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                  崇姓女孩取名
                  崇姓女孩取名 導讀:

                    崇姓是中華姓氏之一,主要起源于姒姓、妊姓、羋姓、祁姓、姬姓、地名以及少數(shù)民族改姓。崇姓是一個比較古老的姓氏,在全國各地均有分布。以彭城、南陽、濟南為郡望。

                    崇姓女孩名字為:

                    崇夢玲、崇雪芬、崇曉秀、崇令文、崇勁媛、崇和萍、崇涵穎、崇韻嬋、崇亦文、崇慧妹、崇躍瓊、崇俊悅、崇璧芳、崇長琳、崇伊芳、崇槿瑤、崇語悅、崇煜穎、崇萍瓊、崇清怡、崇夢瑤、崇煉英、崇高怡、崇允萍、崇驊芳、崇柳芳、崇歡怡、崇美穎、崇劍芳、崇浩玲、崇希紅、崇錦文、崇麗芬、崇倩妮、崇漸悅、崇世琳、崇永麗、崇紫玲、崇漫玲、崇奐麗、崇梅芳、崇品蓉、崇嘉紅、崇麗、崇成燕、崇霄雪、崇鬃瑤、崇培英、崇淑娥、崇敏芬、崇士琳、崇伊紅、崇文潔、崇莉春、崇燕翩、崇皎潔、崇魷萍、崇利娜、崇巧紅、崇妍熹、崇碧霞、崇婧旭、崇玲村、崇順文、崇迪嬋、崇玉娟、崇燁悅、崇洪玲、崇長紅、崇春玉、崇蔚麗、崇艷茹、崇君悅、崇荷花、崇紫怡、崇悅昕、崇笑冉、崇若茹、崇冰婧、崇琴凱、崇子悅、崇鳴娟、崇勁霞、崇琳露、崇梅媛、崇休文、崇志玲、崇晶瑩、崇潔英、崇煒玉、崇春莉、崇茹昕、崇遠瑛、崇郎萍、崇瑩玉、崇心茹、崇茹崇、惠娟、崇靚穎、崇金芳、崇雪娟、崇嬌玲、崇睿文、崇蓮芬、崇其梅

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                  熱點動態(tài)
                  中國傳統(tǒng)取名方法
                  姓氏、人名,都是人類社會中不可或缺的稱謂符號,其中姓氏是家族的標記,人名則是屬于個人專有的東西。在姓氏漫長的發(fā)展史上,難以數(shù)計的人都使用過姓--家族徽號,但同時又使用了各種各樣文字作為各自的名字。于是,同姓人的名字,便成了古今同姓人既有共性,又有個性的文字統(tǒng)一體。那么,既然姓氏有其誕生、發(fā)展、演變、分布的歷史,同姓人的名字是否也有規(guī)律可尋呢?我們說有的。首先,同姓人取名,多數(shù)講究名字要具有一定的意義。人生下來,其父母不加任何思索,不考慮任何意義的給他(或她)取個名字是不多見的。在古代,為人取名要有一番很復雜的過程。今古一樣,對人的取名都十分得視,都愿意取個有意義的、理想的名字。多數(shù)父母給自己的孩子取名,往往寄托對子女的期望。其次,取名有一定的根據(jù)和技巧。取名要根據(jù)男女之別,根據(jù)生日時辰,根據(jù)家庭成員的歷史,根據(jù)族譜、家譜的沿革,根據(jù)社會的現(xiàn)實情況,根據(jù)父母的愿望等等,綜合取舍,最后形成之。...
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                  名字可以隨便取,那姓氏可以任意選擇嗎?
                  據(jù)統(tǒng)計,近些年來,我國每年基本有上千萬的人口出生。出生后最重要的事情是什么?當然是取名字了!有些家長引經據(jù)典給孩子取得名字特別有詩意,比如:嵐霏、金逍、寶瓏等,有些家長則比較隨意,自己喜歡什么就給孩子取名什么,比如姓車的給孩子取名車厘子,愛打游戲的給孩子取名王者榮耀。還有些家長覺得父母雙方的姓氏不好取名,重新選定兩個字為姓氏的,比如:春秋戰(zhàn)國。孩子的名字可以隨便取,那姓氏也可以任意選擇嗎?當然是不能的!《民法典》第1015條規(guī)定,自然人應當隨父姓或者母姓,但是有下列情形之一的,可以在父姓和母姓之外選取姓氏:(一)選取其他直系長輩血親的姓氏;(二)因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏;(三)有不違背公序良俗的其他正當理由。少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣。只有符合以上條件的才有可能選擇除了親生父母之外的姓氏,所以,春秋戰(zhàn)國這個名字顯然不符合國家規(guī)定。姓氏,標示一個...
