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                  (寺廟)

                  Pagoda)是一種在亞洲及佛教中常見的,有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑,塔起源于佛教(浮屠)。

                  塔這種建筑形式緣起于古代印度,稱作窣堵坡(梵文?????(stūpa),巴利文為thupa,漢語“塔”(中古擬音:thap,吐盍切)一詞即從巴利文音譯而來),是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。

                  隨著佛教傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結(jié)合后,經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展,并與臨近區(qū)域的建筑體系相互交流融合,逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系,建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形,其間塔的建筑技術(shù)也不斷進(jìn)步結(jié)構(gòu)日趨合理,所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng)的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀(jì)以后,塔逐...

                  塔簡介資料
                  塔相關(guān)文獻(xiàn)
                  萼塔浙塔
                  來源赫拉克利亞的門農(nóng),HistoryofHeracleia
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                  拉坦·塔塔
                  生平拉坦·塔塔生于1937年。七歲時父母離婚,他主要由祖母撫養(yǎng)長大。塔塔自幼便曾到歐洲和英國旅行。15歲時,留學(xué)美國。1950年代,在美國康奈爾大學(xué)主修建筑和結(jié)構(gòu)工程。他早年很熱愛飛行,靠在美國當(dāng)?shù)貦C場清洗飛機支付學(xué)費。一度曾想留在美國,并獲得了在IBM工作的機會,但由于祖母生病,希望他陪伴,他最終回到印度孟買。拉坦·塔塔在塔塔集團(tuán)工作近20年才站穩(wěn)腳跟,得到塔塔集團(tuán)旗下一家并不景氣的電子公司的管理權(quán)。在其領(lǐng)導(dǎo)下,該公司開始贏利。1981年,塔塔又接過一家塔塔集團(tuán)旗下運營狀況不良的“塔塔工業(yè)”(TataIndustries)。經(jīng)過他的整頓,“塔塔工業(yè)”朝高科技電子、計算機系統(tǒng)、生物科技方向發(fā)展。他當(dāng)時正確預(yù)測到有線技術(shù)(后變?yōu)闊o線技術(shù))將使每個人都用上電腦,從而完全改變商務(wù)領(lǐng)域的面貌。1991年,J.R.D.塔塔決定退休時,請拉坦·塔塔接替自己的位子,繼承塔塔集團(tuán)。拉坦·塔塔從而成為塔塔集
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                  卡爾塔尼塞塔
                  卡爾塔尼塞塔,友好城市美國羅徹斯特1965年意大利奇塔諾瓦2008年西班牙塞維利亞2011年
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                  卡塔丘塔
                  卡塔丘塔,圖冊卡塔丘塔國家公園卡塔丘塔國家公園
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                  塔塔集團(tuán)
                  歷史賈姆謝特吉·塔塔以馬哈拉施特拉邦的紡織廠起家。他1903年在孟買建造了泰姬陵飯店。這是印度第一家大型飯店,據(jù)說是因為當(dāng)時歐洲人的飯店不接待本地人而開設(shè)的?,F(xiàn)在泰姬陵酒店這個品牌仍由塔塔集團(tuán)下屬的印度飯店公司運營,塔塔鋼鐵集團(tuán)是在英屬印度時所成立的,塔塔鋼鐵集團(tuán)也是世界前三大鋼鐵集團(tuán).相關(guān)條目塔塔汽車塔塔鋼鐵IndianHotels捷豹越野路華參考^Atraditionoftrust.CommunityInitiatives.Tata.com.[2006-10-30].
