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                  農(nóng)村通用祭文大全
                  農(nóng)村通用祭文大全 導(dǎo)讀:

                  祭文是祭祀時對逝者表示哀悼的文章,主要內(nèi)容有追憶逝者生前經(jīng)歷;頌揚(yáng)逝者品德;哀悼逝者,激勵生者三方面,有韻文和散文兩種。

                  1、祭祖文

                  家道千古,榮辱與共,謹(jǐn)以虔誠之心,禮敬祖先,讓胸中的感恩涌上心頭。銘記祖宗先人的豐功偉業(yè),以太古硬弓作饋贈,為數(shù)眾孫后祝福兩岸。尊崇夏香,推稱文明:敬佩慈光,讓先民精神代代相傳。

                  2、農(nóng)村通用祭文

                  朋友們:

                  你們好!

                  今天,我們懷著無比沉痛的心情,來參加xxx先生的告別宴。xxx老先生于xx時與世長辭,享年七十歲。xx先生(簡單介紹生平)

                  在這里,請?jiān)试S我代表所有的來賓朋友,向xxx老先生的家屬表示深切的慰問,請節(jié)哀順變。為了感謝大家的鼎力支持和幫助,xxx先生的家屬在此向所有的來賓朋友致以三鞠躬,表示感謝。

                  今天xxx先生的家屬 在xxx大酒樓略備薄酒一杯,以表謝意,有招待不周的地方,請大家海涵見諒!再次感謝大家的光臨和幫助。

                  謝謝大家!


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                  祭祀詩起源于原始社會,一直沿至周代?!对娊?jīng)》作為我國第一部詩歌總集,內(nèi)容十分廣泛,,以其豐富的生活內(nèi)容廣泛的創(chuàng)作題材,展示了殷商社會乃至遠(yuǎn)古社會的歷史風(fēng)貌。其中祭祀性質(zhì)的詩歌以其本身所具有的濃郁的宗教氣息和鮮明的思想特征而自成一類,體現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。《詩經(jīng)》中的祭祀詩是指那些在祭祀活動中詠唱的贊頌神靈、祖先、祈福禳災(zāi)的詩歌,所表達(dá)的內(nèi)容有祭祀山川、祭祀農(nóng)神等,但更多的是祭祀祖先的篇章,其突出的特點(diǎn)是濃厚的宗教觀念與鮮明的政治目的,及對祖先、神靈的模糊刻畫,展示的是人在回顧中追尋遠(yuǎn)祖的根源,將傳統(tǒng)化為
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                  祭祖也就是面對祖先牌位進(jìn)行禱告,通過其他的一些祭祀形式,比如供奉祭品等,表達(dá)對祖先的敬重和懷念,希望祖先能夠保佑子孫后世健健康康,實(shí)現(xiàn)自己的愿望。祭祖的心理:祭祖之所以成為祭祀文化的重要組成部分,其本質(zhì)是對祖先的崇敬和供奉。一方面是因?yàn)楣湃诵叛錾耢`,相信死后靈魂仍舊存在;另一方面也是因?yàn)閭€人的愿望強(qiáng)烈,想要通過祭祀的方式來促進(jìn)愿望的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。
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                  五服指的是五種喪服,在中國古代社會,以喪服來表示親屬之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近以及尊卑關(guān)系。五服制罪原文是“準(zhǔn)五服以制罪”,就是按照五服所表示的親屬關(guān)系遠(yuǎn)近及尊卑,來作為定罪量刑的依據(jù)。具體原則是:服制越近,即血緣關(guān)系越親,卑犯尊的處罰越重,尊犯卑的處罰越輕。如果服制越遠(yuǎn),則表明血緣關(guān)系越疏遠(yuǎn),這種情況下,卑犯尊的處罰越輕,尊犯卑處罰越重。最簡單的例子就是父子相互之間的犯罪,如父親打罵兒子,兒子沒有控告的權(quán)利,即父親免罪,如果兒子打罵父親,則要處死,所以五服制罪的本質(zhì)是維護(hù)家族的等級制。在《晉律》中第一次將五服