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                  族譜說:“輩字的淺議”
                  輩字又叫“范字”、“派語”等,是一個宗族血緣秩序的取名序列。古人在取名或字時,為了區(qū)分族人之間的長幼、尊卑,表明世系血統(tǒng)順序,專門選用一些吉祥慶頌的字輩用字和家族傳代的字憑,并寫入家譜中。具有宗族的權威眼組合成文,或是順口韻文,或是一首詩,作為族人取名排性,后裔子孫按輩字取名,一輩一字,世次分明地傳承下去。即是家族分遷,散居各地,或年代久遠,支派浩繁。世系龐雜,只要按輩字取名,就可保證同宗血脈相承,世系不亂。如疋山王氏輩字:“樹文丕正,貽謀傳世,立基宏遠,敬祖有光”。不同的姓氏或支派,有其不同的輩字。輩字則是家譜的核心和紐帶。通過一個族人的名字,可以了解到這個家族成員之間的輩分關系。一是縱向的相繼關系;二是橫向的平行關系。通過輩分關系,可以追溯到這一個家庭的支派與同源。對研究名人出籍行蹤,尋根問祖,修編家譜都有重要作用。中國人以輩字取名或字的現(xiàn)象起源很早。夏商貴族以十干(以甲乙丙丁戊己庚辛...
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                  家譜知識
                  中國的姓氏來源及其類別,雖然千頭萬緒,五花八門,若從現(xiàn)代生活的角度和科學體系看,可歸納為四大特色:第一,地域性,是以人類出生,居住,生活的地方為姓氏來源。如以國為氏,以邑為氏等即屬此類。第二,紀念性,是以先祖或部族的名字、徽號、謚號為姓氏來源。如以字為氏、以名為氏、以族為氏、以謚為氏、以爵為氏等,皆屬此類。第三,職業(yè)性,是以先祖所從事的工作、官職、技藝等作為姓源。如以官為氏、以技藝為氏、以事為氏、以職為氏等皆屬此類。第四,歷史性,是以先祖或部族的圖騰崇拜或與生活、生存發(fā)展緊密相關的古老的姓氏,及少數(shù)民族的姓氏,大多屬于此類。隨著人類社會的文明進步和人口的繁衍增長,姓氏日益增多,姓源也日益復雜,甚至發(fā)展到“姓隨人便”的程度。如在革命戰(zhàn)爭年代,地下工作者改用化名;一些著名作家和藝術工作者取用藝名;獨生子女成婚后,兼用夫妻雙方姓氏為后代取名等。另外,涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此種種因...
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                  編修家譜時,字輩應該如何編寫
                  很多姓氏宗親在修家譜(族譜)的時候,會發(fā)現(xiàn)其中有叫字輩行派的內容。今天為大家講一下字輩的發(fā)源及編寫方法,讓大家的家譜格式更加嚴謹準確。字輩,又名字派、班輩、行派、排行,是一家族中用來表示家族成員輩分的字,這些字用于為家族成員取名所用,一般會是名字中的中間的那個字。字輩是從中國古時便留傳下來的重要取名形式,還是一種獨特的“禮”制。到如今的現(xiàn)代社會也還有許多家族仍在使用。在我們的家譜當中,也有著字輩內容。行輩字派在家譜中是十分重要的內容,一般由家族中的德高望重或者名人所定,這時會將字輩里的字,編成幾句吉祥話,有文化的甚至將字輩寫成幾句詩,比如湖北有《汪氏宗譜》的行輩字派是:“正大光明,成先于后,世澤延長,齊家有猷?!钡S著時代的發(fā)展,先輩們所用的那些字輩字眼在如今已經不符合取名時的習慣要求,所以很多年輕的家族成員舍棄了字輩,讓字輩以及字輩譜變得越來越稀少。字輩的發(fā)源字輩最初誕生是為了辯尊卑、別...
