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竺佛念
竺佛念傳竺佛念，涼州人，弱年出家，志業(yè)清堅(jiān)，外和內(nèi)朗，有通敏之鑒，諷習(xí)眾經(jīng)，粗涉外典，其蒼雅詁訓(xùn)，尤所明達(dá)。少好游方，備觀風(fēng)俗，家世西河，洞曉方語，華、戎音義，莫不兼解。故義學(xué)之譽(yù)雖闕，洽聞之聲甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、曇摩難提等入長安，趙正請(qǐng)出諸經(jīng)，當(dāng)時(shí)名德，莫能傳譯，眾咸推念。于是澄執(zhí)梵文，念譯為晉，質(zhì)斷疑義，音字方明。至建元二十年正月，復(fù)請(qǐng)曇摩難提，出《增一阿含》及《中阿含》，于長安城內(nèi)，集義學(xué)沙門，請(qǐng)念為譯，敷析研核，二載乃竟。二含之顯，念宣譯之功也。自世高、支謙以后，莫逾于念。在符、姚二代，為譯人之宗。故關(guān)中僧眾，咸共嘉焉。后續(xù)出《菩薩瓔珞》、《十住斷結(jié)》及《出曜》、《胎經(jīng)》、《中陰經(jīng)》等，始就治定，意多未盡。遂爾遘疾，卒于長安。達(dá)近白黑，莫不嘆惜。---出自《高僧傳》卷第一，梁會(huì)稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰，譯經(jīng)上部分。注釋^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷一^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷...
竺佛念傳
竺佛念，涼州人，弱年出家，志業(yè)清堅(jiān)，外和內(nèi)朗，有通敏之鑒，諷習(xí)眾經(jīng)，粗涉外典，其蒼雅詁訓(xùn)，尤所明達(dá)。少好游方，備觀風(fēng)俗，家世西河，洞曉方語，華、戎音義，莫不兼解。故義學(xué)之譽(yù)雖闕，洽聞之聲甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、曇摩難提等入長安，趙正請(qǐng)出諸經(jīng)，當(dāng)時(shí)名德，莫能傳譯，眾咸推念。于是澄執(zhí)梵文，念譯為晉，質(zhì)斷疑義，音字方明。至建元二十年正月，復(fù)請(qǐng)曇摩難提，出《增一阿含》及《中阿含》，于長安城內(nèi)，集義學(xué)沙門，請(qǐng)念為譯，敷析研核，二載乃竟。二含之顯，念宣譯之功也。自世高、支謙以后，莫逾于念。在符、姚二代，為譯人之宗。故關(guān)中僧眾，咸共嘉焉。后續(xù)出《菩薩瓔珞》、《十住斷結(jié)》及《出曜》、《胎經(jīng)》、《中陰經(jīng)》等，始就治定，意多未盡。遂爾遘疾，卒于長安。達(dá)近白黑，莫不嘆惜。 ---出自《高僧傳》卷第一，梁會(huì)稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰，譯經(jīng)上部分。
注釋
^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷一
^《竺佛念傳》，《高僧傳》卷一
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