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                  塔相關(guān)標(biāo)簽
                  寺廟
                  家族譜大覽
                  1.吉林他塔喇氏家譜
                  吉林始遷祖 : 貝楞額(清) 散居地 : 吉林省 攝影 : 美國猶他州鹽湖城 : 家譜學(xué)會, 1971, -- 微卷1卷 ; 35厘米. 吉林省與北韓交界處(瓦爾喀部)
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                  安陽白塔崔氏族譜
                  安陽白塔崔氏族譜
                  自洪武定鼎而后由山西洪桐大槐樹遷居河南省彰德府安陽縣西南鄉(xiāng)崔白塔村,迄今歷有年所矣。
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                  壽塔方氏宗譜 [14卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國36[1947]重修. 20冊 : 世系表. 外紀(jì)始祖 : 方干. 居浙東. 為桐廬祖. 生二子 : 方翼 ; 方嚴(yán). 內(nèi)紀(jì)一世祖 : (宋) 方猷,行隆七. 生四子 : 方昭 ; 方穆 ; 方和 ; 方順. 分支祖(5世) : 方升. 昭公四世孫. 二傳分兩支(8世) : 方佛保,行福一(壽塔祖) ; 方佛佑,行福三(白竹祖). 分派祖(11世) : 方伯安,行榮四. 遷居壽塔. 伯安公下六子 : 方卬,行華二(殿下祖) ; 方印,行華三(壽塔祖) ; 方御,行華四 ; 方卸,行華五 ; 方叩,行華七(方家祖) ; 方即,行華八(方家祖). 印公下房祖(12世) : 方慶,行富四(花墩塘祖) ; 方恭,行富九(南山祖) ; 方華,行富十三(壽塔祖). 叩公下房祖(12世) : 方正,行富五(方家長房) ; 方立,行富十(方家次房) ; 方仁,行富十五(方家幼房). 華公下房祖(13世) : 方明,行貴十六(壽塔長房) ; 方亮,行貴二十八(壽塔次房) ; 方葵,行貴二十九(壽塔三房) ; 方玉,行貴三十(壽塔四房). 排行 : 隆?千恭敬 慶奉福壽榮華富 貴禎祥衍澤康寕 端正愷悌忠信積 德悠久高博仁義 禮智孝友廉節(jié)溫 和儉讓寬裕慈惠. 名輩(16世起) : 云良思成明士文(茂光維正) 嘉洪大純?nèi)鍖W(xué)尚 經(jīng)濟(jì)志誠敦安世 啟清憲發(fā)秀順達(dá) 炳臨垂新. 表字 : 允德有宗 景希天原 之孟彥公 仕廷時汝 仲銘君甫(瑞) 子(友)季遠(yuǎn)日 盛能翼為 邦重賢聿 昭國守正 克致用宜 是爾善得 佐如升. 散居地 : 浙江省東陽縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 卷端題 : 壽塔方氏續(xù)修宗譜.
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                  壽塔方氏宗譜 [14卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國36[1947]重修. 20冊 : 世系表. 外紀(jì)始祖 : 方干. 居浙東. 為桐廬祖. 生二子 : 方翼 ; 方嚴(yán). 內(nèi)紀(jì)一世祖 : (宋) 方猷,行隆七. 生四子 : 方昭 ; 方穆 ; 方和 ; 方順. 分支祖(5世) : 方升. 昭公四世孫. 二傳分兩支(8世) : 方佛保,行福一(壽塔祖) ; 方佛佑,行福三(白竹祖). 分派祖(11世) : 方伯安,行榮四. 遷居壽塔. 伯安公下六子 : 方卬,行華二(殿下祖) ; 方印,行華三(壽塔祖) ; 方御,行華四 ; 方卸,行華五 ; 方叩,行華七(方家祖) ; 方即,行華八(方家祖). 印公下房祖(12世) : 方慶,行富四(花墩塘祖) ; 方恭,行富九(南山祖) ; 方華,行富十三(壽塔祖). 叩公下房祖(12世) : 方正,行富五(方家長房) ; 方立,行富十(方家次房) ; 方仁,行富十五(方家幼房). 華公下房祖(13世) : 方明,行貴十六(壽塔長房) ; 方亮,行貴二十八(壽塔次房) ; 方葵,行貴二十九(壽塔三房) ; 方玉,行貴三十(壽塔四房). 排行 : 隆?千恭敬 慶奉福壽榮華富 貴禎祥衍澤康寕 端正愷悌忠信積 德悠久高博仁義 禮智孝友廉節(jié)溫 和儉讓寬裕慈惠. 名輩(16世起) : 云良思成明士文(茂光維正) 嘉洪大純?nèi)鍖W(xué)尚 經(jīng)濟(jì)志誠敦安世 啟清憲發(fā)秀順達(dá) 炳臨垂新. 表字 : 允德有宗 景希天原 之孟彥公 仕廷時汝 仲銘君甫(瑞) 子(友)季遠(yuǎn)日 盛能翼為 邦重賢聿 昭國守正 克致用宜 是爾善得 佐如升. 散居地 : 浙江省東陽縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 卷端題 : 壽塔方氏續(xù)修宗譜.
