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                  詞條 東西教會(huì)大分裂

                  東西教會(huì)大分裂

                  東西教會(huì)大分裂(East–West Schism、Great Schism、Schism of 1054)又稱大分裂、1054年教會(huì)分裂等。指1054年君士坦丁堡牧首賽魯拉留斯 (Michael Cerularius, ?-1058)與羅馬教宗利奧九世的決裂。標(biāo)志基督教?hào)|西方兩派教會(huì)的徹底分裂。

                  東西教會(huì)大分裂簡介資料
                  公元1054年
                  基督教正式分裂為
                  東正教、天主教
                  東西教會(huì)大分裂相關(guān)文獻(xiàn)
                  東西教會(huì)大分裂是怎樣的東西教會(huì)大分裂背景
                  東西教會(huì)大分裂是怎樣的東西教會(huì)大分裂背景,東西教會(huì)大分裂指的是基督教?hào)|派教會(huì)與羅馬天主教會(huì)的正式分裂,這次分裂發(fā)生在1
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                  教會(huì)
                  詞源教會(huì)的希臘文為εκκλησ?α(ekklesia),由二個(gè)字所組成:ek,意出來,kaleo,意呼召。第一次在《圣經(jīng)》的記載中,耶穌基督是這樣說:“我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會(huì)建造在這磐石上;陰間的權(quán)柄,不能勝過他。(《馬太福音16:18》)”他用這個(gè)詞來稱呼一群屬于他的人。圣經(jīng)指出,耶穌就是教會(huì)的頭,即首領(lǐng);教會(huì)是基督的身體。所謂教會(huì),不是用來形容宗教組織或團(tuán)體的辭匯,不局限于某個(gè)時(shí)間某個(gè)地方某群人,更不是指“教堂”,而是從創(chuàng)世之初到末日來臨被神選召跟從基督耶穌的所有人。教會(huì)具有普世性圣經(jīng)希臘文中,教會(huì)有時(shí)是用作單數(shù)形式,如:在這里,教會(huì)是指普世性,無形的教會(huì),指自古至今甚至未來,全世界所有的基督徒,由上帝所揀選、救贖的信徒的有機(jī)體。教會(huì)是因?yàn)榛綆淼纳竦木榷鞫@得揀選救贖的信徒組成,所以基督是教會(huì)得以形成的最基本元素。信徒集合起來,成為會(huì)眾,成為神團(tuán)體的彰顯。人們只要接觸...
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                  東西教會(huì)大分裂
                  東西教會(huì)大分裂(East–WestSchism、GreatSchism、Schismof1054)又稱大分裂、1054年教會(huì)分裂等。指1054年君士坦丁堡牧首賽魯拉留斯(MichaelCerularius,?-1058)與羅馬教宗利奧九世的決裂。標(biāo)志基督教?hào)|西方兩派教會(huì)的徹底分裂。事后分出了希臘正教(東方正教會(huì))以及羅馬天主教(羅馬普世公教會(huì))兩大宗。自2世紀(jì)以后,以羅馬為首的西方教會(huì)和以君士坦丁堡為首的東方教會(huì),因各自不同的教會(huì)、政治、社會(huì)、文化等原因,在神學(xué),以及教會(huì)的組織、紀(jì)律等各方面的分歧逐漸擴(kuò)大,彼此爭論不休,最終導(dǎo)致了1054年的東西方教會(huì)大分裂即賽魯拉留斯分裂(SchismofCerularius)。君士坦丁堡牧首長期與羅馬教宗爭奪普世基督教會(huì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán),爭奪勢力范圍和世俗利益,教義上也有一些分歧,關(guān)系幾經(jīng)破裂。11世紀(jì)中葉,又借禮儀問題爭奪意大利南部教會(huì)的控制權(quán)發(fā)生爭執(zhí)。...
