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                  詞條 北斗七星

                  北斗七星

                  北斗七星是由大熊座的七顆明亮的恒星組成。在北天排列成斗(或勺)形,常被當(dāng)作指示方向和認(rèn)識星座的重要標(biāo)志。因為這七顆星較易被觀星者辨認(rèn)出來,所以成為一個明顯且重要的星群。

                  北斗七星之名始見于漢代緯書《春秋運斗樞》:“第一天樞,第二天璇,第三天機,第四天權(quán),第五玉衡,第六開陽,第七瑤光。第一至第四為魁,第五至第七為標(biāo),合而為斗?!?。北斗七星的中國星名由斗口至斗杓連線順序為天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽和瑤光。前四顆稱“斗魁”,有稱“璇璣”;后三顆稱“斗杓”?,F(xiàn)代星名則命名為大熊座α、大熊座β、大熊座γ、大熊座δ、大熊座ε、大熊座ζ和大熊座η。通過斗口的兩顆星連線,朝斗口方向延長5倍可以找到北極星,這兩顆也稱作“指極星”。

                  中國古代十分重視北斗七星,《甘石星經(jīng)》:“北斗星謂之七政,天之諸侯,亦為帝車?!被实圩倍菲咝且暡焖姆?,定四時,分寒暑。把北斗星斗柄方向的變化作為判斷季節(jié)...

                  北斗七星相關(guān)文獻
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                  北斗七星
                  北斗九星道教除了以北斗七星集合為一神北斗星君外,也分稱北斗七星為“七元解厄星君”,即:天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權(quán)宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。宋代道教天書‘云笈七簽’24卷“日月星辰部”曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在,時稱北斗九星。五代徐鉉《步虛詞》詩曰:“整服乘三素,旋綱躡九星”。后來天沖(又名左輔、洞明)、天芮(又名右弻、隱元)兩顆漸漸隱失,成為“七現(xiàn)二隱”,故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。道教認(rèn)為祈禳北斗,可以消滅解厄,還衍生出修行的的斗法?!度龂萘x》寫諸葛亮病重,在軍帳中設(shè)香花祭物,行法祈禳北斗。這九星在‘云笈七簽’24卷“北斗九星職位總主”的別名分別是:第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關(guān)星、第8洞明星(輔星)、第9隠元星(弼星),由九位大帝各主其星
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                  青島嶗山發(fā)現(xiàn)“北斗七星陣圖”道教石刻
                  近日,在嶗山仰口游覽區(qū)發(fā)現(xiàn)刻有“北斗七星陣圖”的石刻,據(jù)專家估測,該石刻或刻于唐宋年間。該“北斗七星陣圖”刻于嶗山仰口游覽區(qū)太平宮西側(cè)的“猶龍洞”上方的“混元石”上。據(jù)傳說記載“全真七子”之丘處機曾在此修行,元代書畫大家趙孟頫所書的老子“道德經(jīng)”首篇也在此鐫刻。猶龍洞道長周濟亭介紹說,“北斗”在道教中居于非常重要的地位?!氨倍菲咝顷噲D”是道教武術(shù)中的一種基本步法。該石刻清楚地標(biāo)明了生門、死門等星宿方位,對進一步研究道教武術(shù)等具有很重要的意義。嶗山道教研究專家宋立嘉表示,據(jù)推測,此處“北斗七星陣圖”為距今1000多年前,唐宋時期的劉若拙在此練功留下的。按照道教的養(yǎng)生修煉之道,此圖有定位的功能,面對滿天星斗,可以按七星圖上的不同時節(jié)、不同方位,朝著不同的星斗練功,從中接受大自然中對人類有益的生命物質(zhì),有利于養(yǎng)生和健身。據(jù)青島市嶗山風(fēng)管局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,目前,根據(jù)相關(guān)文史資料,對此處星象圖的記載...
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                  北斗七星相關(guān)標(biāo)簽
                  大熊座
                  星群
                  北斗七星
                  紫微垣
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                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國7[1918]重修. 存1冊 : 插圖. 注 : 此記錄僅含數(shù)篇有關(guān)孔氏與其他姓氏居民爭山地產(chǎn)業(yè)之訴訟案件. 完全不含任何家譜資料. 書名據(jù)版心題編目. 書簽題 : 陸村柒姓宗譜.
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