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                  詞條 淳于緹縈

                  淳于緹縈

                  淳于緹縈,西漢臨淄人。前167年她上書漢文帝,為其即將受刑的父親倉公求情,文章情辭懇切,打動(dòng)了漢文帝,使其廢除了殘忍的肉刑。緹縈因此事而聞名,其孝義事跡“緹縈救父”也成為一個(gè)家喻戶曉的故事。

                  其上書全文如下:“妾父為吏,齊中皆稱其廉平,今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生,刑者不可復(fù)屬,雖復(fù)欲改過自新,其道無由也。妾愿沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新?!贝税?,也成為漢文帝日后廢除肉刑的開始。

                  班固有五言古詩《詠史》贊曰:“百男何憒憒,不如一緹縈?!盵1]

                  淳于緹縈簡介資料
                  促使廢除
                  臨淄
                  《史記·扁鵲倉公列傳》
                  醫(yī)師
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                  淳于姓趣事緹縈救父
                  淳于姓趣事緹縈救父,????漢文帝的母親薄太后出身低微,在漢高祖在世的時(shí)候是個(gè)不得寵的妃子。她怕
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                  淳于緹縈
                  人物生平淳于緹縈是著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女。淳于意,復(fù)姓淳于,名意,是臨淄人,因任太倉長(糧倉主管),故緹縈塑像多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時(shí)愛好醫(yī)術(shù),拜名醫(yī)公乘陽慶為師,學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。淳于意得到公乘陽慶的真?zhèn)?,醫(yī)術(shù)非常精湛。淳于意雖然醫(yī)術(shù)精湛,但他喜好周游各地,四海為家,有時(shí)不能給病人治病,因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年(公元前167年),有人到朝廷控告淳于意,朝廷根據(jù)刑律、罪狀,判定淳于意處以肉刑(當(dāng)時(shí)的肉刑有臉上刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令,凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執(zhí)行。因此,淳于意被用傳車押送到長安受刑。淳于意有五個(gè)女兒,淳于緹縈是其最小女兒,她們跟在車后哭泣。淳于意怒罵道:"沒有男孩子,到緊要關(guān)頭就沒有可用的人!"緹縈聽到這話很傷心,就隨父西行長安。上書朝廷說:"我父親是朝廷的官吏,齊國人民稱贊他廉潔奉公,現(xiàn)被判刑。我痛心的是人死不能復(fù)生,受刑致殘
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                  淳于緹縈
                  西漢臨淄人,著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女。淳于意為使自己專志醫(yī)術(shù),辭去官職,不營家產(chǎn),長期行醫(yī)民間,對封建王侯卻不肯趨承。趙王、膠西王、濟(jì)南王、吳王都曾召他做宮廷醫(yī)生,他都一一謝絕了。因常拒絕對朱門高第出診行醫(yī),被富豪權(quán)貴羅織罪名,送京都長安受肉刑。其幼女淳于緹縈毅然隨父西去京師,上書漢文帝,痛切陳述父親廉平無罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感到,寬免了淳于意,且廢除了肉刑。
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                  緹縈是誰緹縈救父是怎么回事緹縈最后怎么死的
                  初見緹縈的名字,很多人不明白這個(gè)名字的含義,緹的原意是指丹黃色或是紅黃色,作名詞用時(shí)指“橘紅色的絲織物”;縈原意為回旋纏繞。這樣看,緹縈就是一個(gè)十分美麗且富有詩意的名字,在一塊柔軟絲滑的絲織品上,紅黃縱橫交錯(cuò)的的絢麗色彩,多么美的意境。緹縈不僅名字美,她的心靈更美。 “見死不救”的淳于意 淳于緹縈,女,西漢臨淄人,著名醫(yī)學(xué)家淳于意之女,緹縈的父
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                  淳于姓
                  名人
                  家族譜大覽
                  1.于氏族譜, 1, 1370-1932
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                  3.于氏族譜, 3, 1404-1936
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                  1.于氏族譜, 1, 1404-2002
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                  1.于氏族譜, 1, 1404-1935
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                  1.于氏族譜, 1, 1404-1935
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                  于氏宗譜
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國9[1920]. 存18冊 : 世系表. 注 : 瓊郁公司孫局設(shè)八都石嘴紹興堂宗祠. 注 : 此譜總卷數(shù)不詳. 至少缺卷5, 7-8, 12-15. 且部分破損嚴(yán)重,難以閱讀. 遠(yuǎn)祖(1世) : (漢) 于睿. 為東海郯縣獄吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山東益都. 因任吉安通判,卜居南昌豐城興能坊. 都昌始遷祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由豐城遷都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之際) 于應(yīng),行良一,字茂貞,號良軒 ; 于昭,行良二,字剛山,號良俊, 由八都上石龜山遷二都西田坂, 為二都始祖. 皆為汝和公二子瓊郁公之子. 應(yīng)公下四子(37世) : (元明之際) 于敏,行桓一,字伯捷,號清溪 ; 于寬,字伯厚 ; 于安,字伯載(遷遼東) ; 于彰,行桓四,字伯亨,號松云(居上石西山). 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,號斂修 ; 于仕渶,字仲大,號潛修. 書名據(jù)版心題編目. 散居地 : 江西省都昌縣等地.
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