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熊安上（1086？～1127？），字仲禮，建州建陽（今屬福建?。┤?。北宋徽宗趙佶大觀三年（1109）己丑科武舉第一人。熊安上榮登榜首之時，其家族中的叔侄兄弟亦同登文武之科，一度成為朝廷盛事，徽宗趙佶龍顏大喜，欣然命筆賜詩：“晉室安元齊奏捷，虞廷元愷并登庸?！毙推吣辏?125）十二月，金朝聚全國之力，大舉興兵南下。先后攻克了檀州、薊州（今北京一帶）、朔州、武州、代州、忻州，于年底兵進信德軍（今河北邢臺）。這時，已從軍16年的熊安上，因在以往的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，已累官升遷為信德軍兵馬鈐轄，權(quán)通判軍州事，負(fù)責(zé)協(xié)助帥臣總轄本路軍馬。面對民族危難，熊安上鎮(zhèn)定自若，抱定了為國盡忠，血濺沙場的信念，積極整修軍械，散家財招募敢死之士，并將全城百姓組織起來，幫助部隊守城。他不斷派出小股士兵主動出擊，襲擾金兵的糧草運輸，盡最大努力減輕開封城的壓力。與金兵交戰(zhàn)，熊安上躍馬揮刀，往來突奔，以身先士卒之舉激勵士兵奮...

熊克熊克，字子復(fù)，建陽人。宋紹興元年(1131年)生，是唐御史大夫熊博的后裔。熊克自幼聰穎好學(xué)，長大后寫得一手好文章。紹興二十一年(1151年)，熊克中進士，歷任順昌縣主簿、鎮(zhèn)江府儒學(xué)教授、浙江諸暨知縣、文恩院提轄、秘書郎、權(quán)直學(xué)士、起居郎兼直學(xué)士院等官職。為官清正，關(guān)心百姓疾苦。在諸暨任內(nèi)，正值天旱，年歲不好，兩浙東路安撫司征稅甚急，所屬州、縣都惟命是從，加緊催征，惟獨熊克例外，宣稱：“寧吾獲罪，不忍困吾民?！敝蓡T前來督征，他仍流著淚懇求說：現(xiàn)正天旱，不是催征租稅的時候。剛好，部使者芮到諸暨縣視察，見熊克所為，大加贊賞道：過去，只知道你善于文墨，今天，才知道你還是一位有原則的好官。并寫表薦舉熊克。在諸暨縣任滿后，熊克入京提轄文恩院。由于文章寫得好，得到孝宗的賞識，很快就提拔為權(quán)直學(xué)士，參與朝政。為感激孝宗的知遇．多次就時政向孝宗提出建議。如針對宋、金議和，建議孝宗宜取“以和為守，以守...

熊禾(1247～1312年)字位辛，一字去非，號勿軒，晚號退齋。建陽崇泰里(今莒口鄉(xiāng))人，生于南宋淳祐七年(1247年)。世居云谷鰲峰之東熊墩。幼年穎慧，有志于濂、洛、關(guān)、閩之學(xué)。訪朱熹門人輔廣，拜為師，游浙江，受業(yè)于劉敬堂，得朱熹論學(xué)之要旨。咸淳十年(1274年)中進士，任汀州(治今福建長汀)司戶參軍，頗有政績。宋亡之后，堅持民族大義，誓不仕元，束書入武夷山隱居，筑洪源書堂，聚徒講學(xué)，受業(yè)數(shù)百人。謝枋得隱居建陽，聞其名，即到武夷山拜訪，共訴宋朝滅亡之恨。兩人志同道合，共同研討性理之學(xué)，成為莫逆之交。熊禾寓居武夷12年后，回家鄉(xiāng)熊墩。在鰲峰之麓，將家塾改為書院，稱“云谷書院”，著述講學(xué)著述，四方學(xué)子接踵而來。熊禾授以朱子理學(xué)。重義理，教治學(xué)之道和為人處世綱領(lǐng)，抨擊異端。曾與江西胡一桂研究學(xué)問，認(rèn)為秦漢以來，天下所以無善治，是儒者無正學(xué)；儒者所以無正學(xué)，是“六經(jīng)”無完書；“六經(jīng)”無完書，學(xué)問...

熊以寧以寧號東齋，建安崇泰里人。淳熙五年（1178）進士。官光澤主簿。截江網(wǎng)卷六鵲橋仙一首重出，一題熊伯詩作，一題熊東齋作，是以寧字伯詩也。