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                  壽塔方氏宗譜 [14卷]
                  原書: [出版地不詳 : 出版者不詳], 民國36[1947]重修. 20冊 : 世系表. 外紀(jì)始祖 : 方干. 居浙東. 為桐廬祖. 生二子 : 方翼 ; 方嚴(yán). 內(nèi)紀(jì)一世祖 : (宋) 方猷,行隆七. 生四子 : 方昭 ; 方穆 ; 方和 ; 方順. 分支祖(5世) : 方升. 昭公四世孫. 二傳分兩支(8世) : 方佛保,行福一(壽塔祖) ; 方佛佑,行福三(白竹祖). 分派祖(11世) : 方伯安,行榮四. 遷居壽塔. 伯安公下六子 : 方卬,行華二(殿下祖) ; 方印,行華三(壽塔祖) ; 方御,行華四 ; 方卸,行華五 ; 方叩,行華七(方家祖) ; 方即,行華八(方家祖). 印公下房祖(12世) : 方慶,行富四(花墩塘祖) ; 方恭,行富九(南山祖) ; 方華,行富十三(壽塔祖). 叩公下房祖(12世) : 方正,行富五(方家長房) ; 方立,行富十(方家次房) ; 方仁,行富十五(方家幼房). 華公下房祖(13世) : 方明,行貴十六(壽塔長房) ; 方亮,行貴二十八(壽塔次房) ; 方葵,行貴二十九(壽塔三房) ; 方玉,行貴三十(壽塔四房). 排行 : 隆?千恭敬 慶奉福壽榮華富 貴禎祥衍澤康寕 端正愷悌忠信積 德悠久高博仁義 禮智孝友廉節(jié)溫 和儉讓寬裕慈惠. 名輩(16世起) : 云良思成明士文(茂光維正) 嘉洪大純?nèi)鍖W(xué)尚 經(jīng)濟(jì)志誠敦安世 啟清憲發(fā)秀順達(dá) 炳臨垂新. 表字 : 允德有宗 景希天原 之孟彥公 仕廷時汝 仲銘君甫(瑞) 子(友)季遠(yuǎn)日 盛能翼為 邦重賢聿 昭國守正 克致用宜 是爾善得 佐如升. 散居地 : 浙江省東陽縣等地. 書名據(jù)版心題編目. 卷端題 : 壽塔方氏續(xù)修宗譜.
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                  溫陵塔江鳳崗派劉氏歷史文獻(xiàn)集
                  為能實時提供網(wǎng)絡(luò)用戶搜尋, 此書謹(jǐn)有簡略訊息, 譜書影像內(nèi)容未經(jīng)審閱. 如有錯誤, 請透過「意見反饋」反應(yīng). 入閩一世祖: (唐) 劉存,字一心,號淮叟, 自河南固始縣, 遷閩之懷邑鳳崗(今福州市). 塔江一世祖: (宋) 劉拓. 為存公17世孫. 興建慈元行宮(位于晉江市塔頭劉村).