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                  文史圖集精選
                  為什么現(xiàn)在大多數(shù)人都不按字輩取名了?字輩怎么取名?
                  為什么現(xiàn)在大多數(shù)人都不按字輩取名了?字輩怎么取名?
                  字輩是中國傳承千年的重要取名形式,也是古代一種特別的“禮”制,它一直延續(xù)到現(xiàn)代。由于各種原因,自五、六十年代以后,世人對字輩譜變得陌生,這種現(xiàn)象在年輕一代更是明顯。字輩譜,又稱昭穆、字派、行派、派序,即用以表明同宗親家族世系血緣秩序的命名字輩序列。中國是一個農業(yè)社會,聚族而居、安土重遷在農業(yè)大環(huán)境下,成了傳統(tǒng)家庭的重心,由此而衍生出來的道德價值觀,首先是儒家倡導的“親親”,形成長幼有序、孝悌仁愛的道德觀念,并用家庭成員約定俗成和繼承下來的風俗習慣,有效地維護血緣秩序,履行個人在血緣等級關系中被確認的權利和義務。華人的姓名系統(tǒng),是早年維系血緣秩序的重要環(huán)節(jié);而“字輩譜”正是這一血緣秩序文化的象征。典型的華人“姓+名”形式,是由一字姓與二字名所構成。姓為祖先遺傳;名字中的第一字(如張正權中的“正”字)是作為家族輩份的象征,須按字輩譜所定;通常名字中的第二字(如張正權中的“權”字),則按父母意愿...
                  起名需要講究什么?是按字輩取名還是字形音韻?
                  起名需要講究什么?是按字輩取名還是字形音韻?
                  起名要講究字形。這包括兩方面的含義:其一,名字寫出來要好認,盡量不用那些生僻字;其二,名字要講究結構,寫出來好看。生僻字與名漢字數(shù)量浩繁,常人認識的漢字一般只在3千左右。有的人總是喜歡用一些不常見的字起名,有的字甚至字典上也查不到。名字是與他人交往的符號。如果別人不認識,這種交往就會成為一個單向流動,會帶來不便。有位心理學專家統(tǒng)計,用比較冷僻的字起名的人,一般社交能力較差,性情孤僻??磥恚@足以引起取名者的注意了。字形與姓名姓名中的每個字的筆劃應該相對均等,這樣才能給人以穩(wěn)定感和平衡感。否則,就會看起來不美,寫起來不舒服,姓名整體上是應該講求一些“建筑美”的。如,“來”字是一個穿插結構的字。如果取名為“來申吾”。單就字形講,其整體結構和形體看起來還是蠻舒服的。不足的是姓與名的三個字,從整體來看顯得過于一致,顯得單調了一些。應該說,這一姓名是有“章法”的,且講究了對稱,具有一定的“建筑美”。...
                  古代的人為什么要取字,名和字有啥區(qū)別?
                  古代的人為什么要取字,名和字有啥區(qū)別?
                  古代的人大多有字和號,為什么要取字和號,跟名字有啥區(qū)別呢?名名是每個人的代號。姓氏是公共的,名是個人的。歷朝歷代的命名習慣,反映了一定時期內的社會意識形態(tài)?!墩f文》:“名,自命也。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名?!币鉃椋S昏后,天暗黑不能相認識,各以代號稱。這便是名的由來。后來人們發(fā)現(xiàn)使用“名”的便利性,便逐漸通行起來,使得人皆有名,并對命“名”講究起來。據(jù)《周禮》“婚生三月而加名”,嬰兒出生三個月后由父親取名,我們現(xiàn)在所看見最早的名是商代人的名。當時的習慣,崇尚以天干為名。也往往以其生日干支來命名,主要以天干命名:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。如太乙,成湯(天乙),太丁,盤庚,帝辛(紂),外丙、仲壬、太甲……武?。ūP庚曾孫)。周代以后對命名有所講究。春秋魯桓公六年魯桓公問命名應遵守的禮節(jié)時,大夫申提出“信”“義”“象”“假”“類”五條。到戰(zhàn)國時,很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名,如屈...
                  臺姓始祖是誰?臺姓與哪個姓氏同源?
                  臺姓始祖是誰?臺姓與哪個姓氏同源?
