漢學(xué)家班大為,班大為（DavidW.Pankenier），著名漢學(xué)家，現(xiàn)任教于美國(guó)利哈伊大學(xué)（

東漢學(xué)者伏恭,簡(jiǎn)要介紹：伏恭（前5-84），字叔齊，瑯邪東武（今山東諸城）人。東漢明帝、章帝時(shí)

東漢學(xué)者應(yīng)劭,應(yīng)劭（約153―196年）,東漢學(xué)者，字仲瑗，汝南郡南頓縣（今河南項(xiàng)城市南頓鎮(zhèn)）

著名漢學(xué)家加拿大陳志讓宋怡明卜正民葉嘉瑩蒲立本法國(guó)雷暮沙（JeanPierreAbelRémusat）儒蓮（StanislasJulien）哥士耆（AlexandreKleczhowsk

古今概念變遷與范圍限定惠棟倡導(dǎo)“棄宋復(fù)漢”,在漢學(xué)與宋學(xué)之間劃分了一條徑渭分明的學(xué)術(shù)界線?；輻澲赋?“宋儒經(jīng)學(xué)不惟不及漢,且不及唐,以其臆說居多,而不好古也”，治經(jīng)“則斷推兩漢”,“宋儒不可以窮經(jīng)”，以漢學(xué)方法作為治經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)學(xué)研究中沒有宋學(xué)存在的余地,把宋學(xué)從經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域斷然剔除，“漢學(xué)”專注整理古籍，遂成為考據(jù)之學(xué)的代名詞。日本藩士伊地知季安著《漢學(xué)紀(jì)源》，從儒學(xué)的起源開始記述，詳盡地介紹了日本各個(gè)時(shí)代儒學(xué)的狀況。僧俊艿建久十年（公元1199）游于宋多購(gòu)儒書回日本，有佛教典籍1008卷,世俗典籍819卷,碑帖96卷,儒道書籍256卷。菅原道真、紀(jì)長(zhǎng)谷雄、三善清行、管原文時(shí)、源順(兼平親王)、具平親王、藤原公任、大江匡房等皆精通漢學(xué)。研究領(lǐng)域漢學(xué)最初只是對(duì)中國(guó)古代文化的研究，主要研究古文和哲學(xué)、文學(xué)、音韻學(xué)、史學(xué)等，不包括現(xiàn)代中國(guó)的研究。二戰(zhàn)后，也逐漸開始研究現(xiàn)代中國(guó)。漢學(xué)可以分為古代...