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                  塔導(dǎo)讀知識
                  以前杭州雷峰塔什么時候倒坍
                  以前杭州雷峰塔什么時候倒坍
                    雷峰塔倒塌了,白娘子要出來了,這是故事書上的說法,而歷史上的雷峰塔倒塌卻是真有其事,雷峰塔倒塌究竟是什么時候發(fā)生的事情呢?  雷峰塔建于公元975年,又傳說是吳越王錢弘俶為慶祝寵妃黃氏得子而建,昔亦稱黃妃塔(亦作“黃皮塔”)。  “雷峰”之名則取自所處的杭州南岸夕照山之最高峰——雷峰頂上。1924年倒塌。下面就是當(dāng)時見證雷峰塔倒塌之人的筆記。  “1922年,筆者時年六歲,正隨同姑母客寓杭州,卜居于西湖附近的湖山里。常到西湖游玩,對那兒的景物十分熟悉?! ‘?dāng)時最著名的有西湖八景:“蘇堤春曉”、“斷橋殘月”、“三潭印月”、“雷峰夕照”等等。這八景中的七處我都游覽過不止一次,唯獨錯過了觀賞雷峰塔的機會——恰于這年春天突然雷峰塔倒塌了?! ±追逅顾暗臉幼印 ∫惶烨宄?,我剛起床,便聽得門外人聲鼎沸,人們成群結(jié)隊地往西湖方向蜂擁而去,邊走邊談,似乎說要趕赴雷峰塔取塔磚里的“金子”,發(fā)個洋財云云。我年幼好事,也不問情由,徑自跑出門跟在人群中而去。  到達(dá)目的地后,只見雷峰塔已倒掉了三分之二,只剩下一小部分塔基尚存。而且,看它倒坍的態(tài)勢有點奇怪,雷峰塔倒塌不是向外傾坍,而是由塔頂向內(nèi)整個坐陷下去的?! ∫虼?,下半層依然完整,還可看出原塔形制的規(guī)模宏偉,氣勢不凡。僅塔基占地面積即大至盈畝,這時周圍數(shù)十丈地面都是殘磚斷垣,一片狼藉?! ≡偌?xì)看殘留的塔基底層,有多處留下被抽去磚塊的洞孔。事后推想:這可能就是雷峰塔倒塌的原因——它是被妄圖淘“金”的人們長期偷磚,把塔基抽松動了。再加上年深月久,風(fēng)雨剝蝕,以致崩坍?! ∪藗円坏綀龅兀鸵桓C蜂地去搶拾磚塊,人手一塊,氣力大的則撿上三、五塊不等。我年小力弱,且不知就里,只為好玩,就只撿取了一塊抱回?!? 這篇筆記對于雷峰塔倒塌的經(jīng)過記載比較詳細(xì),可以還原當(dāng)時的情境了。
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                  應(yīng)縣木塔建于哪個朝代
                  應(yīng)縣木塔建于哪個朝代
                  山西省朔州市應(yīng)縣城的應(yīng)縣木塔正式名稱為應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔,簡稱釋迦塔,建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年),金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢。應(yīng)縣木塔是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,為全國重點文物保護(hù)單位。是國家AAAA級景區(qū),塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。塔頂作八角攢尖式,上立鐵剎,顯得更加宏偉壯觀。全塔耗材紅松木料3000立方米,2600多噸,純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。整體宏偉壯觀,每層檐下還裝有風(fēng)鈴,微風(fēng)吹動,叮咚作響,十分悅耳。應(yīng)縣木塔建成后,歷代名人為它掛匾題聯(lián),為其增添了豐厚的文化底蘊。塔內(nèi)還保存了一批極為珍貴的遼代文物。應(yīng)縣木塔經(jīng)歷近千年歲月的洗禮,還遭受多次地震襲擊,至今仍屹立不倒,這得益于建筑結(jié)構(gòu)的精妙,周圍環(huán)境的特殊以及人為保護(hù)。2016年,釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定,為世界最高的木塔。
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                  福建泉州開元寺內(nèi)的什么塔
                  福建泉州開元寺內(nèi)的什么塔