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                  大公教會(huì)
                  羅馬天主教會(huì)5世紀(jì)羅馬帝國東、西分裂以后,東羅馬帝國奉君士坦丁堡普世牧首為正宗,并演變成日后的東正教;而保留在原首都羅馬的羅馬教廷,則成為了分裂后西羅馬帝國的正宗,是為“羅馬天主教會(huì)”這名稱的源由。羅馬天主教認(rèn)為他們是源自耶穌基督的正宗。他們的論據(jù)來自《馬太福音》第16章第18節(jié)記載的耶穌對(duì)圣伯多祿(基督新教翻譯為彼得)說的這句話:“你是伯多祿(磐石),我要將我的教會(huì)建立在這磐石上。”;伯多祿在瑪竇福音里的名字,在巴勒斯坦的阿拉美語,是作“刻法”(Cepha),基督新教翻譯為磯法,在亞拉美語正是“磐石”之意,因而他們相信圣伯多祿是第一位羅馬主教,一直承襲至現(xiàn)在。而伯多祿的繼承者們,就是被稱為教宗的人,是全球天主教的最高領(lǐng)袖。羅馬天主教會(huì)的領(lǐng)土曾經(jīng)被稱為教宗國,現(xiàn)在教宗則是梵蒂岡城國的元首。各種天主教會(huì)在羅馬天主教會(huì)內(nèi),除了拉丁禮教會(huì)外,在東歐有東儀天主教會(huì)(流行于烏克蘭、白俄羅斯,在蘇聯(lián)時(shí)...
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                  俄羅斯正教會(huì)的教派分裂
                  分離教派-教會(huì)的改革結(jié)果一些有影響力的成員形成稱為虔誠狂熱派(英語:ZealotsofPiety)(俄語:Кружокревнителейблагочестия,Kruzhokrevniteleiblagochestiya)代表俄羅斯東正教信仰的凈化。他們力圖改革莫斯科公國的社會(huì),把它變成更合于基督教的價(jià)值觀和改善教會(huì)的禮拜儀式。其結(jié)果是,他們還從事教義歧異的修訂,并修正禮拜書(英語:divineservice)。這個(gè)圈子里最有影響力的成員是主牧師(英語:Archpriests)阿瓦庫姆、伊萬雷若洛夫、斯蒂芬·芙尼乏替耶夫(StephanVonifatiyev)、飛約多·瑞替習(xí)契夫(英語:FyodorRtishchev)和當(dāng)時(shí)仍然還是諾夫哥羅德大主教(英語:ArchbishopofNovgorod),后來成為俄羅斯正教會(huì)第七任的莫斯科和全俄羅斯牧首(英語:PatriarchofMoscow...
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                  東西教會(huì)大分裂相關(guān)標(biāo)簽
                  1050年代歐洲
                  1054年
                  11世紀(jì)基督教
                  基督教的分裂
                  歐洲基督教史
                  基督教事件
                  基督教分裂
                  家族譜大覽
                  起源江西吉安何姓
                  起源江西吉安何姓
                  我祖起源于江西吉安泰和縣18村,落點(diǎn)貴州普定縣沙家馬場,后由于多種原因,于開字輩到關(guān)嶺縣北口光陽寨。“約啟開學(xué) 大成之禮”為原有家譜,大字輩為光陽組始發(fā)老人(即何大倫)以下有四房,即何成舉,何少青,何成章,何少榮。另有一房為五福之外,住關(guān)嶺縣高坡田寨(家譜被不小心火燒,找不到之后的家譜)
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                  朱氏宗譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 蘇槐堂, 民國26[1937]. 9冊(cè):世系表 上古始祖: 黃帝. 遠(yuǎn)祖: (唐) 朱介,行廿二. 穆公之子. 徽州祖: (唐) 朱師古,行三二. 介公之孫. 因避黃巢亂,自金陵遷徽州歙縣土廓之黃墩白菓樹下. 東溪祖(1世): (唐) 朱英俊,諱昭,名進(jìn),號(hào)萬春,又號(hào)萬年. 介公九世孫. 遷興國東溪. 英俊公下派祖(3世): 朱郁(居修凈里) ; 朱實(shí). 郁公派下支祖(9世): 朱孔盛 ; 朱孔章 ; 朱孔爵 ; 朱明仁 ; 朱輔大...等. 實(shí)公派下支祖(9世): 朱元仲,行八三 ; 朱公寶. 