豫章熊氏修譜原序,熊氏之先，出自黃帝，其后受姓為羋，至周鬻熊曾孫熊繹受封于楚，子孫以王父之字為氏，

章世純（1575～1644）字大力，明臨川箭港（今屬江西省豐城市）人。明末古文家。與陳際泰、羅萬藻、艾南英結(jié)“豫章社”，推崇唐宋，力抵王世貞、李攀龍的秦漢派，與張溥的“復(fù)社”分庭抗禮，并稱“臨川四大才子”。天啟元年（1621），他鄉(xiāng)試中舉，授翰林孔目。明熹宗聞其才，下旨召見。他推辭不往，但上疏陳言：邊境不宜派遣貴戚充任，不宜召募客兵，應(yīng)當(dāng)派遣得力將士，加強(qiáng)演練、自籌糧餉，才能抵御清兵南侵，鞏固邊防，并著有《治平要略》，其中分論、議、疏、書全面系統(tǒng)地描述了他的治平安國之道，目的是給皇上和當(dāng)事者以參考，使其勵(lì)精圖治，轉(zhuǎn)國危為安，但未被采納。歷任天長縣教諭、國子監(jiān)學(xué)正等職。直到崇禎末年（1644），年近70高齡的他才就任廣西柳州知府。不久，崇禎自縊煤山，明朝覆亡，清軍入主中原。世純聞得知京師陷落，悲憤成疾，在柳州任上抑郁而死。創(chuàng)作特色他博聞強(qiáng)記，富有才華，讀書時(shí)，不生吞活剝，而是從中探求義理。寫...

朱善（1340年－1413年），字備萬，號(hào)一齋。元末明初豐城（今江西豐城）人。九歲時(shí)，即通經(jīng)史大義，能寫文章，尤邃于詩。元朝末年，朱善為避兵亂，隱居山中，侍奉繼母，以孝聞名。明洪武初年，他在南昌擔(dān)任教授。洪武五年（1372）廷對(duì)第一，大魁天下。考取狀元后授翰林院修撰。第二年，因奏對(duì)不合太祖之意，改為典籍，放還回鄉(xiāng)，后又召為翰林待詔。朱善曾上疏議定婚姻條律，認(rèn)為：民間姑舅及兩姨子女，依法不得為婚，然而古人如此婚姻者甚眾，“愿下群臣議，弛其禁”。得到太祖朱元璋的允準(zhǔn)。洪武十八年（1385）擢為文淵閣大學(xué)士。卒于明成祖永樂十一年（1413年），享年七十二歲，謚文恪。著作有《詩經(jīng)解頤》、《史輯》、《一齋集》、《遼海集》等。

甘而可，男，漢族，1955年3月生，祖籍江西豐城。2009年5月被文化部命名為第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“徽州漆器髹飾技藝”代表性傳承人。少年拜師學(xué)習(xí)書法、繪畫、木工、雕刻技藝。1979年通過美術(shù)專業(yè)考試招工到屯溪工藝廠，從事刻漆專業(yè)工作。1985年調(diào)到屯溪市工藝美術(shù)研究所工作，專職進(jìn)行漆器藝術(shù)開發(fā)研究。1986年任屯溪市特種工藝廠副廠長職務(wù)。長期以來，甘而可對(duì)徽州漆器的各種髹飾技藝進(jìn)行了深入研究，如雕漆、螺甸、彩繪描金、刻漆、脫胎漆、紅黑推光漆等，特別是對(duì)各類變涂髹飾技法能做到極致。其髹飾技藝特點(diǎn)表現(xiàn)如下：1、傳承正統(tǒng)徽派漆藝文脈，在原料與工藝上恪守天然大漆制作古法原則；2、重視時(shí)代性，堅(jiān)持創(chuàng)新與精益求精的追求，樹立“此生只做最好的漆器”的堅(jiān)強(qiáng)信念；3、創(chuàng)作風(fēng)格崇尚宋元之美，在漆器作品中始終保持傳統(tǒng)的中正儒雅氣息。其產(chǎn)品注重原創(chuàng)性，使每件作品都具有新的創(chuàng)意，尤其是創(chuàng)作的菠蘿漆、漆砂硯...

丁鉉，字用濟(jì)，今江西省豐城人．永樂十三年〔1415年〕中進(jìn)士，正三品。歷任工、刑、吏三部員外郎，晉升刑部郎中．正統(tǒng)三年〔1438年〕升刑部右侍郎．正統(tǒng)九年（1444年）負(fù)責(zé)四川茶課，奏請(qǐng)削減茶葉，來等待豐年．后來賑饑江淮地區(qū)及山東、河南，百姓都很依賴他．平時(shí)看起來恭敬謹(jǐn)慎好像沒有能力，遇事卻都治理得很好．1449年，隨明英宗北征，在土木之變中陣亡，追贈(zèng)刑部尚書．他的兒子丁琥被授官大理評(píng)事．后來贈(zèng)謚號(hào)襄愍．