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                  誠敬堂
                  
                
                  
                    誠敬堂
                    導(dǎo)讀：
                  誠敬堂是福田鎮(zhèn)王家村的古跡，始建于明朝中期，是江西省目前發(fā)現(xiàn)的最大的古宗祠，有“江南第一祠”的稱號(hào)。祠堂長(zhǎng)82.3米，寬44.3米，總面積為3645.89平米。
                  北宋端拱年間（公元988～989年），王家村開基祖王經(jīng)信（字誠敬）由廬陵七十六都甲村遷入富田，繁衍至今已有1200余戶、近8000人,并漸漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐拇蠹易逯?。后人為了紀(jì)念開基祖，將這座祠堂稱為誠敬堂。王家人的祖先是從商的，這為建造如此之大的祠堂提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
                  誠敬堂建筑整體呈“丁”字形，當(dāng)時(shí)建造誠敬堂的先祖為了為了祈愿后代繁榮昌盛，特意將祠堂建成“丁”字形，同時(shí)將祠堂前的照壁建成“人”字形，合起來正好是“人丁”，寓意家族人丁興旺。除整體建筑之外，王家祖先對(duì)子孫的殷切希望體現(xiàn)在多方面。祠堂門樓牌匾上的“蘭桂馥馨”四個(gè)大字，聚巢閣上的“不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢”楹聯(lián)等，也都體現(xiàn)了建造者對(duì)于子孫后代的期冀。

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                    熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    王氏兩朝出名人——東田湯井王氏家廟
                    
                  王氏家廟：湯井王氏家廟，位于東田鎮(zhèn)湯井村，始建于清代。家廟坐東北朝西南，三開間布局，磚石木構(gòu)造，青瓦頂，燕尾脊，置有龍隱，門匾上書“王氏家廟”四個(gè)大字，聯(lián)云“湯谷有緣天地老，槐堂長(zhǎng)麗祖宗靈”。門廳有木雕斗拱、磚窗、石柱，聯(lián)云：“鳥衣巷內(nèi)舊家聲，槐樹庭前新氣象。”門聯(lián)、柱聯(lián)道處居住在湯井的王氏族人先祖的淵源與高尚美德。湯井王氏的始祖王敬庵，字汝剛，號(hào)守樸。乃南安官橋鎮(zhèn)金坑八世祖王艮長(zhǎng)子，生于明英宗正統(tǒng)十四年（1449年）歲次，卒于明代正德十一年（1516年），壯年移居湯井。明弘治四年（1491年）王敬庵高
                  
                    
                  
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                    王氏鹿洞無雙地、翔云第一家
                    
                  翔云王氏之先，溯自周靈王太子名晉，字子喬，他英年輔政，諸侯賓服，年僅十七而崩，所幸有子名宗敬，少有大志，及靈王崩，景王嗣位，宗敬仕周為大司徒，究因王政失墜，周室就衰，於力不從心之余，毅然辭職歸太原，而鄰里仍稱王家，乃以王為姓，並尊晉公為王氏系姓始祖，世代子孫居於太原，凡晉公之派下燈號(hào)均為“太原”〈郡望〉，我翔云王氏也不例外。堂號(hào)為“三槐堂”。至二十一世，元公移居山東瑯琊，后又移居臨沂，世稱“王氏瑯琊祖”。至三十二世，東晉朝大政治家王導(dǎo)，字茂弘，南渡江左，相東晉元帝於金陵〈今南京〉。尊導(dǎo)公為金陵祖，子孫俱
                  
                    
                  
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                    全國各地王氏字輩匯總
                    
                  重慶涪陵東流溪王氏應(yīng)奇公王百萬——王如虎——王邦福——王興榮——王應(yīng)奇，先已到“開”字輩。應(yīng)玉文朝盛，懷德世澤昌，明倫開景運(yùn)，國仕永安邦，仁禮最嘉貴，信義必尊崇，樹志道昭遠(yuǎn)，立本惠益茂，和太定延壽，清正光全中，敏學(xué)生賢杰，曉武啟英雄，繼先思顯超，守成更新容，育才圖高齊，培秀達(dá)烈勇，天奉錫良厚，登俊長(zhǎng)純隆，福富恒有余，榮華久常供。山東臨朐王氏：（王孔亮）明朝洪武15年自山西太原府太原縣遷居山東青州府臨朐縣。魁興尚德大，孔彥國建欽，憲法居正在，明學(xué)繼昌新，兆全同慶泰，家榮世賢恩。山東臨沂王氏（王家德）孝友家
                  
                    
                  
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                    中華王氏入黔始祖元開公八子八房第七、八房世系排行
                    
