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                  網(wǎng)絡(luò)祭奠
                  網(wǎng)絡(luò)祭奠 導(dǎo)讀:

                     網(wǎng)絡(luò)祭奠是一種在網(wǎng)上對逝者進(jìn)行悼念的一種方式,也是一種將傳統(tǒng)祭掃活動(dòng)搬到網(wǎng)絡(luò)上來的一種祭掃方式,從本質(zhì)上來說是在新時(shí)代科技進(jìn)步環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)祭掃文化的體現(xiàn),每逢清明前后或在一年中的祭祀大節(jié)日,總是少不了人們的祭奠活動(dòng),可以說祭奠也是一種我國古代人民孝道文化的一種體現(xiàn),而在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行祭奠活動(dòng)更多的體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)祭奠活動(dòng)進(jìn)行的便捷性。從網(wǎng)絡(luò)祭奠活動(dòng)來說,網(wǎng)絡(luò)祭奠也被稱為“云祭掃”、“網(wǎng)上祭掃”、“網(wǎng)上祭拜”等有著多種稱謂,主要還是在網(wǎng)上開展祭奠活動(dòng)的方式。

                     網(wǎng)絡(luò)祭奠活動(dòng)的開展離不開一些網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用載體,在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)祭奠的開展方式主要有網(wǎng)站以及APP、小程序等各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式來進(jìn)行祭奠活動(dòng)。


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                  解密:在中國為何掃墓祭奠日被稱作為“清明節(jié)”
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                  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,詩句凄美,扣人心扉。不知您在欣賞之時(shí),腦海里有沒有閃現(xiàn)出一個(gè)大問號(hào)?一個(gè)掃墓祭奠先輩、先烈的節(jié)日,為何就叫清明節(jié)呢?似乎有點(diǎn)名不符實(shí)。因?yàn)槲矣?,所以我想打開歷史的塵封,回到清明節(jié)的源頭,以探究竟。那是戰(zhàn)國時(shí)代,晉國公子重耳為躲避國家內(nèi)亂而逃往國外。逃亡之路,顛沛流離,生活極為艱苦,每天不僅見不到葷腥,且常處于饑餓狀態(tài)。有一次,重耳餓得頭昏眼花,實(shí)在走不動(dòng)了。隨從介之推救主心切,就從自己的腿上割下一塊肉,炒了盤香噴噴的菜,讓重耳吃了充饑,就這樣,總算度過了鬼門關(guān),找到了
                  清明節(jié)從何而來?又有哪些習(xí)俗?掃墓祭祖、踏青、插柳
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                  清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?!稓q時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí),漢代已有了明確的記載。接下來筆者就來為大家介紹一下清明節(jié)有哪些習(xí)俗。1、掃墓祭祖中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云:"烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道:"南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì),人們在清明節(jié)...
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