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                  詞條 明朝 徽州

                  徽州

                  (元朝)
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                  徽州路
                  沿革元世祖至元十四年(1277年),徽州升徽州路,轄縣不變,隸江浙等處行中書?。唇阈惺。┙瓥|建康道肅政廉訪司,治杭州路。元成宗元貞元年(1295年),升婺源縣為婺源州?;罩萋奉I縣五,即歙、黟、休甯、祁門、績溪;州一,即婺源。元順帝至正十六年(1356年),小明王韓林兒升朱元璋為江南等處行中書省平章,徽州路隸江南等處行中書省。次年(1357年)七月,改徽州路為興安府,仍領縣五、州一。至正二十七年(1367年),朱元璋改興安府為徽州府。洪武元年(1368年),朱元璋建立明朝,徽州府直屬中書省。洪武二年(1369年),降婺源州為婺源縣,徽州府仍領六縣,即:歙、黟、休寧、績溪、婺源、祁門。參考文獻
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                  徽州相關標簽
                  1264年建立的行政區(qū)劃
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                  元朝的州
                  甘肅的州
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                  隴南行政區(qū)劃史
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                  徽州古民居
                  徽州古民居
                  徽州古民居:徽州(今安徽黃山市、績溪縣及江西婺源縣)地區(qū)特有的蘊涵著深厚的地域特征、凝結著徽州文化的特色古民居,以天井、高墻、鏤空石雕窗等為元素,以西遞、宏村、呈坎等徽州古鎮(zhèn)為代表,并在新安江—錢塘江流域一帶以古時徽商的商業(yè)為紐帶形成的地域環(huán)境內(nèi)得以發(fā)揚。需要注意:馬頭墻并非徽州民居獨有,不能以是否有馬頭墻來判斷是否為徽州民居。 徽民居圍墻一般很高,單純的高會顯得陰沉壓抑,故而會在圍墻上常用黟青石雙而鏤空雕刻著兩扇窗,圖案往往是喜鵲登梅,喻寒盡春來的喜訊,既是在家妻子兒女的向往,又是對在外家人的祝福;兩家如合用一扇便門,以利于在家的兩家女子在閑時互相串門聊天解悶,或有什么急事時好相互幫忙。 徽民居都設有天井,最大的往往是“三十六個天井,七十二個檻窗,一百多個門庭”,它們起著通風透光的功用。 在正廳,一般都有供桌,供桌上往往擺著這兩樣東西:一面鏡子,兩方筆筒狀的瓶子。瓶是用來放主人帽子的,帽子放在瓶上,主人在家,反之則表示主人外出。兩者諧音平、靜,近代出現(xiàn)了自鳴鐘以后,則將它放在中間。三者合起來,終生平靜也。
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                  徽州祠堂文化
                  徽州祠堂文化
                  徽州的祠堂與民居、牌坊并稱“徽州三絕”,分布在徽州境內(nèi)大大小小、風格各異的上百座古祠堂,是獨特的徽州文化的重要組成部分。這里的每一座祠堂都是當時徽州經(jīng)濟、文化以及建筑藝術的具體體現(xiàn),也是徽州歷史的濃縮。 祠堂在徽州古建筑中,無論從建筑設計、工藝美術、雕刻裝飾等都是高檔次的,它在徽州文化中占有重要地位,是中華傳統(tǒng)文化的典型反映。從祠堂建筑的規(guī)模上,可以反映出一個姓氏宗族的歷史背景、社會經(jīng)濟、家族繁衍及盛衰等各個方面的情況。
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