                  太原郡.三槐堂.貴州王氏族譜（兌齋祖支系）八子八房、世系排行王氏老排行：福、榮、千、驥、應(yīng)、锜、元、齋、恭、太(正）第七房：元開祖第七子→王坤齋，坤齋祖高山王村房排行（一）、今赤水官渡房排行（王村，今赤水市之稱包貢溪、七里坎、纏溪、長(zhǎng)沙、石筍、李置壩等）元開→坤齋→玖恭后起（即元開祖第4代起，含第4代）：道守表茂林，君世杰衍修。玉明洪儒文，金清秀仕開。欲紹槐堂盛，宜學(xué)桂之榮?？思兤渥嫖洌芫匆猿扇?。方可為賢智，作賓于大廷。（二）、今習(xí)水縣程寨鄉(xiāng)石門房（高山）房排行：（王?！鞓s→千三→應(yīng)齋→锜→元開→齋
                  
                    
                  
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                    王氏宗親您知道，中華王姓大多是帝王的后代嗎
                    
                  最新版的《百家姓》顯示，王姓已逆襲成中國第一大姓。雖說姓“王”有些普通，可這個(gè)姓的“出身”一點(diǎn)兒也不簡(jiǎn)單。從史傳上可知，中華王姓大多是“王者之后”，即帝王的后代。姓源繁復(fù)出身高貴：祖籍堯都區(qū)吳村鎮(zhèn)北太澗村的王玉林老人撰寫、整理的《王氏家譜》，追溯了王姓的來源，以及王姓的堂號(hào)、祖地、分布。他走訪了村中的多位老者，并與友人翻閱了多部史料，總結(jié)出“姓源有四”的依據(jù)?！暗谝环N說法是，王姓源于姬姓。據(jù)說，黃帝后裔古公直父率周族從豳地遷于岐山周原。后傳至周文王、周武王，終于滅商建周，建都于鎬。隨后，姬姓分別衍生出后
                  
                    
                  
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                    五姓七族高門之一：太原王氏的歷史簡(jiǎn)介
                    
                  五姓七族高門之一：太原王氏的歷史簡(jiǎn)介,太原王氏:起源于山西省太原市，從魏晉到唐朝都非常顯赫，與隴西李氏、趙郡李氏、
                  
                    
                  
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                    文史圖集精選
                
                  
                
            
                  
            
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            江西祠堂眾多，哪個(gè)才是江南第一祠？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        江西祠堂眾多，哪個(gè)才是江南第一祠？
                        
                  江西在古代，尤其是唐宋元明時(shí)期，發(fā)展十分繁盛?！窘鳛槭裁从羞@么多祠堂】祠堂密集繁多，肯定跟經(jīng)濟(jì)文化繁盛。人口眾多脫不了關(guān)系。漢文化發(fā)展昌盛，全國高校中心早在唐代，以江西為中心的書院集結(jié)區(qū)就已經(jīng)初顯。到宋代，江西更是獨(dú)占鰲頭，宋代的720所書院中，江西就占了224所。尤其在宋朝，江西人口達(dá)到頂峰，而宋朝治學(xué)風(fēng)氣盛行，江西文人才子輩出。唐朝的盛世、宋朝的治學(xué)，加上江西自漢代以來的歷史傳承，使得此地的漢文化大放異彩。唐后的大規(guī)模南遷，人口繁盛江西在唐宋元明清（清初）時(shí)代，安史之亂和唐末江淮大混戰(zhàn)之后，大量北
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            王氏宗祠
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        王氏宗祠
                        
                  王氏宗祠,路過衡陽市的一個(gè)國寶：衡南縣栗江鎮(zhèn)大漁村的“衡陽第一家“的王氏宗祠。?即刻掃碼，
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            威縣潘固村王氏小宗家譜入藏寧波天一閣
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        威縣潘固村王氏小宗家譜入藏寧波天一閣
                        
                  威縣潘固村王氏小宗家譜入藏寧波天一閣,日前，威縣潘固村王氏小宗家譜被寧波市天一閣博物館入藏。據(jù)悉，自天一閣面向全國征集
                  
                        
                    
                  
                
                  
                
                  
                    
                  
                        
                  
                        
                  
                            什么是“五姓七望”？太原王氏算嗎？
                        
                  
                    
                  
                    
                  
                        什么是“五姓七望”？太原王氏算嗎？
                        
                  五姓七望，又作五姓七族。隋唐時(shí)代是身份制的社會(huì)，世家大族在社會(huì)上享有崇高的威望和地位。在所有尊貴的世家大族中有五支最為尊貴。即隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。其中李氏與崔氏各有兩個(gè)郡望。所以稱之為五姓七望，或五姓七族。盛唐宰相薛元超曾經(jīng)感嘆：“這輩子最大的遺憾，就是沒能娶到五姓女!”其實(shí)薛家已經(jīng)屬于以韋、裴、柳、薛為成員的“關(guān)中四姓”之一，但薛家子弟仍然如此仰望“五姓七家”，足可見其影響。隋唐時(shí)期，世家大族的影響力空前強(qiáng)大，唐朝皇室就稱其祖先出自隴西李氏且以此為榮。