竺姓起源溯源,竺姓的起源是什么？竺姓，在《百家姓》中排名第402位。在2007年全國姓氏人口排

參考文獻(xiàn)^玄奘；《大唐西域記》卷二

生平他18歲出家，師劉元真。24歲時，就設(shè)堂講《法華經(jīng)》、《放光般若經(jīng)》等。永嘉初年，為躲避戰(zhàn)亂到江南，元帝、明帝、王茂等人都十分佩服其風(fēng)骨。后其隱居剡山，與支遁交游。孝武帝寧康二年圓寂。門下僧侶有竺法友、竺法義、康法識、竺法濟(jì)等人。參考文獻(xiàn)^《高僧傳·竺道潛傳》說：“中宗元皇及肅祖明帝，……并欽其風(fēng)德，友而敬焉。”^話說沃洲山禪院^《梁高僧傳》卷四

竺佛念傳竺佛念，涼州人，弱年出家，志業(yè)清堅，外和內(nèi)朗，有通敏之鑒，諷習(xí)眾經(jīng)，粗涉外典，其蒼雅詁訓(xùn)，尤所明達(dá)。少好游方，備觀風(fēng)俗，家世西河，洞曉方語，華、戎音義，莫不兼解。故義學(xué)之譽(yù)雖闕，洽聞之聲甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、曇摩難提等入長安，趙正請出諸經(jīng)，當(dāng)時名德，莫能傳譯，眾咸推念。于是澄執(zhí)梵文，念譯為晉，質(zhì)斷疑義，音字方明。至建元二十年正月，復(fù)請曇摩難提，出《增一阿含》及《中阿含》，于長安城內(nèi)，集義學(xué)沙門，請念為譯，敷析研核，二載乃竟。二含之顯，念宣譯之功也。自世高、支謙以后，莫逾于念。在符、姚二代，為譯人之宗。故關(guān)中僧眾，咸共嘉焉。后續(xù)出《菩薩瓔珞》、《十住斷結(jié)》及《出曜》、《胎經(jīng)》、《中陰經(jīng)》等，始就治定，意多未盡。遂爾遘疾，卒于長安。達(dá)近白黑，莫不嘆惜。---出自《高僧傳》卷第一，梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰，譯經(jīng)上部分。注釋^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷一^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷...

竺次。提起“竺”這個字，大家要聯(lián)想到古代的天竺國。而實際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關(guān)系根深蒂固，大約已經(jīng)有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”，就是印度的古稱，亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人，因為來自古老的印度，所以他們的文化背景也是深厚無比，絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個自印度到中國來開基的姓始祖，就是漢宣帝時以謁者身份來華的竺次，另外竺次是竺姓的始祖。