                  福建泉州市開元寺內(nèi)的是東西塔。東西塔是鎮(zhèn)國塔、仁壽塔的合稱,是中國現(xiàn)存最高的一對石塔,位于泉州市區(qū)西街泉州開元寺內(nèi)。開元寺位于福建省泉州市鯉城區(qū)西街,應(yīng)該是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。開元寺,始建于唐朝初年,到如今已有1300多年的歷史了,寺廟的規(guī)模是比較宏偉的,占地面積大概有7.8萬多平方米。氣魄雄奇的大雄主殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣和東西塔,以其古老精湛的建筑藝術(shù)和獨具魅力的神韻著稱于世。為全國重點文物保護(hù)單位。開元寺中兩側(cè)的雙塔,東為“鎮(zhèn)國塔”,高48.27米;西為“仁壽塔”,高45.06米。東、西兩塔是中國最高也是最大的一對石塔。兩塔均為八角五層樓閣式石塔。東塔平面由回廊、外壁、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分組成。西塔規(guī)模與東塔幾乎完全相同。只是建成時間早東塔10年。東西雙塔,歷經(jīng)近800年風(fēng)雨仍屹立不倒,已被泉州人視為家鄉(xiāng)的標(biāo)志,成為記得住的鄉(xiāng)愁。泉州開元寺石塔是中國古代石構(gòu)建筑瑰寶。從石塔的建筑規(guī)模、形制和技藝等方面來看,都可以說得上精妙絕倫。它既是中世紀(jì)泉州海外交通鼎盛時期社會空前繁榮的象征,也是泉州歷史文化名城特有的標(biāo)志。東西塔影雕作品已成為我市最高層領(lǐng)導(dǎo)人饋贈佳賓的珍貴禮品。
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                  雷峰塔
                  雷峰塔
                  雷峰塔,初名黃妃塔,又名西關(guān)磚塔,位于浙江省杭州市西湖區(qū),地處西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山之上,始建于北宋太平興國二年(977年),歷代屢加重修,現(xiàn)存建筑以原雷峰塔為原型設(shè)計,重建于2002年;是"西湖十景“之一,中國九大名塔之一,中國首座彩色銅雕寶塔。 雷峰塔主體為平面八角形體仿唐宋樓閣式塔,各層蓋銅瓦,轉(zhuǎn)角處設(shè)銅斗拱,飛檐翹角,總高71.679米,總占地面積3133平方米,總建筑面積為6089平方米;塔身對徑28米,邊長11米,周長88米,塔底為原雷峰塔遺址?!纠追逅怼?一層 雷峰塔一層正門上懸有書畫家啟功先生題寫的“雷峰塔”三字金匾;地面使用玻璃鋪裝,下為雷峰塔遺址保護(hù)層頂部(即臺基層)。 暗層 雷峰塔暗層用東陽木雕的形式,描繪有白娘子與許仙的愛情故事《白蛇傳》,采用圓雕、半圓雕、高浮雕、深浮雕、淺浮雕五種雕刻技法相結(jié)合的“疊雕”形式,加強了對白蛇傳故事情節(jié)的講述和人物形象的刻畫。 二層 雷峰塔二層的文化陳設(shè)主要有《吳越造塔圖》。 三層 雷峰塔三層共有四塊詩刻陳列,每塊詩刻各有三首詩詞,共12首,是從歷代贊美雷峰塔和雷峰夕照的詩詞作品中精選出的名篇佳作,配有風(fēng)光和人物插圖雕刻而成。 四層 雷峰塔四層內(nèi)部有按西湖十景每個景觀所在的具體方位,在相應(yīng)的部位采用甌塑陳設(shè)景觀的畫面,總稱為西湖新貌。 五層 雷峰塔五層有運用精湛貼金藝術(shù)制成的金色穹頂,穹頂中心是一朵碩大的蓮花,它象征著圣潔,表達(dá)對普世和平的愿望,穹頂上方有暗閣,辟有天宮,放置有傳給后代的紀(jì)念文字和物品,如雷峰夕照重建大事記、雷峰新塔仿真模型等;五層墻壁上有很多小佛龕,每個佛龕里都有一座金涂塔,共有2002座,象征和紀(jì)念雷峰塔在公元2002年重建。
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                  泉州東西塔簡介
                  泉州東西塔簡介
                  泉州東西塔是鎮(zhèn)國塔、仁壽塔的合稱,是中國現(xiàn)存最高的一對石塔,位于泉州市區(qū)西街泉州開元寺內(nèi)。東西塔歷經(jīng)風(fēng)雨侵襲,地震搖撼,仍屹然挺立,表現(xiàn)了宋代泉州石構(gòu)建筑和石雕藝術(shù)的高度成就,是中國古代石構(gòu)建筑瑰寶。 鎮(zhèn)國塔,位于開元寺大雄寶殿前東側(cè),始建于唐咸通六年(公元865年),高48.27米,初為木塔;南宋寶慶三年(公元1227年)易為磚塔;嘉熙二年至淳祐十年(公元1238年-1250年),改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木構(gòu)的花崗巖石塔。 仁壽塔,位于大雄寶殿前西側(cè),始建于五代梁貞明二年(公元916年),高45.06米,初為木塔;南宋淳熙年間(公元1174年-1189年)易為磚塔;紹定元年至嘉熙元年(公元1228年-1237年),改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木構(gòu)的花崗巖石塔。規(guī)制和東塔同,略小于東塔,石雕工藝比東塔簡樸,各層門、龕兩旁也有雕像80尊,形態(tài)各異,線條粗獷,服飾單純(大多為僧衣),須彌座束腰部分石刻都是花草禽獸之類。
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