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求生極樂世界

曹魏天竺三藏康僧鎧譯《佛說無量壽經(jīng)》卷上：

《佛說阿彌陀經(jīng)》：

《稱贊凈土佛攝受經(jīng)》：

持名念佛

凈土念佛法門因其“三根普被，利鈍全收”，廣受漢傳佛教徒的歡迎。根據(jù)念佛行者的修行方法和層次的不同，念佛法門可以分為持名念佛、觀像念佛、觀想念佛、實相念佛等。其中以持名念佛（稱念佛的名號）因其簡單易行而最受歡迎，依方式不同又可分為出聲念、默念、攝心念、記數(shù)念、金剛念、靜坐念、晨夕十念等等。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來（藥師琉璃光佛）

南無阿彌陀佛（阿彌陀佛）

南無阿彌陀佛（阿彌陀佛）

南無觀世音菩薩摩訶薩（南無過去正法明如來、現(xiàn)前觀世音菩薩）

南無大勢至菩薩摩訶薩

更多資料：《佛說高王觀世音經(jīng)》內(nèi)容

觀想和實相念佛

更多資料：凈土宗和南無阿彌陀佛

觀想念佛主要是依照《觀無量壽佛經(jīng)》所講述的十三觀（日想觀、水想觀、地想觀 寶樓觀 等）進(jìn)行修習(xí)。實相念佛是念佛的高級層次，即念諸法實相。不論是哪一種念佛，修證到一定境界之后（比如證得理一心念佛三昧）都可以轉(zhuǎn)入到實相念佛。

念佛觀

念佛身相好、功德莊嚴(yán)、萬德洪名，以停止種種的業(yè)障及苦惱?；髽I(yè)苦三障循環(huán)不已，透過虔誠念佛，轉(zhuǎn)自心的染念為凈念，并且能蒙佛陀慈悲加被，因而消除身口意之業(yè)障。

念佛的本義，并非只單純持誦經(jīng)文、持誦佛號，而是在于日常生活中，實現(xiàn)五停心觀前四觀的法義。讓前四觀并非只是"觀照"，而是要內(nèi)化至心性中，且不加造作，自然而然的清楚透徹。隨緣自在，清楚覺照。

印光法師認(rèn)為可以用念佛來取代五停心觀。從某些凈土宗古德的著述來看，認(rèn)為念佛勝于五停心觀。

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