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                  詞條 唐代 張果老

                  張果老

                  張果,唐代一位精通服氣,修煉內(nèi)丹的道士,中唐以后,逐漸被神話,后來成為民間神話中的八仙之一,被稱為張果老。

                  張果老簡介資料
                  《太上九要心印妙經(jīng)》、《云笈七簽》、《張果先生服氣法》、《金虎白龍詩》、《玉洞大神丹砂真要訣》
                  內(nèi)外丹兼修、性命雙修
                  通玄先生(唐玄宗御封)
                  山西省交城縣
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                  張果老
                  生平張果生卒年月不詳;他的故事最早見于《明皇雜錄》卷下:“張果者,隱于恒州條山。常往來汾晉間,時人傳有長年秘術,……唐太宗、高宗屢征之不起,則天召之出山,佯死于妒女廟前?!笥腥擞诤阒萆街袕鸵娭??!?;生平又見于《大唐新語》卷10,《新唐書·張果傳》乃至于《資治通鑒》卷214開元二十二年載“方士張果自言有神仙術……”,基本均取材于此。武則天曾譴使欲召見之,即佯死;后人又見到他居于恒州山中,常倒騎白驢,日行數(shù)萬里,休息時候又將毛驢折疊藏于巾箱;他曾被唐玄宗召見至京師,演出種種法術,授以光祿大夫,賜號通玄先生。張果聲稱自己非常長壽,時間大約在唐高宗到唐玄宗時期?!锻ㄨb》更記載張果自稱堯時為侍中,于今數(shù)千歲。主要思想張果內(nèi)外丹兼修,但以內(nèi)丹修煉為主。他分內(nèi)丹為三品,以九轉(zhuǎn)大還丹為上品。并且總結出九轉(zhuǎn)大還丹有九要,依此而行,可以得道。此說與司馬承禎的坐忘相通。此外他提出性命雙修,被認為是宋元內(nèi)丹學...
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                  歷史上真實的八仙張果老張果老最后怎么死的?
                  如果一個人跑到你面前對你說:“我已經(jīng)有3000多歲了。”你會有何反應?估計會翻個白眼,在心里默默道:“神經(jīng)病吧!” 不過在中國古代不同,古代人對鬼神之說十分相信,所以如果一個人自稱活了三千多歲,有一些神異之處的話,很能讓別人相信。 唐朝就有一個老道士,自稱活了三千多歲。唐太宗和唐高宗乃至武則天先后召見他,他都不去,后來唐玄宗召見他才終于去了。
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                  四老門長門[張氏]族譜
                  原書: 開業(yè)堂抄本, 1951. [27]雙葉 : 世系表. 卷端題 : 沁州道興村張姓新修族譜. 始遷祖 : (明) 張惠 散居地 : 山西省沁縣等地
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                  1.四老門長門[張氏]族譜
                  原書: [出版地不詳] : 開業(yè)堂, 1951年抄本. 1冊(27雙葉) : 世系表. 卷端題 : 沁州道興村張姓新修族譜. 始遷祖 : (明) 張惠 散居地 : 山西省沁縣等地
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                  2.張氏宗譜, 2, 卷首, 老譜原序 各修譜序 纂修名目 目錄 世派 歷代源流世系: 揮公起 等, 1936
                  原書: [出版地不詳] : 百忍堂, 民國25[1936]年八修. 存25冊:插圖, 世系表. 受姓祖: 張揮. 遷蘄始祖: (宋) 張寬. 攜子伯四公由長沙遷蘄, 世居永福鄉(xiāng). 揮公107世孫. 寬公下一子(1世): (宋) 張伯四. 伯四公派下支祖(5世): (明) 張德廣,諱文一 ; 張德達(生子三: 張漢鼎 ; 張漢英 ; 張漢祚(遷貴州)). 此譜為德廣公后裔世系. 德廣公下五子(6世): (明) 張漢臣 ; 張漢璉(傳數(shù)世后無記事) ; 張漢景,諱良五 ; 張漢冕 ; 張漢輔. 漢臣公下五子(7世): (明) 張諭 ; 張訊 ; 張贊 ; 張訪 ; 張謐 ; 張詳. 漢景公下支祖(7世): (明) 張? ; 張謨(傳數(shù)世后無記事) ; 張訷. 漢冕公下四子(7世): (明) 張諄 ; 張訓 ; 張論 ; 張誼. 漢輔公下二子(7世): (明) 張談 ; 張志. 世派: 世澤輝宏培植深 仁天丕裕福恒興 時逢國泰經(jīng)猷遠 碩彥蕃昌耀祖庭 謨烈顯承惟積善 忠厚傳基億萬春. 注: 此譜歷代源流世系, 纂修名目, 目錄等內(nèi)容在第1, 2冊重復. 注: 此譜缺卷5. 散居地: 湖北省蘄春縣等地. 書名據(jù)書衣題, 及版心題編目.
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