                  比如小編曾經看見網(wǎng)上貼的可能是班級名單還是什么名單中,就有“王者榮耀”、“張宇浩天”、“陳許晨曦”等等名字。咱們今天單姓變?yōu)閺托眨艜r候復姓變?yōu)閱涡盏那闆r卻非常常見。比如說“臺”姓和“澹”姓就曾經源于同一姓“澹臺”,兩姓有共同的先祖“澹臺滅明”。傳說古代春秋時期,魯國有一座山叫“澹臺山”,有一位文士以山為姓,取名“澹臺滅明”。當時南邊還有一座湖叫“澹臺湖”,所以也有說是文士南下游歷的時候,曾住在湖邊,以湖為姓的。后來隨著時間的發(fā)展,復姓澹臺漸漸的改成單姓,大多數(shù)姓“臺”,還有就是“?!毙?。澹臺滅明是孔子的得意弟子,位列七十二賢,唐玄宗時封“江伯”,宋真宗時期升為“金鄉(xiāng)侯”從祀孔子。澹臺明滅雖然文采出眾,但是本人卻長的十分丑陋。他想要拜孔子為師,孔子見他丑陋,認為沒有什么大的才華,于是拒絕了。后來孔子的弟子子游做武城宰時,孔子讓他推薦賢德的人才。子游與澹臺滅明相交,知道此人有大才,于是向孔...
                  關羽有幾個兒子?關羽兒子最后分別都什么下場
                  關羽有幾個兒子?關羽兒子最后分別都什么下場
                  關羽到底有幾個兒子呢?關羽位于“五虎上將”之首,他被崇為“武圣”,與“文圣”孔子起名。佛教稱關羽為“伽藍菩薩”,道教稱他為“關圣帝君”,儒家則尊其為“關夫子、武圣人”,民間百姓稱他為“武財神”。這位“武財神”有幾個兒子呢?關羽長成后娶胡氏為婦,靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。關羽有3個兒子,他們分別是關平、關興、關索。1個女兒關氏,還有兩位孫子,分別是關統(tǒng)、關彝。3個兒子簡介:關平,關羽長子,字坦之,跟隨關羽征戰(zhàn),與關羽一同被斬于臨沮。影視劇中的關羽關興,關羽次子,字安國。少已有名,文武雙全,深得諸葛亮器重,弱冠后擔任侍中、中監(jiān)軍,數(shù)年后死去。關索,此為戲曲演義中人物,史中無載,關羽三子,字維之。關羽失荊州后在鮑家莊養(yǎng)傷,諸葛亮南伐孟獲時才歸軍,作先鋒。關羽女兒簡介:關氏,民間傳說其名為關銀屏,在三國群英傳系列等游戲中取名關鳳。關氏是關羽之女,孫權曾為子求婚,遭關羽所拒,并辱罵來使。關...
                  罵人的“龜孫”也是個人名,你還知道哪些奇葩的名字?
                  罵人的“龜孫”也是個人名,你還知道哪些奇葩的名字?
                  在我們中國,起名是一件非常講究的事情。有的子女從父姓,有的子女從母姓,還有的有乳名、學名、別名……更別說還有字、號、雅稱、昵稱等等之分。一些少數(shù)民族甚至還有父子連名、母子連名等習俗。在孩子降生之前,父母幾乎都會忙著查字典、翻古書、或者算八字,卯足了勁兒,預備給孩子起個好名字。比如,現(xiàn)代人認為,名字若與龜一沾上邊就會帶來晦氣。可是,你可知道,在古代烏龜與龍、鳳、麒麟被譽為“四靈”,屬吉祥動物,常被用作人名。唐代貞觀年間嗣楚王叫李靈龜,唐玄宗時期有位歌唱家叫李龜年,詩圣杜甫還為他寫過一首《江南逢李龜年》詩。白居易有個侄兒小名“阿龜”,很得白居易疼愛,他在《弄龜羅》中寫道:“有侄始六歲,字之為阿龜?!边@種心理轉變,反映出烏龜在民間風俗傳承流變中,不同時代的地位與價值觀,由此可看出取名用字與民間風俗的關系。自古以來,我國民間取名的傳統(tǒng)習俗就是多種多樣的,以下是最經典的幾種方法:節(jié)令法根據(jù)孩子出生時...