元仲公下房祖(10世): 朱四七 ; 朱君政 ; 朱君寶 ; 朱君守,行五十一. 散居地: 湖北省陽新縣, 大冶縣, 蘄春縣, 及江西省瑞昌縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  朱氏宗譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 蘇槐堂, 民國26[1937]. 9冊(cè):世系表 上古始祖: 黃帝. 遠(yuǎn)祖: (唐) 朱介,行廿二. 穆公之子. 徽州祖: (唐) 朱師古,行三二. 介公之孫. 因避黃巢亂,自金陵遷徽州歙縣土廓之黃墩白菓樹下. 東溪祖(1世): (唐) 朱英俊,諱昭,名進(jìn),號(hào)萬春,又號(hào)萬年. 介公九世孫. 遷興國東溪. 英俊公下派祖(3世): 朱郁(居修凈里) ; 朱實(shí). 郁公派下支祖(9世): 朱孔盛 ; 朱孔章 ; 朱孔爵 ; 朱明仁 ; 朱輔大...等. 實(shí)公派下支祖(9世): 朱元仲,行八三 ; 朱公寶. 元仲公下房祖(10世): 朱四七 ; 朱君政 ; 朱君寶 ; 朱君守,行五十一. 散居地: 湖北省陽新縣, 大冶縣, 蘄春縣, 及江西省瑞昌縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  朱氏宗譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 蘇槐堂, 民國26[1937]. 9冊(cè):世系表 上古始祖: 黃帝. 遠(yuǎn)祖: (唐) 朱介,行廿二. 穆公之子. 徽州祖: (唐) 朱師古,行三二. 介公之孫. 因避黃巢亂,自金陵遷徽州歙縣土廓之黃墩白菓樹下. 東溪祖(1世): (唐) 朱英俊,諱昭,名進(jìn),號(hào)萬春,又號(hào)萬年. 介公九世孫. 遷興國東溪. 英俊公下派祖(3世): 朱郁(居修凈里) ; 朱實(shí). 郁公派下支祖(9世): 朱孔盛 ; 朱孔章 ; 朱孔爵 ; 朱明仁 ; 朱輔大...等. 實(shí)公派下支祖(9世): 朱元仲,行八三 ; 朱公寶. 元仲公下房祖(10世): 朱四七 ; 朱君政 ; 朱君寶 ; 朱君守,行五十一. 散居地: 湖北省陽新縣, 大冶縣, 蘄春縣, 及江西省瑞昌縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  朱氏宗譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 蘇槐堂, 民國26[1937]. 9冊(cè):世系表 上古始祖: 黃帝. 遠(yuǎn)祖: (唐) 朱介,行廿二. 穆公之子. 徽州祖: (唐) 朱師古,行三二. 介公之孫. 因避黃巢亂,自金陵遷徽州歙縣土廓之黃墩白菓樹下. 東溪祖(1世): (唐) 朱英俊,諱昭,名進(jìn),號(hào)萬春,又號(hào)萬年. 介公九世孫. 遷興國東溪. 英俊公下派祖(3世): 朱郁(居修凈里) ; 朱實(shí). 郁公派下支祖(9世): 朱孔盛 ; 朱孔章 ; 朱孔爵 ; 朱明仁 ; 朱輔大...等. 實(shí)公派下支祖(9世): 朱元仲,行八三 ; 朱公寶. 元仲公下房祖(10世): 朱四七 ; 朱君政 ; 朱君寶 ; 朱君守,行五十一. 散居地: 湖北省陽新縣, 大冶縣, 蘄春縣, 及江西省瑞昌縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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                  朱氏宗譜 [不分卷]
                  原書: [出版地不詳] : 蘇槐堂, 民國26[1937]. 9冊(cè):世系表 上古始祖: 黃帝. 遠(yuǎn)祖: (唐) 朱介,行廿二. 穆公之子. 徽州祖: (唐) 朱師古,行三二. 介公之孫. 因避黃巢亂,自金陵遷徽州歙縣土廓之黃墩白菓樹下. 東溪祖(1世): (唐) 朱英俊,諱昭,名進(jìn),號(hào)萬春,又號(hào)萬年. 介公九世孫. 遷興國東溪. 英俊公下派祖(3世): 朱郁(居修凈里) ; 朱實(shí). 郁公派下支祖(9世): 朱孔盛 ; 朱孔章 ; 朱孔爵 ; 朱明仁 ; 朱輔大...等. 實(shí)公派下支祖(9世): 朱元仲,行八三 ; 朱公寶. 元仲公下房祖(10世): 朱四七 ; 朱君政 ; 朱君寶 ; 朱君守,行五十一. 散居地: 湖北省陽新縣, 大冶縣, 蘄春縣, 及江西省瑞昌縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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