亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

佛教傳說在佛教傳說中，毘首羯摩是帝釋天的下屬，曾經(jīng)出現(xiàn)在釋迦牟尼的本生故事中。釋迦牟尼前世為尸毘王，帝釋天為測試他，曾經(jīng)變化為老鷹，追逐由毗首羯摩變化的鴿子。尸毘王為拯救鴿子的性命，以自己的身肉布施給老鷹。

簡介《俱舍論》曾二次譯為漢文：陳真諦的‘阿毘達(dá)磨俱舍釋論’。唐玄奘的‘阿毘達(dá)磨俱舍論’?！毒闵嵴摗分嘘P(guān)于五蘊(yùn)、十二處、十八界、三界六道、生死流轉(zhuǎn)及還滅等方面的知識(shí)所說最為詳細(xì)，《發(fā)智論》、《六足論》、《大毘婆沙論》等內(nèi)容亦無不攝盡，因此被譽(yù)為“聰明論”、“慧毒門”（如身少破，著少毒藥，片刻毒滿全身。此論亦爾）。印順法師認(rèn)為，《俱舍論》是出入于有部阿毘達(dá)磨與經(jīng)部之間，成為一折中的學(xué)派。有部的論師眾賢曾造《順正理論》來破《俱舍論》，對(duì)其中經(jīng)部論師的觀點(diǎn)一一反駁。內(nèi)容世親造《俱舍論》，以《雜心論》作為體例范本。先是說一切有部的《阿毘達(dá)磨大毘婆沙論》學(xué)說總結(jié)，攝為八品，再以經(jīng)量部的觀點(diǎn)，來對(duì)它進(jìn)行討論?！督缙贰泛汀陡贰窂目傮w上建立有漏、無漏法，屬于總說四諦的性質(zhì)?！妒篱g品》、《業(yè)品》、《隨眠品》這三品講述苦、集二諦，即有漏的生死流轉(zhuǎn)因果?！妒篱g品》講苦諦的內(nèi)容，《業(yè)品》和《隨眠品》講集諦的內(nèi)容。...

參考文獻(xiàn)敦煌出土文書，伯希和整理《宋史》卷四百九十《于闐傳》

相關(guān)條目阿摩羅波胝因陀羅補(bǔ)羅賓童龍羅賓笪羅

音義《善見律毘婆沙》記載：并記載其王種為波羅奈國王夫人所生，一對(duì)不足月的雙胞胎兄妹，被置器中順江流下，為道人收養(yǎng)，因其“皮薄”而稱為“離車子”，后牧牛人繼續(xù)收養(yǎng)，因其腳蹋牧童需躲“避”之而稱為“跋阇”，二人長大后成婚，統(tǒng)御牧牛人，王種繁衍眾多，建立的城池經(jīng)三次擴(kuò)建十分廣大而稱為“毘舍離”城。印度《往世書》和個(gè)別南傳佛教經(jīng)論注疏中也有稱為Visālā。毘舍離（Vesāli）的語音與梵語中母牛（va??。┫嘟?，易于讓人籍此浮想聯(lián)翩。事件與人物佛陀在此城預(yù)言自己即將涅槃。佛教八大圣地之一。在佛陀滅度后百年，耶舍比丘召集了印度西部與東部共七百名長老，在此城中進(jìn)行了第二次結(jié)集（又稱七百集結(jié)、毗舍離集結(jié)），造成了日后上座部與大眾部的分裂，開始了佛教部派佛教時(shí)期。在《巴利律藏·七百犍度》記載中，毘舍離結(jié)集雖然批判了毘舍離跋阇子比丘十事非法，但對(duì)其地域族群名稱使用的依然是vesāli（毘舍離）未至于vas...