始祖仲淹，字希文，謚文正，宋代人。始遷祖子衛(wèi)，字仲儒，純仁忠宣房第十二世孫，明永樂時由吳縣遷至常州府武進縣（今屬常州市武進區(qū)）大寧鄉(xiāng)草塘。后世或分遷宜興、無錫、丹陽、金壇、荊溪等地。卷一歷修譜序、家訓、世系傳序、凡例等，卷二誥敕志、像贊、世系源流、廟祠考、碑記錄、祭法考、文正公年譜、言行拾遺、十六房宗統(tǒng)次序、字號說，卷三世系圖說、世系統(tǒng)、忠宣房草塘派總圖、十六房大宗統(tǒng)系總圖、十六房五服宗支圖、忠宣房分支武進草塘派世表、忠宣房歸宗世表，卷四至八各支世表，卷九祭文正公、忠宣公文，胡鴉草塘范氏始遷祠堂記、王守仁范氏宗譜記、范純仁墳墓碑記、范仲淹奏議序等，卷十范寧世表說、范純仁啟后錄、范子敩伯儒公上詩、公呈、學帖、議單等，卷十一列傳、壽序，卷十二科甲題名錄、仕宦紀、祠堂扁聯匯錄、修譜名次、跋。存卷一、二、四至十二。書名據目錄題。
毘陵范氏重修家乘十二卷（江蘇省常州市）相關文獻
《毗陵范氏家乘》舉行頒譜慶典
《毗陵范氏家乘》舉行頒譜慶典,尊敬的范氏宗親，各位嘉賓：上午大家好！今天《毗陵范氏家乘》舉行頒譜慶典。我代表常
武進毗陵戈氏家乘十六卷
武進毗陵戈氏家乘十六卷,武進毗陵戈氏家乘十六卷卷之三世主表第一世賢麓行六字懷溪配施氏子四凝
重修《吉氏江支家乘》前言
重修《吉氏江支家乘》前言,南宋r有吉氏三兄弟自汾x南渡，w徙江南，老大福一公定居丹，占籍太平潁煥隙福乾公定
游定遠：重修莆田圭浦游氏家乘序
游定遠（1878-1966），號介園，碧藏樓主人，福建莆田人，收藏家，篆刻家，清光緒二十六年（1900年）秀才，伯絢公后裔。歷任小學教員、校長、涵江海關創(chuàng)關長、莆仙財政副坐辦、江西謝埠統(tǒng)稅局長等職，1949年受聘福建省文史館研究員、政協莆田縣一至四屆委員。游定遠是莆田近代知名的金石書畫收藏家、篆刻家、鑒賞家，著有《碧藏樓印存》，收入明、清及近代莆籍名家郭尚先、郭慎行、陳遠、游觀瀾、張琴等篆刻計16家百余方。張琴（1876-1952，號桐云軒主人，莆田縣荔城人，晚清進士，翰林院編修）、商衍鎏、于右任(1878-1964，原名伯循，號騷心，又號髯翁，晚年太平老人，陜西省三原人，近代民主革命的先驅者、著名的愛國詩人和清末以來杰出的書法家)等一代名流曾親自為定遠公代訂潤格，稱“先潤后刻，一星期內取件，石章每字二元，牙章合倍，品玉另議，劣石不刻?！睆埱僮牡溃骸坝嘤延尉閳@，性喜篆刻，收莆田諸家印篆...
阿毘達磨大乘經
內容《阿毘達磨大乘經》是由菩薩所說，其中提到大乘佛教，有十殊勝?！稊z大乘論》中，以《阿毘達磨大乘經》中有提到阿賴耶識，作為阿賴耶識是釋迦牟尼所說的證明。印順法師認為，一意識論者是由《阿毘達磨大乘經》衍生出的流派。
