詮釋了中華姓氏的根源、由來，鑲在殿前大臺階中間的“和諧城大印”、“九龍石雕”、“和諧城頌”三幅石雕，是和諧城的點睛之景；大殿內(nèi)安放的盤古、伏羲、炎帝、堯、舜六尊銅像，雍容莊嚴。整個和諧堂飛檐斗拱，氣勢恢宏，青墻黃瓦，金碧輝煌。
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            安徽人和湖北人，為什么去江西瓦屑壩尋根問祖？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        安徽人和湖北人，為什么去江西瓦屑壩尋根問祖？
                        
                  北有大槐樹，南有瓦屑壩瓦屑壩村位于江西省鄱陽縣蓮湖鄉(xiāng)，瓦屑壩是古渡口，同時又是古陶遺址，湖邊今存有大量的瓦屑，瓦屑壩就此得名。這樣一個看起來不起眼的古渡遺址，卻是中國八大移民圣地之一。安徽安慶市圖書館有桐城族譜63部，其中20%家庭始祖來自江西鄱陽湖瓦屑壩。翻開歷史，瓦屑壩見證了中國歷史上大移民壯麗的情景，也目睹了移民們激烈抗爭的悲壯場面。參天大樹，必有其根，環(huán)山之水，必有其源。600多年，年間久遠，移民后裔早已不曉得祖先的原籍。但一代又一代，一輩又一輩，口口相傳，瓦屑壩被牢記住了，祖先是從這里走出去的，瓦屑壩成了很多流散各地尋根人的根。壯麗的瓦屑壩大移民“您是本地人吧?”“是呀。””您的老祖宗是從什么地方來的呢?”“哦，老祖宗..是從江西來的?！薄笔墙魍咝級螁?'”“是呀!你怎么知道？我們這里的人差不多都是從瓦屑壩遷來的，不單是我們村，前前后后的村莊都是瓦屑壩老祖宗的后代?！蹦窃趺粗?/div>
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            江西南昌鋪設(shè)燃氣管道挖出明代古墓仍散發(fā)香氣
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        江西南昌鋪設(shè)燃氣管道挖出明代古墓仍散發(fā)香氣
                        
                  “發(fā)現(xiàn)時那棺材的木屑飄著香氣。”12月18日，在南昌市迎賓北大道省皮膚病醫(yī)院附近施工的李師傅說，3天前，他們施工時發(fā)現(xiàn)白色“石塊”，再挖下去，居然發(fā)現(xiàn)里面裹著帶香氣的木頭。經(jīng)考古人員鑒定，這是一座明代古墓。網(wǎng)絡(luò)配圖據(jù)悉，李師傅是負責開挖機的工人，要挖一條1.2米寬的溝，為鋪設(shè)燃氣管道作準備。15日下午3時許，挖機挖至1.1米深時挖不動了，李師傅下車一看，原來挖到了白色“石塊”，遂換上擊打堅硬物體的炮機。炮機再挖了四五十厘米后，周邊工人都聽到了撞擊木塊的聲音，便叫停了施工。有工人下到深達1.5米的溝里查看，發(fā)現(xiàn)白色“石塊”下是整塊木頭，還有生銹的大鐵釘。網(wǎng)絡(luò)配圖“木塊質(zhì)地非常堅硬，肯定不正常?！庇薪?jīng)驗的工人懷疑挖到了古墓，而木塊便是棺材，于是通知工地負責人并報警?！坝泻闷娴墓び涯闷鸨慌跈C擊碎的木屑聞了聞，竟然聞到那些木屑散發(fā)著香氣。”李師傅說?！俺醪脚卸ㄟ@座古墓是明代的?！笨脊湃藛T介紹，白色
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            江西省-南昌市-青云譜八大山人朱耷
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        江西省-南昌市-青云譜八大山人朱耷
                        
                  朱耷（1626-1705），八大山人是我國明末清初杰出的寫意畫藝術(shù)大師。生于明天啟六年（1626年），卒于清康熙四十四年（1705年），姓朱名耷，是明太祖朱元津第十六子朱權(quán)的九世孫。他從小聰慧異常。又受過良好的藝術(shù)熏陶，八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，并能懸腕寫米體小楷，并進官學為諸生。八大山人十幾歲那年，明朝滅亡，清朝建立，國破家亡給他以沉重打擊。當時清王朝對明朝宗室采取高壓政策，迫使八大山人在二十三歲那年去奉新縣耕香院正式削發(fā)為僧，"棲隱奉新山，一切塵事冥"。在這個寺廟里，八大山人渡過了一段漫長的參禪悟道、晨鐘暮鼓的時光。清康熙初年，八大山人離開奉新，來到青云譜道院隱居，躬耕悟道，創(chuàng)作書畫。六十二歲時，他把道院交給其徒弟主持，自己離開青云譜，在南昌撫河橋附近修筑"寢歌草堂"。進行晚期的藝術(shù)創(chuàng)作，渡過了八十歲?？滴跛氖哪瓿醵?，病逝于"寢歌草堂"。這位東方的藝術(shù)巨星隕落了，但他永恒的藝術(shù)
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            為什么有江西卻沒有江東？江東怎么消失的？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        為什么有江西卻沒有江東？江東怎么消失的？
                        
                  今天中國的省份名稱，許多是以名山大川命名，彼此不乏對應(yīng)的稱呼。譬如太行山分隔開“山東”、“山西”，黃河區(qū)分了“河南”、“河北”，連洞庭湖南北也有“湖南”、“湖北”，但偏偏作為國內(nèi)第一大河的長江，因之命名的只有“江西”，卻無對稱的“江東”，這是怎么回事呢?從大變小的“江東”“江西”這一名稱，可以追溯到唐代。唐初政區(qū)實行州、縣二級制，由于州的數(shù)量太多(達300多個)，中央政府管理起來很麻煩。據(jù)說唐太宗李世民苦于記各州長官們的名字，只好將他們都寫在屏風上。于是，他在即位之初的貞觀元年(627)，便將天下分為十個監(jiān)察區(qū)，稱“道”。其中北方、南方各五道，人稱“貞觀十道”。其中的江南道包括長江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的整個華中地區(qū)。“貞觀十道”尤其是江南道的范圍過于廣袤，各地的社會經(jīng)濟文化差異頗大。到了開元二十一年(733)，風流天子唐玄宗遂將道的數(shù)目增加一半，達到15個。江南道從西到東依次